一、遲速

[原文]

陽支動且強，速達(dá)顯災(zāi)祥；陰支靜且專，否泰每經(jīng)年。

子、寅、辰、午、申、戌為陽支，其性動，其勢強，其發(fā)至速，其災(zāi)祥至顯。丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支，其性靜，其氣專，發(fā)之不速，而否泰之驗，每至經(jīng)年而后見（原注）。若癸藏子、丁藏午，是體陽而用陰也；丙藏巳、壬藏亥，體陰而用陽也。分別取用，亦惟剛?cè)峤№樦?，與天干無異，但生克制化，其理多端，蓋一支所藏，或二干或三干故耳。然以本氣為主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。陽支性動而強，吉兇之驗恒速；陰支性靜而弱，禍福之應(yīng)較遲。在局在運，均以此意消息之。

[今譯]

陽性地支好動而強旺，吉兇的應(yīng)驗迅速而又明顯；陰性地支安靜而專一，否泰的顯現(xiàn)往往超過一年。

子、寅、辰、午、申、戌屬于陽性地支，其特性是運動，其勢力強盛，其發(fā)動最迅速，其吉兇最顯然；丑、卯、巳、未、酉、亥屬于陰性地支，其特性是安靜，其氣勢專一，發(fā)作不迅速，吉兇否泰的應(yīng)驗，往往要經(jīng)過一年以上才能看到（原注）。倘若以子從癸，以午從丁，就是以陽為體而以陰為用；倘若以巳從丙，以亥從壬，就是是以陰為體而陽為用。對它們的分別取用，也只有根據(jù)剛?cè)峤№樀牡览砹T了，與天干沒有區(qū)別，但是它們的生克制化卻道理多端，這是一個地支中往往藏有三個天干的緣故。不過以本氣為主，寅中必須先談到甲木，然后再說到丙火；申中必須先談到庚金，然后再說到壬水。其余地支也是這樣。陽性地支的特性是運動而剛強，吉兇的驗總是很迅速的；陰性地支的特性是安靜而柔弱，禍福的應(yīng)驗比較遲緩。無論在命局還是在大運，都要根據(jù)這個意思來推論。

二、相戰(zhàn)

[原文]

天戰(zhàn)猶自可，地戰(zhàn)急如火。

干頭遇甲庚、乙辛，謂之“天戰(zhàn)”，得地支順靜者無害；地支寅申、卯酉，謂之“地戰(zhàn)”，天干不能為力，其勢速而兇。蓋天主動、地主靜故也。若天干氣專，而得地支安靜、易于制化，故“天戰(zhàn)猶自可”也；地支氣雜，天干雖順靜，難于制化，故“地戰(zhàn)急如火”也。且天干宜動不宜靜，靜則愈專；地支宜靜不宜動，靜則有用，動則根拔。必得合神有力，會神成局，息其動氣，或庫神收其動神，謂“動中助靜”，以兇化吉。如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之類，天地交戰(zhàn)，雖有合神會神，亦不息其動氣，其勢速兇。如謂“兩不沖一”，此謬言也。如兩申逢一寅，縱使不沖，金多木少，亦能克盡矣。故天干論克，地支言沖，沖即克也。至于用神伏藏，或用神被合，柱中無引用之神，反宜沖而動之，方能發(fā)用。故合有宜不宜，沖亦有宜不宜也。

[今譯]

天干相戰(zhàn)還可以從容對待，地支相戰(zhàn)則急如星火。

干頭遇到甲庚、乙辛，叫做“天干相戰(zhàn)”。這種情況下，地支順?biāo)於察o的無害。地支遇到寅申、卯酉，叫做“地支相戰(zhàn)”。這種情況下，天干無能為力，而形勢迅速而兇險，這是天干主動，地支主靜的緣故。如果天干的氣專一，只要地支安靜，就容易制化，所以“天干相戰(zhàn)還可以”；地支的氣類混雜，天干即使順?biāo)於察o，也難以制化，所以“地支相戰(zhàn)急如星火”。而且天干適宜發(fā)動而不適宜安靜，安靜了就會越發(fā)專一；地支適宜安靜而不適宜發(fā)動，發(fā)動了就會連根拔掉。對于后一種情況，必須得到有力量的地支相合，或三會成局，以平息其發(fā)動之氣，或者有墓庫收藏發(fā)動的地支，安頓安靜的地支。這叫做“在發(fā)動中幫助安靜者”，可以化兇為吉。例如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之類干支配合，天干地支相交戰(zhàn)，即使有相合相會的地支，也不能平息發(fā)動之氣，其趨勢是迅速造成兇險。有人說“兩個同樣的地支不沖另一個地支”，這種說法是錯誤的。兩個申金遇到一個寅木，即使不相沖，也會由于金多木少而克制殆盡。所以天干說克，地支說沖，而沖就是克，這是顯然的道理，又有什么疑問呢？至于用神伏藏，或者用神被合住，四柱中沒有引發(fā)和運用之神，這種情況反而適宜沖動，這樣才能發(fā)揮作用。所以相合有適宜不適宜的區(qū)別，相沖也是這樣。

[原文]

如：

癸 乙 丁 辛

酉 卯 未 亥

甲癸壬辛庚己戊丁

寅丑子亥戌酉申未

丁火生于仲春，支全木局，癸坐酉支，似乎財滋弱煞，煞印相生。不知卯酉逢沖，破其印局；天干乙辛交戰(zhàn)，又傷印之元神，財煞肆逞。至辛運壬子年，又逢財煞，犯法進刑。

