七、天衰
[原文]
地生天者，天衰怕沖。
地生天者，如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也。日主生于不得令之月，柱中又少幫扶，用其身印，沖則根拔，生機(jī)絕矣，為禍最重。若日主得時(shí)當(dāng)令，或年時(shí)皆逢祿旺，或天干比劫重疊，或官星衰弱，反忌印綬之泄，則不怕沖破矣?？傊慈罩髦畾鈩?shì)，旺相者喜沖，休囚者怕沖。雖以日主而論，歲運(yùn)沖亦然。
[今譯]
地支生扶天干，天干衰弱的懼怕沖擊。
地支生扶天干的，比如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑就是。日主出生于不得令的月份，四柱又缺少幫扶的力量，如果以比肩劫財(cái)或印綬為用神，一旦逢沖就會(huì)連根拔起，生機(jī)就斷絕了，這樣的禍患最重。倘若日主得時(shí)當(dāng)令，或者年時(shí)兩個(gè)地支都遇到祿旺，或者比肩和劫財(cái)在天干中重疊出現(xiàn)，或者官星衰弱，反而忌印綬的化泄，那就不怕沖破了。總之，要看日主的氣勢(shì)，旺相的喜歡沖，休囚的懼怕沖。這雖然是就日主而說(shuō)，但歲運(yùn)的沖擊也這樣看。
[原文]
甲 戊 丙 丙
寅 辰 寅 申
己庚辛壬癸甲乙
巳午未申酉戌亥
此坐下印綬，生于季春，印氣有余，又年逢甲寅，則太過(guò)矣。土雖當(dāng)令，而木更堅(jiān)，喜其寅申逢沖，財(cái)星得用，第嫌比肩蓋頭①，沖之無(wú)力。早年運(yùn)走南方，起倒異常；至壬申癸酉二十年，申沖寅木，克去比肩，創(chuàng)業(yè)興家。此謂“乘印就財(cái)”也。
[注釋]
①蓋頭：指地支受與之組合的天干之克，如庚寅、癸巳，地支寅與巳分別為庚金和癸水蓋頭。
[今譯]
這一命造，日主的坐下是印綬，出生于春三月，印綬強(qiáng)旺有余，年柱又是甲寅，日主未免過(guò)于強(qiáng)旺了。土雖然當(dāng)時(shí)得令，木卻更強(qiáng)旺，所以喜歡寅申相沖，使財(cái)星得到運(yùn)用，只嫌丙火比肩復(fù)蓋在頭上，沖擊無(wú)力。早年走南方的運(yùn)，起伏異常嚴(yán)重，到壬申癸酉共二十年，申金沖擊寅木，克去比肩丙火，得以創(chuàng)業(yè)，使門庭興旺。這叫做“坐印綬而就財(cái)星”。
[原文]
壬 甲 丙 丙
申 辰 寅 申
乙丙丁戊己庚辛
巳午未申酉戌亥
此坐下印綬亦在季春，印綬未嘗無(wú)余氣，年干壬煞生印有情，不足畏也。所嫌者，兩申沖寅，甲木之根拔。還喜壬水泄金生木，運(yùn)走丙午劫去申財(cái)，入學(xué)，補(bǔ)廩①，登科；丁未合去壬水，三走春闈②不捷；戊申克去壬水，三沖寅木而死于途。此造之壬水，乃甲木之原神，斷不可傷，壬水受傷，甲木必孤。凡獨(dú)煞用印者，最忌制煞也。
[注釋]
①補(bǔ)廩：補(bǔ)名成為享受公費(fèi)膳食補(bǔ)助的生員。
②春闈：指京城會(huì)試。因均在春季舉行而稱春闈。春闈考中者為進(jìn)士。
[今譯]
這一命造，日主坐下的印綬也在春三月，并不是沒(méi)有余氣，年干壬水七煞生扶印綬，不值得畏懼。所嫌的是兩個(gè)申金沖一個(gè)寅木，甲木的根株被拔出，好在壬水化泄金而生扶木。丙午運(yùn)劫去申中的財(cái)星，入了官學(xué)，補(bǔ)名為廩生，考中了舉人；丁未運(yùn)合去壬水，三次參加京城的會(huì)試都沒(méi)有考取；戊申運(yùn)克去壬水，因?yàn)槿齻€(gè)申金沖擊一個(gè)寅木而死在路上。