[今譯]

例如：

丁火日主出生于春二月，地支會成了亥卯未局，癸水坐于酉金財星上，似乎財星滋生衰弱的七煞，而七煞又與印綬相生。但實際情況卻是，卯木和酉金相沖，毀壞了木局印綬；天干乙木和辛金交戰(zhàn)，又傷害了印綬的元神，這樣財星和七煞就肆意逞兇了。到辛運的壬子年，又遇到財星和七然，犯了國法，遭到了刑法的制裁。

[原文]

癸 辛 乙 己

酉 酉 卯 卯

庚己戊丁丙乙甲癸

申未午巳辰卯寅丑

天干乙辛己癸，地支兩卯兩酉，金銳木凋，天地交戰(zhàn)。金當(dāng)令，反有己土之生；木休囚，癸水不能生扶。中運南方，火旺制煞，異路出身①；至辰運生金助煞，遂罹國法。

[注釋]

①異路出身：古代以科舉為正途，從科舉以外的途徑做官的，稱異路出身。

[今譯]

天干為乙木、辛金、己土、癸水，地支有兩個卯木兩個酉金，金銳利而木凋零，天干與地支相交戰(zhàn)。金正值月令，反而有己土的生扶；木休囚，癸水卻不能生扶。中運行南方火地，制伏七煞，從科舉以外的途徑做了官；到辰運生扶辛金七煞，于是遭到了國法的制裁。

[原文]

壬 壬 壬 甲

申 寅 午 辰

癸甲乙丙丁戊己庚

卯辰巳午未申酉戌

壬水生于寅月，年月兩透比肩，坐申逢生，水勢通源。且春初木嫩逢沖，似乎不美，喜其坐下午火，能解春寒，木得發(fā)生，金亦存制。更妙時干甲木，元神發(fā)露，天干之水，亦有所歸。運行火地，有生化之情，無爭戰(zhàn)之患矣。是以棘闈奏捷，出宰名區(qū)。至申運兩沖寅木，不祿^①。

[注釋]

①不祿：死。古時天子死叫崩，諸候死叫薨，大夫死叫卒，士死叫不祿，普通人死叫死。

[今譯]

壬水日主出生于寅月，年月兩個天干透出比肩壬水，其中一個坐于申支而得到生扶，水勢通達(dá)泉源。初春的木還嫩，遇到?jīng)_擊似乎不好。好在日主坐下的午火，能解除春天的寒冷，使木得以生發(fā)，金也得到制伏。更妙的是時干甲木元神出現(xiàn)，天干上的兩個壬水也有所歸宿。行木運，有生化的情意而無爭戰(zhàn)的憂患。所以在科舉考試中告捷，出山治理著名地區(qū)。到申運，兩個申金沖擊寅木，死去。

[原文]

壬 壬 壬 辛

申 寅 申 丑

癸甲乙丙丁戊己庚辛

卯辰巳午未申酉戌亥

天干三壬，地支兩申。春初木嫩，難當(dāng)兩申夾沖；五行無火，少制化之情；更嫌丑時，濕土生金，為氣濁神枯之象。初運癸卯甲辰，助其木之不足，蔭庇有余；乙巳刑沖并見，刑喪破??；丙午群比爭財，天干無木之化，家破身亡。

[今譯]

天干有三個壬水，地支有兩個申金。初春的木還嫩，難以承受兩個申金的失沖。五行中沒有火，缺少制化的情意。更嫌丑這個濕土生扶金，叫做“氣濁神枯之象”。初運為癸卯甲辰，衰弱的木得到扶助，先人的蔭庇有余；乙巳運刑沖同時出見，家人因刑克而死喪，家業(yè)破??；丙午運成群的比肩爭奪財星，天干中沒有木來化泄，以至家敗了，自己也死了。

[原文]

乙 辛 戊 甲

亥 巳 申 寅

庚己戊丁丙乙甲癸

辰卯寅丑子亥戌酉

天干乙辛甲戊，地支寅申巳亥，天地交戰(zhàn)，似乎不美。然喜天干乙辛，去官星之混煞；地支寅申，制煞之肆逞。巳亥逢沖壞印，本屬不喜，喜在立夏后十天，戊土司令，則亥水受制，而巳火不傷。中年運途木火，助印扶身，聯(lián)登甲第，仕至郡守。至子運扶起亥水，生煞壞印，不祿。

[今譯]

天干為乙木、辛金、甲木、戊土，地支為寅木、申金、巳火、亥水，天干和地支互相交戰(zhàn)，命局似乎不理想。但喜的是傷官辛金克去官星對七煞的混亂；寅木與申金相沖，制約七煞的肆虐；本來不喜歡巳火與亥水相沖而毀壞印星，好在立夏十天后戊土當(dāng)令，亥水受到制伏，巳火不會受傷。中年的運途，木生助印綬，火扶持日主，接連考中了舉人和進士，官位達(dá)到知府；到子運扶起亥水，生扶七煞而毀壞印星，死去。

[原文]

乙 辛 甲 庚

亥 巳 子 午

庚己戊丁丙乙甲癸

辰卯寅丑子亥戌酉

天干甲乙庚辛，地支巳亥子午，天地交戰(zhàn)。局中火旺水衰，印綬未嘗不喜官煞之生。不知庚辛在巳午之上，與亥子茫無關(guān)切，正謂“克泄交加”；兼之運途不逢水地，刑耗異常，克三妻四子。至丁丑運，合去子水，晦火生金，一事無成而亡。

[今譯]

天干為甲乙木和庚辛金，地支為巳午火和亥子水，天干和地支相交戰(zhàn)。命局中火旺相而水衰弱，印綬似乎喜歡官星和七煞的生扶。但實際上情況卻是，庚辛金在巳午火上，與亥子水關(guān)系毫不密切，正是所謂的“克制與耗泄交加”。加上運程沒有水地，人口的刑喪和錢財?shù)膿p耗異常嚴(yán)重，克死了三房妻子、四個兒子。到丁丑運合去子水，減弱火勢而生扶金，死去，平生一事無成。

三、相合

[原文]

合有宜不宜，合多不為奇。

合固美事，然喜合而合之為美，若忌合而合之，比沖愈兇。何也？沖得合而靜之則易，合得沖而動之則難。故喜神有能合而助之者為美。如庚為喜神，得乙合而助之者是也。兇神有能合而去之者更美，如甲為兇神，得己合而去之者是也。閑神、兇神，有能合而化喜者，如癸為兇神，戊為閑神，戊癸合而化火為喜神是也。閑神、忌神，有能合而化喜者，如壬為閑神、丁為忌神，丁壬合而化木為喜神是也。如子午逢沖，喜神在午得丑合之；寅申逢沖，喜神在寅，得亥合之，皆是宜也。

[今譯]

相合有適宜的，有不適宜的，相合太多，不算出奇。

相合固然是好事，但是喜歡相合而合才是最好的，倘若忌相合，那就比相沖還兇險。為什么？相沖遇到相合，很容易就能安靜下來；相合遇到相沖，安靜下來就難了。所以喜神以能相合而得到扶助為好，例如庚金為喜神，得乙木合助就是。兇神以能合去為理想，例如甲木為兇神，得到己土合去就是。閑神、兇神有能相合而又喜歡相合的，例如癸水為兇神，戊土為閑神，戊癸相合而化火就是所喜歡的。閑神、忌神有能相合而化為喜神的，例如壬水未閑神，丁火為忌神，丁壬相合而化木，木就是喜神。比子午相沖，喜神是午火，遇到丑土與子水相合；寅申相沖，喜神是寅木，遇到亥水與寅木相合。這些都是適宜相合的。

[原文]

如忌神得合而助之者，以己為忌神，甲合之則為助忌之合；以乙為喜神，庚合之則為戀兇之合。有喜神閑神合化忌神者，以丙為喜神，辛為閑神，丙辛合化水為忌神是也。有閑神忌神合化兇神者，以壬為閑神，丁為忌神，丁壬合化木為兇神是也。如卯酉逢沖，喜神在卯，得辰合之，化金仍克木者；巳亥逢沖，喜神在巳，得申合之，化水仍克火者，皆是不宜也。

大抵忌神合而化去之，喜神合而化來之。若忌神合而不去，不足為喜；喜神合而不來，不足為美，反為羈絆阻礙矣。來與不來，即化與不化也，宜審察之。

[今譯]

有忌神遇到相合而扶助忌神的。例如以己土為忌神，甲木與它相合，就屬于扶助忌神的相合；以乙木為喜神，遇到庚金與它相合，則屬于愛戀兇神的相合。有喜神、閑神化為忌神的，以丙火為喜神，辛金為閑神，丙辛相合而化出的水就是忌神。有閑神和忌神相合而化為兇神的，以壬水為閑神，丁火為忌神，丁壬相合而化出的木就是兇神。如卯酉相沖，喜神在卯木，遇到辰土與酉金相合，化出的金仍然克制木。這都是不適宜相合的。

大體說來，忌神要通過相合而化去，喜神要通過相合而化來。忌神如果合不去，就不足以為喜神；喜神如果合不來，就不足稱理想，反而屬于羈絆貪戀而無用了。來與不來就是化與不化，應(yīng)該審察這一點。

[原文]

辛 庚 丙 乙

亥 寅 子 未

己戊丁丙乙甲癸壬

丑子亥戌酉申未午

丙子日元，生于春初，火虛木嫩，用神在木，忌神在金。最喜亥水流通金性，合寅生木為宜，時支未土，又得乙木盤根之制，去濁留清，中和純粹。為人寬厚和平，一生宦途安穩(wěn)。

[今譯]

丙子日主出生于春正月，火虛脫而木嬌嫩，用神是木，忌神是金。最喜歡亥水使金氣流通，與寅木相合而生扶木，時支未土使乙木盤根，同時受乙木的制伏，去濁氣而留清氣，既中和又純粹。命主為人寬厚平和，一生仕途都很安穩(wěn)。

[原文]

戊 庚 壬 辛

子 申 寅 丑

辛壬癸甲乙丙丁戊己

酉戌亥子丑寅卯辰巳

壬寅日元，生于孟秋，秋水通源，重重印綬，戊丑之土能生金，不能制水，置之不用，只得順?biāo)?，以寅木為用。至癸運，泄金生木入泮^①；亥運支類北方，去其丑土濕滯之病，又生合寅木，科甲連登，名高翰苑。所嫌者，寅申逢沖，秀氣有傷，降知縣。甲子水木齊來，仕路平安；乙運合庚助虐，罷職回家；丑運生金，不祿。