這一命造中，壬水是甲木的元神，絕對(duì)不可以傷害，壬水受了傷，甲木必定孤單衰弱。凡屬唯一七煞而用印綬的，最忌制伏七煞。
八、地旺
[原文]
天合地者，地旺宜靜。
十干之合，乃陰陽(yáng)相配者也。五陽(yáng)合五陰為財(cái)，五陰合五陽(yáng)為官，所以必合。尚有陰旺不從陽(yáng)，陽(yáng)旺不從陰，雖合不化，有爭(zhēng)合妒合分合之別。若露干合支中暗干，則隨局無(wú)所不合，無(wú)所不分爭(zhēng)妒忌矣。
要知天合地三字須活看輕看，重在“地旺宜靜”四字。夫地旺者，天必衰也。喜靜者，四支無(wú)沖克之物，有生助之神也。天干衰而無(wú)助，地支旺而有生，天干必懷忻合之意，若得地支元神透出，緣上天下地升降有情，此合似從之意也。合財(cái)似從財(cái)，合官似從官，非十干合化之理也。所以靜則居安，尚堪保守；動(dòng)則履危，難以支持。
然可言合者，只有戊子、辛巳、丁亥、壬午，四日耳。若甲午日，則午必先丁而后己，己土豈能專權(quán)而合甲？己亥日，亥必先壬而后甲，甲豈能出而合己？癸巳日，巳必先丙而后戊，戊豈能越佔(zhàn)而合癸？此三日不論，至于十干應(yīng)合而化，則為化格，另有作用，解在化格節(jié)。
[今譯]
天干合地支，地支旺相的喜歡安靜。
十個(gè)天干的相合是陰陽(yáng)相配的。五個(gè)陽(yáng)干與五個(gè)陰干相合，陰干就是財(cái)星；五個(gè)陰干與五個(gè)陽(yáng)干相合，陽(yáng)干就是官星，所以一定相合。還有陰干旺相而不從陽(yáng)干、陽(yáng)干旺相而不從陰干，即使相合也不化的，還有爭(zhēng)合、妒合、分合的區(qū)別。倘若透露的天干去合地支中暗藏的天干，那么隨便在什么命局，都無(wú)不相合，這樣就沒(méi)有不分爭(zhēng)妒忌的了。
要知道“天干合地支的”字樣，必須活看輕看，重在下一句的“地支旺相的喜歡安靜”四個(gè)字。所謂“地支旺相”，說(shuō)明天干必定是衰弱的；所謂“喜歡安靜”，指四個(gè)地支沒(méi)有沖克的因素，而有生助的因素。天干衰弱而無(wú)扶助，地支旺相而有生扶，天干必定懷有欣喜和聚合的意思。倘若地支中的元神透出干頭，上邊的天和下邊的地升降有情，這樣的合就類似從了。合財(cái)星類似從財(cái)星，合官星類似從官星，而不是十天干合化的道理。所以安靜就能安居，還能自保自守；發(fā)動(dòng)則陷于危機(jī)，而難以支持了。
可以說(shuō)合的，只有戊子、辛巳、丁亥、壬午四日罷了。倘若是甲午日，那么午中必定先涉及丁火而后涉及己土，己土哪能自己作主去合甲木？又如己亥日，亥中必定先涉及壬水而后涉及甲木，甲木哪能出來(lái)合己土？又如癸巳日，巳中必定先涉及丙火而后涉及戊土，戊土哪能越過(guò)丙火而去合癸水？所以這三日不作相合推論。至于十天干，應(yīng)當(dāng)相合而化就是化格，另有一番作用，有關(guān)解釋在化格節(jié)中。
[原文]
按：露干合支中暗藏，雖不可據(jù)為定論，然其喜忌亦不可不知。茲附錄于下：
天元喜地元有祿。甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。
地元喜天元有合。子丑喜戊（子丑支藏癸合戊），寅喜己（寅支藏甲合己），卯辰喜庚（卯辰支藏乙合庚），巳喜辛癸（巳支藏丙戊合辛癸），午未喜甲壬（午未支藏丁己，合甲壬），申喜乙（申支藏庚合乙），酉戌喜丙（酉戌支藏辛合丙），亥喜?。êブР厝珊隙。?。
[今譯]
按：透露的天干合地支中所暗藏的天干，雖然不可以看為定論，但是它們的喜忌也不可以不知道?，F(xiàn)附錄在下面：