[注釋]

①入泮：泮，古代學(xué)宮前的水池，引申為泮宮，即古代的學(xué)校。清代稱成為官辦學(xué)校的生員為入泮。生員，俗稱秀才，成為秀才以后才有資格參加鄉(xiāng)試而成為舉人，所以是功名的起點。

[今譯]

壬寅日主出生于秋九月，秋天的水通達(dá)泉源，命局中有重重印綬，戊土和丑土能生扶金而不能制伏水，放置不用，只好順從水的性情，以寅木為用神。到癸運，化泄金而生扶木，得以成為秀才；亥運地支形成了北方一氣，去掉丑土濕滯的毛病，又生扶寅木并與它相合，所以接連考中了舉人和進士，并且名次很高。所嫌的是寅申相沖，對秀氣有所損傷，所以降為知縣。甲子運和木一齊到來，仕途平安；乙運與庚金相合而化金，屬于助紂為虐，所以被罷了官職，回到家鄉(xiāng)；丑運生扶金，死去。

[原文]

丁 壬 丙 丁

亥 寅 午 酉

辛庚己戊丁丙乙甲

丑子亥戌酉申未午

丙午日元，生于寅月，天干兩逢丁火，旺可知矣。壬水通根亥支，正煞印相生。所嫌者，丁壬寅亥，化木為忌，以致劫刃^①肆逞，群劫爭財。初交北方金水，遺業(yè)豐盛；戊戌運又會火局，克盡金水，家破身亡。

[注釋]

①劫刃：作為羊刃的劫財。

[今譯]

丙午日主出生于寅月，天干中有兩個丁火，其旺相就可以知道了。壬水通根于亥支，正是七煞與印綬相生扶的命局。所嫌的是丁火與壬水、寅木與亥水分別相合，并化為木而成忌神，以致劫財陽刃肆意逞兇，眾多的劫財爭奪財星。最初交北方金水運，先人遺下的產(chǎn)業(yè)很豐厚；戊戌運又會成寅午戌火局，克盡了金和水，所以家庭破敗，自身死亡。

[原文]

己 甲 戊 丙

亥 戌 寅 辰

癸壬辛庚己戊丁丙

酉申未午巳辰卯寅

戊生秋季，土正司令，劫印并透，日主未嘗不旺。但甲木進氣，支得長生祿旺，又辰為木之余氣，泄火養(yǎng)木，無金以制之，煞勢旺矣。喜其甲己合之為宜，則日主不受其克；更妙中年運走土金，制化合宜，名髙祿重。

[今譯]

戊土日主出生于秋九月，土正當(dāng)時令，劫財和印綬同時透出干頭，日主不是不旺相。只是甲木進氣，在地支中得到長生和祿旺的方位，還有辰作為木的余氣，化泄火而滋養(yǎng)木，卻沒有金來制伏，七煞的勢力很旺相。喜的是甲己相合而化為土，使日主不受甲木的克制；更妙的是中年走土金運，制伏和化泄都很適宜，所以名望崇高，爵祿厚重。

[原文]

己 甲 戊 丙

巳 戌 寅 辰

癸壬辛庚己戊丁

酉申未午巳辰卯

此與前造只換一“亥”字，則土無水潤，不能養(yǎng)木，甲己之合為不宜，煞無氣勢，劫肆逞矣。壬申運生化，雖得衿^①而不第；中運又逢土金，刑妻克子，家業(yè)潛消；至巳運而卒。毫厘千里之隔也。

[注釋]

①衿：借指秀才。古代學(xué)子和明清秀才以青色交領(lǐng)的長衫為常服。

[今譯]

與前一個相比，這一命造只換了一個“亥”字，就導(dǎo)致了土沒有水的濕潤，而不能養(yǎng)木的結(jié)果。甲木與己土的相合不適宜，因為七煞沒有氣勢，劫財就會肆意逞兇。壬申運有生扶有化泄，雖然成了秀才，但是沒有登上科甲；中運又遇到土和金，以至刑害妻室，克制子女，家業(yè)在暗中消耗；到巳運而死。這就是所謂差以毫厘，謬以千里的懸隔。

[原文]

丁 壬 甲 丙

未 寅 子 寅

辛庚己戊丁丙乙

丑子亥戌酉申未

甲木生于寅月寅時，木嫩氣虛，以丙火解凍敵寒為用，以壬水克丙為忌。最喜丁壬之合化木，反生丙火。癸酉年本屬不吉，喜其大運在己，能克癸水，棘闈奏捷，戊運卯年發(fā)甲。惜限于地，未能大用。

[今譯]

甲木日主出生于寅月寅時，木嫩而氣虛，以丙火為用神解除寒凍，以壬水克丙火為忌神。最喜歡丁火與壬水相合而化為木，反而生扶丙火。癸酉年本來不吉，好在己土大運能克制癸水，所以考中了舉人；戊運的卯年考中進士?？上б驗榈赜虻南拗疲瑳]能得到大的任用。

[原文]

丁 壬 甲 甲

亥 寅 戌 子

辛庚己戊丁丙乙甲

丑子亥戌酉申未午

甲生寅月，得時當(dāng)令。如用丁火，壬水合去；如用戌土，寅亥生合克戌。一生成敗不一，刑耗多端。還喜中運不背，溫飽而己。所以合之宜者，名利裕如；合之不宜者，刑傷破敗。

[今譯]

甲木日主出生于寅月，正當(dāng)時令。以丁火為用神，會被壬水合去；以戌土為用神，寅亥相合而化為木，會克制戌土。一生成功與失敗不一定，人口的刑害與錢財?shù)膿p耗都有多端。好在行運還不違逆，只能得到溫飽罷了。所以適宜相合的，名利都很從容；不適宜相合的，人口的刑害和錢財?shù)膿p耗都難以避免。

四、三地

[原文]

生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細(xì)推。

舊說“金水能沖木火，木火不能沖金水”。此論天干則可，論地支則不可。蓋地支之氣多不專，有他氣藏在內(nèi)也。如逢他氣乘權(quán)得勢，即木火亦豈不能沖金水乎？“生方怕動”者，兩敗俱傷也。假如寅申逢沖，申中庚金克寅中甲木，寅中丙火未嘗不克申中庚金，申中壬水克寅中丙火，寅中戊土未嘗不克申中壬水，戰(zhàn)克不靜故也?！皫煲碎_”者，亦有宜不宜，詳下雜氣章?！皵〉胤隂_仔細(xì)推”者，子午卯酉之專氣也，用金水則可沖，用木火則不可沖；然亦須活看，不可執(zhí)一。倘用春夏之金水，則金水之氣休囚，木火之氣旺相，金水豈不反傷乎？宜參究之。

[今譯]

長生的方位怕發(fā)動，墓庫的方位適宜打開；敗的方位遇到?jīng)_擊，需要仔細(xì)推詳。

舊的說法是“金水能沖擊木火，木火不能沖擊金水。”這樣說天干是可以的，這樣說地支則不可以。因為地支的氣類多半不專一，有別的氣類藏在其中。如果其他氣類乘權(quán)得勢，即使木火，又怎么不能沖擊金水呢？“生的方位怕發(fā)動”，是兩敗俱傷的緣故。假如寅申相沖，申中的庚金克制寅中的甲木，寅中的丙火也不是不克申中的庚金；申中的壬水克寅中的丙火土也不是不克申中的壬水。這是戰(zhàn)克不靜的緣故?！澳箮斓姆轿贿m宜打開”但也有適宜不適宜，詳細(xì)的論述在《雜氣章》中?！皵〉姆轿挥龅?jīng)_擊，需要仔細(xì)推詳因為敗地是子午卯酉四種專氣的方位，用金水可以沖擊，用木火就不可以沖擊。但也必須活看，不可執(zhí)著于一端。倘若用春夏季的金水，那么金水的氣類休囚，木火的勢力旺相，金水能不反而受傷嗎？這—點應(yīng)該認(rèn)真參究。

[原文]

甲 壬 癸 癸

寅 申 巳 亥

癸甲乙丙丁戊己庚

酉戌亥子丑寅卯辰

秋水通源，金當(dāng)令，水重重，木囚逢沖，不足為用?；痣m休而緊臨日支，況秋初余氣未息，用神必在巳火。巳亥逢沖，群劫紛爭，所以連克三妻，無子。兼之運走北方水地，以致破耗異常。至戊寅己卯，運轉(zhuǎn)東方，喜用合宜，得其溫飽。庚運制傷生劫，又逢酉年，喜用兩傷，不祿。

[今譯]

秋天的水通于泉源，金當(dāng)令，水重疊，木在囚的狀態(tài)遇到?jīng)_擊，不足以作為用神?；痣m然在休的狀態(tài)，但是緊臨日支，何況初秋火的余氣還沒有消除，用神必定在于巳火。巳亥逢沖，眾劫財相紛爭，所以一連克死三房妻室，沒有兒子。又兼大運走北方水地，以致破損異常。到戌寅、己卯運轉(zhuǎn)向東方，喜神和用神合宜，得以溫飽度日。到庚運制伏傷官而生劫財，又遇到酉年，喜和用神都受到傷害，所以去世了。

[原文]

癸 癸 甲 壬

巳 亥 寅 申

壬辛庚己戊丁丙乙

戌酉申未午巳辰卯

甲寅日元，生于孟冬，寒木必須用火。柱中四逢旺水傷用，無土砥定，似乎不美，妙在寅亥臨合，巳火絕處逢生①，此即興發(fā)之機。然初運西方金地，而傷體用，碌碌風(fēng)霜，奔馳未遇；四旬外運轉(zhuǎn)南方火土之地，助起用神，棄印就財，財發(fā)數(shù)萬，娶妾，連生四子。由是觀之，印緩作用，逢財為禍不小，不如就財，發(fā)福最大。

[注釋]

①絕處逢生：在臨于絕地的情況下得到生扶。有臨危得救的意思，屬于大吉之兆。

[今譯]

甲寅日主出生于冬十月，寒冷的木必須以火為用神。四柱有四個旺相的水傷害用神，而沒有土的克制，似乎不理想，但是妙在寅亥相合，巳火在絕處逢生，這就是興旺發(fā)達(dá)的樞機。不過初運在西方金地，對體用都有傷害，所以忙忙碌碌，到處奔馳，飽經(jīng)風(fēng)痛而沒得到機遇；四十歲以后，大運轉(zhuǎn)向南方火土方位，扶起了用神，于是放棄印綬而就財星，結(jié)果發(fā)財數(shù)萬，娶了妾，連生了四個兒子。由此看來，印綬作用神，遇到財星時禍患不小，不如放棄它而就財星，這樣發(fā)達(dá)和享福的可能性最大。