天元喜歡地元有祿。甲己喜歡四季土，乙庚喜歡申酉金，丙辛喜歡亥子水，丁壬喜歡寅卯木，戊癸喜歡巳午火。
地元喜歡天元有合。子丑喜歡戊土（子丑中藏有癸水可以與戊土相合），寅木喜歡己土（寅木中藏甲木，可以與己土相合），卯辰喜歡庚金（卯辰中藏乙木，可以與庚金相合），巳火喜歡辛癸（巳火中藏丙火戊土，丙火可以與辛金相合，戊土可以與癸水相合），午未喜歡甲木壬水（午未中藏有丁火己土，丁火可以與壬水相合甲木可以與己土相合），申喜歡乙（申中藏有庚金，可以與乙木相合），酉戌喜歡丙火（酉戌中藏有辛金，可以與丙火相合），亥喜歡丁火（亥中藏有壬水，可以與丁火相合）。
[原文]
地元忌天元相克。子丑怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸，申怕丙，酉戌怕丁，亥怕戊。
五行真氣往來(lái)。如辛亥得丁巳，巳中藏丙合辛，亥中藏壬合丁。又如丁巳得癸亥，巳中戊合癸，亥中壬合丁。是為真氣往來(lái)。丙申與乙酉，戊午與壬子，丁巳與辛亥，庚寅與己卯，均可類推。若四柱真氣交互，為大貴之格。即日時(shí)交互，亦為貴氣所聚也。
凡命，下生上曰助氣，主一生自享其福。上生下曰盜氣，主一生依人作嫁。上克下曰順，主有威權(quán)。下克上曰逆，主多沉滯，死絕尤緊，生旺愈慢。
[今譯]
地元忌天元相克。子丑怕己土，寅木怕庚金，卯辰怕辛金，巳火怕甲木壬水，午未怕乙木癸水，申金怕丙火，酉戌怕丁火，亥水怕戊土。
五行真氣往來(lái)。例如辛亥得到丁巳，巳中藏有丙火，可以與辛金相合，亥中藏有壬水，可以與丁火相合。又如丁巳得到癸亥，巳中戊土與癸水相合，亥中壬水與丁火相合。這就是真氣往來(lái)。丙申與乙酉，戊午與壬子，丁巳與辛亥，庚寅與己卯，都可以類推。如果四柱真氣交互，就是大貴的格局。即使是在日時(shí)交互，也為貴氣所凝聚。
凡命局，下面生扶上面叫“助氣”，主一生自然得享它的福澤。上面生扶下面叫“盜氣”，主一生依人過(guò)活，為他人作嫁。上面克制下面叫順，主有成望和權(quán)勢(shì)。下面克制上面叫逆，主多沉滯，逢死絕尤其嚴(yán)重，生旺越發(fā)輕微。
[原文]
己 辛 壬 乙
巳 未 午 巳
庚己戊丁丙乙甲
午巳辰卯寅丑子
支類南方，乘權(quán)當(dāng)令，地旺極矣?；鹧淄猎铮嘟痣y滋水源，天衰極矣。故日干之情，不在辛金，其意向必在午中丁火而合從矣。己巳戊辰運(yùn)，生金泄火，刑耗有之；丁卯丙寅，木火并旺，克盡辛金，經(jīng)營(yíng)發(fā)財(cái)巨萬(wàn)。
[今譯]
地支形成南方一氣，乘權(quán)當(dāng)令，旺相極了。火炎烈而土干燥，脆弱的金難以作為水源，天干衰弱極了。所以日干的情意不在辛金那里，必定在午中的丁火，并與它相合相從。己巳戊辰運(yùn)，生扶金化泄火，有刑傷人口、損耗錢財(cái)?shù)默F(xiàn)象；丁卯丙寅大運(yùn)，木和火都旺相，克盡了辛金，通過(guò)經(jīng)商而發(fā)財(cái)上萬(wàn)。
[原文]
己 丙 丁 庚
丑 子 亥 子
乙甲癸壬辛庚己戊
亥戌酉申未午巳辰
此造支類北方，地旺極矣。天干火虛，無(wú)木生扶，又有濕土晦火，天衰極矣。人皆論其煞重身輕，取火土運(yùn)幫身制煞，不知此為地支官星乘旺，又類官方，天干無(wú)印，己土泄丙丁之氣，為天地合而從官也。甲戌運(yùn)生火克水，刑喪破敗，家業(yè)已盡。壬申、癸酉克盡丙火，助起財(cái)官，獲利五萬(wàn)。未運(yùn)丙子年，遭回祿，破去半數(shù)。人皆取火土幫身，以午未運(yùn)為美，殊不知比劫奪財(cái)，反致大兇。戊寅歲金絕火生，又合去亥水，卒于季夏。
[今譯]