[原文]

辛 丁 庚 丙

卯 酉 午 子

丙乙甲癸壬辛庚

申未午巳辰卯寅

天干庚辛丙丁，正配火煉秋金；地支子午卯酉，又配坎離震兌，支全四正，氣貫八方。然五行無土，臨誕秋令，不作旺論。最喜子午逢沖，水克火，使午火不破酉金，足以輔主；更妙卯酉逢沖，金克木，則卯木不助午火，制伏得宜。坐下端門，水火既濟。卯酉為震兌，子午為坎離，無消無滅，一潤一暄。此前清乾隆皇帝命造也。

[今譯]

天干為庚辛金和丙丁火，正是火煉秋金的匹配；地支為子午卯酉，又屬于坎離震兌四正卦。四正位的地支俱全，氣勢貫通八方。但是五行中沒有土，雖然誕生在秋令，不看作旺相。最喜歡子午相沖，屬于水克火，使午火不會克破酉金，足以輔助日主；更妙的是卯酉相沖，屬于金克木，使卯木不能生助午火，屬于制伏得宜。坐下為端門，形成水火既濟的卦象。卯酉分別屬于震兌二卦，子午分別屬于坎離二卦，沒有消減和滅沒，一個滋潤一個溫暖。這是前清乾隆皇帝的命造。

[原文]

辛 丁 戊 戊

卯 酉 子 午

丙乙甲癸壬辛庚

申未午巳辰卯寅

此傷官用印，喜神即是官星，非俗論“土金傷官忌官星”也。卯酉沖，則印綬無生助之神；子午沖，使傷官得以肆逞。地支金旺水生，木火沖克已盡。天干火土虛脫，以致讀書未遂，碌碌經(jīng)營。然喜水不透干，為人文采風(fēng)流，精于書法。更兼中運天干金水，未免有志難伸。凡傷官佩印，喜用在木火者，忌見金水也。

[今譯]

傷官用印的格局，喜神就是官星，并不像世俗所說的什么“土金傷官忌官星”。卯酉相沖，印綬就沒有了生助的力量；子午相沖，使傷官得以肆意逞兇。地支金旺相，使水得到生扶，木火已經(jīng)被沖克始盡。天干火和土虛脫，以致讀書不成，成了庸碌的商人。但是好在水沒有透出天干，為人文采風(fēng)流，精于書法。再加上中運天干為金水，不免有志愿而難以伸張。凡傷官佩印格，喜神和用神在木火的，忌金水。

[原文]

辛 辛 戊 壬

未 丑 辰 戌

庚己戊丁丙乙甲

子亥戌酉申未午

此造非支全四庫之美。所喜者辛金吐秀，丑中元神透出，泄其精英；更妙木火伏而不見，純清不混。至酉運辛金得地，中鄉(xiāng)榜。復(fù)因運行南方，木火并旺，用神之辛金受傷，雖得進士，不能館選^①。

[注釋]

①館選：謂被選任昭文館、史館、集賢館館職。

[今譯]

這一命造不在于地支具備四庫的美好，所喜歡的是辛金吐出秀氣，丑中的元神從干頭透出，化泄它的菁英；更妙的是木火伏藏而不出現(xiàn)，純清而不混雜。到酉運，辛金得地，在鄉(xiāng)試中考中了舉人；后來因為行南方的運，木火都旺相，用神辛金受傷，所以雖然考中了進士，卻沒能進入翰林院。

[原文]

戊 壬 辛 己

辰 戌 未 丑

癸甲乙丙丁戊己

亥子丑寅卯辰巳

滿局印綬，土重金埋，壬水用神傷盡。未辰雖藏乙木，無沖或可借用，以待運來引出，乃被丑戌沖破，藏金暗相斫伐，以致克妻無子。由此論之，四庫必要沖者，執(zhí)一之論也。全在天干調(diào)劑得宜，更須用神有力，歲運扶助，庶無偏枯之病也。

[今譯]

這一命造滿局都是印綬，土過于深重而掩埋了金，壬水用神被傷盡了。未和辰中雖然藏有乙木，不遇沖擊的話，或許還可以等大運引出時借用，但是被丑和戌沖破了，伏藏的金又在暗中相坎伐，以致克死了妻室，沒有兒子。從這一點看，四庫必須沖開的說法，是執(zhí)著于一端的論調(diào)。吉兇全在天干調(diào)劑得宜，更要用神有力量，歲運來輔助，這樣才沒有偏枯的弊病。

五、刑穿^①

[原文]

支神只以沖為重，刑與穿兮動不動。

地支逢沖，猶天干之相克也，須視其強弱喜忌而論之。至于四庫之沖，亦有宜不宜。如三月之辰，乙木司令，逢戌沖，則戌中辛金亦能傷乙木。六月之未，丁火司令，逢丑沖，則丑中癸水亦能傷丁火。按三月之乙，六月之丁，雖屬退氣，若屬司令，竟可為用，沖則受傷，不足用矣。所謂“墓庫逢沖則發(fā)”者，后人之謬論也。墓者，墳?zāi)怪猓粠煺?，木火金水收藏埋根之地。如木、火、金、水之天干，地支無寅卯、巳午、申酉、亥子之祿旺，全賴辰、戌、丑、未之身庫通根，逢沖則微根盡拔，未有沖動而強旺者也。如不用司令，以土為喜神，沖之有益無損，蓋土動則發(fā)生矣。