這一命造，地支形成了北方一氣，旺相極了。天干火虛弱，沒(méi)有木的生扶，又有濕土使減弱它的勢(shì)焰，天干衰弱極了。人人都說(shuō)這一命局屬于煞重身輕，應(yīng)該取火土為用神，以幫扶日主，抵?jǐn)称呱?。卻不知道命局中地支官星乘旺，又屬于官星方位，天干中沒(méi)有印綬，己土泄丙丁的氣，屬于天地合，而從官星。甲戌運(yùn)生扶火而克制水，刑喪人口，破耗錢財(cái)，家業(yè)已經(jīng)盡。壬申和癸酉克盡了丙火，助起了財(cái)星和官星，獲利五萬(wàn)。未運(yùn)丙子年遣受火災(zāi)，損失了一半。人們都取火土幫身，以為午未運(yùn)理想，就是不知道比肩劫奪財(cái)星，反而導(dǎo)致大兇。戊寅年金遇絕而火長(zhǎng)生，又合去了亥水，結(jié)果死于季夏。
九、煞印
[原文]
甲申戊寅，真為煞印相生；庚寅癸丑，也作兩神興旺。
兩神者，煞印也。支坐煞印，非止此四日，如乙丑、辛未、壬戌，之類，亦是兩神，不過(guò)將此數(shù)日為題。用煞則扶之，不用則抑之，須觀四柱氣勢(shì)，日主衰旺之別。如身強(qiáng)煞淺，則以財(cái)星滋煞；身煞兩停，則以食神制煞；煞強(qiáng)身弱，則以印綬化煞。論局中，煞重身輕者，非貧即夭；制煞太過(guò)者，雖學(xué)無(wú)成。論行運(yùn)、煞旺復(fù)行煞地者，立見(jiàn)兇災(zāi)；制煞再行制鄉(xiāng)者，必遭窮乏。書(shū)云“格格推詳，以煞為重”，又云“有煞只論煞，無(wú)煞方論用”，煞其可忽乎？
[今譯]
甲申和戌寅，是真正的煞印相生；庚寅和癸丑，也看作兩神興旺。
所謂兩神，指七煞和印綬。地支坐七煞和印綬的，不只這四日，如乙丑、辛未、壬戌之類，也都是兩神，不過(guò)是以這幾日為題目罷了。用七煞就加以扶持，不用就加以抑制。要看四柱氣勢(shì)和日主衰旺的區(qū)別。比如日主強(qiáng)旺而七煞衰弱，就以財(cái)星滋扶七煞；日主和七煞均衡，就用食神制伏七煞；七煞強(qiáng)旺而日主衰弱，就以印綬化泄七煞。論命局，七然重而日主輕微的，不是貧窮就是夭折；制伏七煞太過(guò)的，即使讀書(shū)也沒(méi)有成就。論行運(yùn)，七煞旺相又行七煞方位的，立刻就會(huì)出現(xiàn)兇災(zāi)；制伏七煞又行制神方位的，必定貧窮。書(shū)上說(shuō)“格格都要推祥，而以七煞為重”，又說(shuō)“有七煞只論七煞，無(wú)七煞才論用神”，七煞難道可以忽略嗎？
[原文]
壬 己 甲 甲
午 酉 申 子
庚辛壬癸甲乙丙
戌亥子丑寅卯辰
甲申日元，生于八月，官煞當(dāng)權(quán)。喜其午火緊制酉金，子水化其申金，所謂“去官留煞”。煞印相生，木凋金旺，印星為用。甲第聯(lián)登，由郎署①出為觀察，從臬憲②而轉(zhuǎn)封疆。
[注釋]
①郎署：朝廷各部衙門司官以下的屬官。又稱京曹。
②臬憲：舊時(shí)對(duì)按察使的敬稱。
[今譯]
甲申日主出生于八月，官星與七煞當(dāng)權(quán)。喜的是午火貼近了制伏酉金，子水化泄申金，所謂“去官星而留七煞”。七煞生扶印綬，木凋零而金旺相，以印星為用神。接連考中了舉人和進(jìn)士，從郎署出任觀察，從按察使榮升為封疆大吏。
[原文]
壬 己 甲 甲
辰 酉 申 子
庚辛壬癸甲乙丙
戌亥子丑寅卯辰
此與前造只換一“辰”字。以俗論之，前則“制官留煞”，此則“合官留煞”，功名①仕路，無(wú)所高下，殊不知有天淵之隔。夫制者，克而去之；合者，有去有不去也。如以辰土為財(cái)，則化金而助煞；以酉金為官，仍化金而黨煞。由此觀之，清中帶濁，且以財(cái)為病者，不但功名蹭蹬②，而且刑耗難辭。惟亥運(yùn)逢生，可獲一衿；壬子如逢木，秋闈③有望；癸丑合去子印，一阻云程，有兇無(wú)吉；甲寅運(yùn)被申沖破，壽元④有礙矣。
[注釋]
①功名：舊指科第或官職名位。
②蹭蹬：本意是路途險(xiǎn)阻難行。比喻困頓而不順利。
③秋闈：指鄉(xiāng)試，因在秋八月舉行，故稱。
④壽元：壽命、壽數(shù)。
[今譯]
這一命造與上一個(gè)相比，只換了一個(gè)“辰”字。按俗師的觀點(diǎn)看，前一例是“制伏官星而留七煞”，這一例是“合去官星而留七煞”，功名和仕途沒(méi)有高低差別，而實(shí)際上卻有著天淵的懸隔。制伏是克去的意思，合則有去的也有不去的。比如以辰土為財(cái)星，就會(huì)化金而扶助七煞；以酉金為官星，仍然化金而與七煞同黨。由此看來(lái)，命局清中帶濁，以財(cái)星為病，不但功名方面失意，而且刑傷人口、損耗錢財(cái)?shù)氖码y以避免。只有在亥運(yùn)遇到生扶，可以成為秀才；壬子運(yùn)如果遇到木，鄉(xiāng)試中有希望考中舉人；癸丑運(yùn)合去子中的印授，阻擋前程，有兇事無(wú)吉事；甲寅運(yùn)被申金沖破，連性命也有妨礙了。
十、情合
[原文]
上下貴乎情合。
上下情和者，互相衛(wèi)護(hù)，干支不反背者也。如官衰傷旺，財(cái)星得局；官旺財(cái)多，比劫得局；煞重用印忌財(cái)者，財(cái)臨劫地；身強(qiáng)煞淺喜財(cái)者，財(cái)坐食鄉(xiāng)；財(cái)輕劫重，有官而官星制劫，無(wú)官而食傷化劫，皆謂有情。如官衰遇傷，財(cái)星不現(xiàn)；官旺無(wú)印，財(cái)星得局；煞重用印忌財(cái)者，財(cái)坐食位；身旺煞輕喜財(cái)者，財(cái)坐劫地；財(cái)輕劫重，無(wú)食傷而官失令，有食傷而印當(dāng)權(quán)，皆為不和。
[今譯]
上下之間，以情意和諧為貴。
所謂上下情意和諧，指互相衛(wèi)護(hù)，干支不相背反。比如官星衰弱而傷官旺相，財(cái)星就會(huì)得局；官星旺相而財(cái)星多，比肩和劫財(cái)就會(huì)得局；七煞深重、用印綬而忌財(cái)星的，財(cái)星臨于劫財(cái)?shù)姆轿唬蝗罩魍?，七煞衰弱而喜歡財(cái)星的，財(cái)星坐在食神的方位；財(cái)星輕微而劫財(cái)深重的，有官星就能制伏劫財(cái)，無(wú)官星則可以用食神或傷官化泄劫財(cái)，都叫做有情。如果官星衰弱而遇到傷官，財(cái)星卻不出現(xiàn)；官星旺相而無(wú)印綬，財(cái)星得到命局；七煞深重、用印綬而忌財(cái)星的，財(cái)星坐在食神方位；日主旺相、七煞輕微而喜歡財(cái)星的，財(cái)星坐在劫財(cái)方位；財(cái)星輕微而劫財(cái)深重，無(wú)食神和傷官，官星失于時(shí)令；有食神傷官而印綬當(dāng)權(quán)，都屬于情意不和諧。
[原文]
己 癸 丙 庚
巳 酉 寅 寅
壬辛庚己戊丁丙
申未午巳辰卯寅
此日主兩坐長(zhǎng)生，年支又逢祿旺，足以用官。癸水官星被己土貼身一傷，喜得官臨財(cái)?shù)兀让钏扔瞎敖?，則己土之氣巳泄，而官星之根固矣。所以一生不遭兇險(xiǎn)，名利兩全也。
[今譯]
這一命造中，日主在兩個(gè)地支得長(zhǎng)生，在年支又遇到祿旺，足以以官星為用神。癸水官星雖然被己土貼身克傷，好在癸水官星臨酉金財(cái)星的位置；尤其妙的是巳酉拱會(huì)金局，使己土泄氣，官星的根株得以鞏固。所以一生不會(huì)遭到兇險(xiǎn)，卻能名利兩全。