[注釋]

①穿：又叫相害，指地支之間侵犯的損害，包括子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

[今譯]

地支只以相沖為重，刑和穿有動與不動的區(qū)別。

地支間的相沖，猶如天干間的相克，必須根據(jù)它們的強弱和喜忌來推論。至于四庫間的相沖，也有相宜的和不相宜的。比如三月的辰土，乙木當(dāng)令，雖然遇到戌土的沖擊，但戌土中的辛金也能克傷乙木；比如六月的未土，丁火當(dāng)令，雖然遇到丑土的沖擊，但丑土中的癸水也能傷害丁火。三月的乙木和六月的丁火雖然退氣，但只要當(dāng)令，也可以作為用神；只是一沖就會受傷，所以不足以作用神。

所謂“墓庫逢沖則發(fā)”，是后人的謬論。墓是墳?zāi)沟囊馑?，庫是木、火、金、水收藏埋根的地方，譬如得氣的墳，沒有開動就會發(fā)福。如果天干為木、火、金、水，而地支中沒有寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子這些祿旺的位置，全靠辰、戌、丑、未身庫來通根，那么一逢沖就會拔盡微弱的根株，沒有沖動了卻還強旺的。如果不以當(dāng)令的地支為用神，而以土為喜神，沖擊它就有益無害，因為土一動就會生發(fā)。

[原文]

刑之義無所取。如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，謂之“自刑”，本支見本支，是謂“同氣”，何以相刑？子刑卯、卯刑子，是謂“相生”，何以相刑？戌刑未、未刑丑，皆為本氣，更不當(dāng)刑。寅刑巳亦是相生。寅申既沖，何必再刑？

穿即害也。六害由六合而來，沖我合神，故為之害。如子合丑而未沖，丑合子而午沖之類。子未之害，無非相克；丑午寅巳之害，乃是相生，何以為害？總之刑且不足為憑，害之義尤為穿鑿，總以論生克為是。

至于破之義，非害即刑也，尤屬不經(jīng)，削之可也。（刑害之義詳《命理尋源》，宜參閱之）

[今譯]

刑的涵義沒有可取之處。比如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，叫做“自刑”，本支見本支，自然是“同氣”，憑什么說“相刑”？子刑卯，卯刑子，這是相生，憑什么說“相刑”？戌刑未，未刑丑，都是土氣，更不應(yīng)當(dāng)相刑。寅刑巳也是相生，寅申相刑，既然已經(jīng)作為相沖，何必又作為相刑？又說：“子卯是一刑，寅巳申是二刑，丑戌未是三刑，所以稱為三刑。還有自刑?！边@都是世俗的謬論，姑且放在一邊。

穿，就是害。六害是從六合推論來的，沖擊與我相合的地支，所以為害，如子合丑而未沖丑，丑合子而午沖子之類。子未間的相害，無非相克罷了；丑午、寅巳間的相害，屬于相生，憑什么說害？刑既不足以作為推論吉兇的根據(jù)，害的說法就更加穿鑿。總要以推論它們的生克為正理。

至于地支間的相破，不是相害就是相刑，尤其荒誕不經(jīng)，刪掉就是了。（刑害的道理詳見《命理尋源》，應(yīng)該參閱）

[原文]

丙 辛 壬 癸

子 卯 子 卯

壬癸甲乙丙丁戊己

辰巳午未申酉戌亥

壬子日元，支逢兩刃，干透癸辛，五行無土，年干丙火臨絕，合辛化水。最喜卯旺提綱，泄其精英，能化劫刃之類，秀氣流行。為人恭而有禮，和而中節(jié)。至甲運，木之元神發(fā)露，科甲連登。午運，得卯木泄水生火，及乙未兩運，官至郡守，仕途平順。

以俗論之，子卯無禮之刑，且傷官陽刃逢刑，必至傲慢無禮，兇惡多端矣。

[今譯]

壬子為日主，地支遇到兩個陽刃，天干透出癸水和辛金，五行中沒有土，年干丙火臨于絕地，與辛金相合而化為水。最喜歡卯木旺相于月令，化泄水的菁英，能化解劫財陽刃的兇頑，使秀氣流行。為人恭謹(jǐn)而有禮節(jié)，和氣而恰到好處。到甲運，木的元神出現(xiàn)，接連考中了舉人和進士；午運有卯木化泄水而生扶火，到乙未丙運，官位達(dá)到知府，仕途平安順利。

從俗理來看，子卯為無禮之刑，而且是傷官和陽刃遇刑，一定會傲慢無禮，兇惡多端的。

[原文]

辛 乙 庚 丁

未 未 辰 亥

甲癸壬辛庚己戊

午巳辰卯寅丑子

庚辰日元，生于季夏，金進氣，土當(dāng)權(quán)。喜其丁火司令，元神發(fā)露而為用神，能制辛金之劫。未為火之余氣，辰乃木之余氣，財官皆通根有氣。更妙亥水潤土養(yǎng)金而滋木，四柱無缺陷。運走東南，金水虛，木火實，一生無兇無險。辰運午年，財、印皆有生扶，中鄉(xiāng)榜，由琴堂^①而遷司馬^②。壽至丑運。