[原文]
癸 癸 丙 甲
亥 亥 辰 午
壬辛庚己戊丁丙
戌酉申未午巳辰
此官煞乘旺，原可畏也，然喜午時(shí)生食制煞，時(shí)干透甲，生火泄水。旺煞半化為印，衰木兩遇長(zhǎng)生，賴此木根愈固，上下情協(xié)，不誣也。白手成家，發(fā)財(cái)數(shù)萬(wàn)。
[今譯]
這一命造官星和七煞當(dāng)旺，本來(lái)值得畏懼，但是好在午時(shí)生扶食神而制伏七煞，時(shí)干透出甲木，生扶火而化泄水。旺相的七煞半化為印綬，衰弱的甲木在兩柱遇到長(zhǎng)生，木的根株因而越發(fā)牢固，上下情誼確實(shí)協(xié)和。命主白手成家，發(fā)財(cái)數(shù)萬(wàn)。
[原文]
甲 庚 乙 丙
寅 午 卯 子
辛壬癸甲乙丙丁戊
未申酉戌亥子丑寅
專祿①日主，時(shí)支子水生之，年干甲木，亦坐祿旺。用庚金則火旺無(wú)土，坐于火地；用丙火則子沖去其旺支。即或用火，亦無(wú)安頓之運(yùn)，所以一敗如灰，至乙亥運(yùn)，水木齊來(lái)，竟為乞丐。
[注釋]
①專祿：日元天干與所坐地支五行屬性相同，并在地支得祿。
[今譯]
日主屬于專祿，時(shí)支子水生扶它，年干甲木也坐于祿旺的位置。要以庚金為用神，嫌火旺相而無(wú)土，而且庚金坐在午火上而受克；要以丙火為用神，又嫌子水沖去當(dāng)旺的午火。即或以火為用神也沒(méi)有理想的運(yùn)裎，所以一敗到底；到乙亥運(yùn)，水和木一齊出現(xiàn)，竟成了乞丐。
[原文]
乙 己 乙 壬
丑 卯 亥 午
戊丁丙乙甲癸壬
寅丑子亥戌酉申
此己土之財(cái)，通根在丑，得祿于午，似乎身財(cái)并旺；不知己土之財(cái)，比肩奪去，丑土之財(cái)，卯木克破，午火食神，亥水克之，壬水蓋之，無(wú)從引化，所謂上下無(wú)情也。初逢戊寅丁丑，財(cái)逢生助，遺業(yè)頗豐；一交丙子，沖去午火，一敗而盡；乙亥運(yùn)妻子俱賣，削發(fā)為僧，又不守清規(guī)①，凍餓而死。
合此兩造觀之，則上下之情協(xié)與不協(xié)，富貴貧賤，遂判天淵，即于此證驗(yàn)焉。
[注釋]
①清規(guī)：佛教徒必須遵守的戒律。也泛指法紀(jì)。
[今譯]
這一命造中，己土財(cái)星通根于丑土，得祿于午火，似乎日主與財(cái)星都很旺相。而實(shí)際上，己土財(cái)星被比肩奪去，丑土中的財(cái)星被卯木克破，午火食神為亥水所克制，在壬水覆蓋下無(wú)法引化，這就是所謂“上下無(wú)情”。初運(yùn)遇到戊寅丁丑，財(cái)星遇到生助，祖上的遣業(yè)比較豐厚；一交丙子運(yùn)，沖去午火，所有祖業(yè)一敗而光；到乙亥運(yùn)，妻室和子女都賣了，自己則剃去頭發(fā)做了僧人；又不守清規(guī)戒律，被趕出寺廟，因凍餓而死去。
把這兩個(gè)命造合起來(lái)看，富貴貧賤的天淵之別，就從上下情意的協(xié)和與否來(lái)推斷。
十一、氣協(xié)
[原文]
左右貴乎氣協(xié)。
左右氣協(xié)者，制化得宜，左右生扶，不雜亂者也。如煞旺身弱，有陽(yáng)刃合之，或印綬化之；身旺煞弱，有財(cái)星生之，或官星助之；身煞兩旺，有食神制之，或傷官敵之，此為“氣協(xié)”。若身弱而煞有財(cái)滋，財(cái)幾為累矣；身旺而劫將官合，財(cái)官已忘矣?？傊?，日主所喜之神，必要貼身透露。喜煞而煞與財(cái)親，忌煞而煞逢食制；喜印而印居官后，忌印而印讓財(cái)先；喜財(cái)而遇食傷，忌財(cái)而遭比劫。日主所喜之神，得閑神相助，不爭(zhēng)不忌；所忌之神，被閑神制伏，不肆不逞，此謂和協(xié)。宜細(xì)究之。
[今譯]
左右之間，以協(xié)和為美。
左右氣息協(xié)和，指制伏與化泄得宜，左右相生扶而不雜亂。比如七煞旺相而日主衰弱，有陽(yáng)刃與七煞相合，或者有印綬去化泄它；日主旺相而七煞弱，有財(cái)星去生扶七煞，或者有官星去助長(zhǎng)它；日主與七煞都旺相，有食神制伏七煞，或者有傷官去抵?jǐn)乘?，這叫做“志同道合”。倘若日主衰弱而七煞有財(cái)星的生扶，那么財(cái)星就幾乎成了日主的累贅；日主旺相而劫財(cái)去合官星，那么官星就忘記了對(duì)日主的克制。
總之，日主所喜歡的天干，必須貼身透露出來(lái)。喜歡七煞，七煞就要與財(cái)星親近；忌七煞，七煞就要受食神的制伏；喜歡印綬，印綬就要在官星之后；忌印綬，印綬就讓財(cái)星在先；喜歡財(cái)星，就要遇到食神和傷官；忌財(cái)星，就要遇到比肩和劫財(cái)。日主所喜歡的天干，得到閑神的相助，而又不爭(zhēng)不妒；所忌的天干，被閑神所制伏，不肆意逞兇。這才叫氣協(xié)。應(yīng)該細(xì)心參究。
[原文]
壬 丙 庚 庚
申 午 午 辰
丁戊己庚辛壬癸
未申酉戌亥子丑
此丙火之煞雖旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，謂“身煞兩?！?。用壬制煞，天干之協(xié)者；地支之協(xié)者，辰土也。一制一化，可謂有情。運(yùn)喜金水之鄉(xiāng)，仕途顯赫，位至封疆。
[今譯]
這一命造，丙火七煞雖然旺相，壬水的根株卻也牢因，日主有比肩的幫助，辰土的生扶，可以說(shuō)日主與七煞兩相均衡。用壬水來(lái)制伏七煞，這是天干中的志同道合者；地支中志同道合的則是辰土。兩者一個(gè)制伏一個(gè)化泄，可以稱為有情。行運(yùn)喜歡金水的方位，仕途顯赫，官位達(dá)到封疆大吏。
[原文]
壬 丙 庚 戊
午 午 申 寅
丁戊己庚辛壬癸
未申酉戌亥子丑
此造與前合觀，大同小異，況乎日坐祿旺，壬水亦緊制煞，何彼則名利雙收，此則終身不發(fā)？蓋彼則壬水逢申之生地，制煞有權(quán)，此則壬水坐午之絕地，敵煞無(wú)力；彼則時(shí)干比劫幫身，又可生水，此則時(shí)上梟神克水，而不能生食，所謂左右不能和協(xié)者也。
[今譯]
把這一命造與前一個(gè)合起來(lái)看，大同小異，何況日干坐于祿旺的位置，壬水也緊貼著制伏七煞，為什么上一命造名利雙收，這一命造卻終身不能發(fā)達(dá)？原來(lái)上一命造壬水遇到了申金的生扶，有制伏七煞的力量，這一命早則壬水生在午的絕地，無(wú)力抵?jǐn)称呱?；上一命造時(shí)干比肩幫扶日土，又可以生扶水，這一命造則時(shí)支的梟神克制水，而不能生扶食神，屬于所謂左右不能志同道合的情形。
十二、終始
[原文]
始其所始，終其所終，福壽富貴，永乎無(wú)窮。
始終之理，要干支流通，四柱生化不息之謂也。必須接續(xù)連珠，五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，互相護(hù)衛(wèi)，純粹可觀。所喜者逢生得地，所忌者受克無(wú)根，閑神不黨忌物，忌物合化為功。四柱干支，一無(wú)棄物，縱有傷梟劫刃，亦來(lái)輔格助用，喜用有情，日元得氣，未有不富貴福壽者也。
[今譯]
開(kāi)始于開(kāi)始處，終結(jié)于終結(jié)處，就會(huì)富貴福壽長(zhǎng)久無(wú)窮。
始與終的道現(xiàn)，指天干地支相流通，四柱之間生化不停。必須像連珠一樣相接相續(xù)，五行全都具備；即使有缺少的，也或者合化有情，或者互相護(hù)衛(wèi)，純粹而值得觀賞。所喜歡的是生扶和得地，忌的是受克而又無(wú)根。閑神不與忌神結(jié)黨，忌神合化而起正面作用。四柱干支完全沒(méi)有無(wú)用的東西，即使有傷官、梟神、財(cái)劫、陽(yáng)刃，也都來(lái)輔佐格局，協(xié)助用神，喜神和用神有情意，日主得氣，這樣，沒(méi)有不富裕、尊貴、享福而長(zhǎng)壽的。
[原文]
壬 甲 丁 己
寅 辰 亥 酉
乙丙丁戊己庚辛
巳午未申酉戌亥
年干壬水為始，日支亥水為終。官生印，印生身，食神發(fā)用吐秀，財(cái)?shù)檬持玻俜曦?cái)星之生。傷官雖當(dāng)令，印綬制之有情，年月不反背，日時(shí)不妒忌，始終得所。貴至二品①，富有百萬(wàn)，子孫濟(jì)美，壽至八旬。
[注釋]
①二品：在區(qū)別官員高低貴賤的品級(jí)中為二品。品級(jí)是區(qū)別職官等級(jí)的制度。明清沿襲前代規(guī)定加以簡(jiǎn)化，最高為一品，最低為九品，每品又分正從二級(jí)，共分十八級(jí)。
[今譯]
年干壬水為開(kāi)始，日支亥水為終結(jié)。官星生扶印綬，印綬生扶日主，食神發(fā)揮作用而吐秀，財(cái)星得到食神的覆蓋，官星遇到財(cái)星的生扶。傷官雖然當(dāng)令，有印綬來(lái)制伏，年月都不背反，日時(shí)都不妒忌，始與終各得其所。官階達(dá)到二品，富有百萬(wàn)家財(cái)，子孫能夠光大門楣，命壽達(dá)到八十以上。
[原文]
戊 庚 癸 乙
戌 申 亥 卯
辛壬癸甲乙丙丁
酉戌亥子丑寅卯
此造土生金，金生水，水生木，干支同流，但有相生之誼，而無(wú)爭(zhēng)妒之風(fēng)。戊戌中財(cái)星歸庫(kù)，官清印正，食神吐秀逢生。鄉(xiāng)榜出身，仕至黃堂，―妻二妾，子有十三，科第①連綿，富有百萬(wàn)，壽過(guò)九旬。
[注釋]
①科第：指科舉考試，因科舉考試分科錄取，每科按成績(jī)排列等第。
[今譯]
這一命造，干支五行在四拄間依次為土生金，金生水，水生木，只有相生的情意，而沒(méi)有相爭(zhēng)妒的風(fēng)氣。戊戌中的財(cái)星歸于庫(kù)位，官星清純，印綬正大，食神吐秀氣而得到生扶。舉人出身，官位達(dá)到知府，―個(gè)妻，兩個(gè)妻，兒子有十三個(gè)，連連在科舉中高中，家中富有百萬(wàn)，年壽超過(guò)九十。
[原文]
甲 丙 己 辛
子 寅 巳 未
丁戊己庚辛壬癸
卯辰巳午未申酉
此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金，且由支而生干。從地支則以年支子水生寅木為始，至?xí)r干辛金為終；從天干亦以年支子水生甲木為始，至?xí)r干辛金為終。天地同流，正所謂“始其所始，終其所終”也，是以科甲聯(lián)登，仕至極品，夫婦齊美，子孫繁衍，科甲不絕，壽至九句。
[今譯]
這一命造.天干之間木生火，火生土，土生金，地支之間水生木，木生火，火生土，土生金，而且由地支生天干。地支從年支子水生寅木開(kāi)始，到時(shí)干辛金為終結(jié)；天干也從年支子水生甲木開(kāi)始，到時(shí)干辛金為終結(jié)。天干地支一同流轉(zhuǎn)，正是所謂“開(kāi)始于開(kāi)始處，終結(jié)于終結(jié)處”，所以接連考中舉人和進(jìn)士，官位達(dá)到最高品級(jí)，夫妻和美，子孫眾多，考中進(jìn)士的人連綿不絕，壽命達(dá)到九十以上。