[注釋]

①琴堂：原意為琴室，引申為縣街、縣令。典出《呂氏春秋·察賢》：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治?！?/span>

②司馬：古代官名，中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。

[今譯]

庚辰日主出生于夏六月，金進氣而土當(dāng)權(quán)。喜的是丁火當(dāng)令，元神出現(xiàn)而作用神，能制伏劫財辛金。未是火的余氣，辰是木的余氣，財星和官星都因為通根而有氣。更妙的是亥水滋潤土、涵養(yǎng)金而生扶木，四柱中沒有缺陷。走東南方位的運，金水虛脫而木火充實，一生沒有兇險。辰運的午年，財星和印綬都得到生扶，考中了舉人，由縣令升為司馬。壽命達(dá)到丑運。

[原文]

辛 乙 庚 丁

丑 未 辰 丑

甲癸壬辛庚己戊

午巳辰卯寅丑子

此與前造大同小異，財官亦通根有氣，前則丁火司令，此則己土司令。更嫌丑時，丁火熄滅，則年干辛金肆逞，沖去未中木火微根，財官雖有若無。初運甲午，木火并旺，蔭庇有余；一交癸巳，克丁拱丑，傷劫并旺，刑喪破耗；壬辰運，妻子兩傷，家業(yè)蕩然無存，削發(fā)為僧。以俗論之，丑未沖開財官兩庫，名利兩全也。

[今譯]

這一命造與上一個大同小異，財星和官星也都通根有氣，區(qū)別是前一命造丁火當(dāng)令，這一命造己土當(dāng)令。更嫌丑時丁火熄滅，導(dǎo)致年干辛金肆意逞兇，沖去木火在未土中的微弱根蒂，使財星和官星幾乎等于沒有。初運為甲午，木火都旺相，主先人的蔭庇有余；一交癸巳運，克制丁火而供扶丑土，傷官和劫財都旺相，導(dǎo)致人口刑喪，錢財損耗；壬辰運，妻室和子女都受到傷害，家業(yè)蕩然無存，只好剃發(fā)做了僧人。從世俗的觀點看，丑未沖開財星和官星兩個墓庫，應(yīng)該名利兩拳才對。

六、沖會

[原文]

暗沖暗會尤為喜，我沖彼沖皆沖起。

支中逢沖，固非美事。然八字缺陷者多，停勻者少。木火旺，金水必乏矣。金水旺，木火必乏矣。若旺而有余者，沖去之；衰而不足者，會助之為美。如四柱無沖會之神，得歲運暗來沖會，尤為喜也。蓋有病得良劑以生也。然沖有彼我之分，會有去來之理。彼我者，不必分年時為彼，日月為我。亦不必分四柱為我，歲運為彼也。總之喜神是我，忌神為彼可也。如喜神是午，逢子沖，是彼沖我。喜與寅戌會為吉。喜神是子，逢午沖，是我沖彼，忌寅與戌會為兇。如喜神是子，有申得辰會而來之為吉。喜神是亥。有未，得卯會而去之則兇。寧可我去沖彼，不可彼來沖我。我去沖彼，謂之沖起。彼來沖我，謂之不起。水火之沖會如此。余可例推。（按有以暗沖暗會成格者，見下影響遙系節(jié)）

[今譯]

暗沖暗會尤其可喜，他沖我沖都會沖起。

地支中遇到相沖，固然不是好事，但八字有缺陷的多，均衡的少。木火旺相，金水必定困乏；金水旺相，木火必定困乏。旺相有余的就沖去它，衰弱不足的就以三會來扶助才好。四柱沒有相沖相會的天干，卻得到歲運暗中來沖來會，這尤其可喜，相當(dāng)于有病而得到了良藥，從此就可以康復(fù)了。

但相沖有他和我的區(qū)分，相會有去和來的道理。所謂他和我，不必分年時為他，日月為我，也不必分四柱為我，歲運為他，總之以喜神為我，以忌神為他就是了。比如喜神是午火，遇到子水的沖擊，是他沖我，喜歡與寅戌三會成火局而導(dǎo)致吉祥；喜神是子水，遇到午火相沖，是我沖他，忌寅戌會成火局而導(dǎo)致兇禍。比如喜神是子水，有申金，得到辰土的相會，吉；喜神是亥水，有未土，得到卯木的相會而沖去，兇。寧可我去沖他，不可他來沖我。我去沖他，叫做“沖起”；他來沖我，叫做“不起”。水和火的相沖相合是這樣，其余可以類推。（按，有因暗沖暗會而成格的，見下文的影響遙系節(jié)）

[原文]

庚 乙 甲 庚

戌 酉 寅 午

丙丁戊己庚辛壬

戌亥子丑寅卯辰

干透兩庚，正當(dāng)秋令，支會火局，雖制煞有功，而克泄并見。且庚金銳氣方盛，制之以威，不若化之以德，化有益于日主，制反泄日主之氣也。由此推之，不喜會火局也，反以火為病矣。子運辰年，大魁天下，蓋子運沖破火局，去午之旺神也。引通庚金之性，益我日主之氣，辰年濕土，能泄火氣，拱我子水，培日主之根源也。

[今譯]

這一命造天干透出兩個庚，又正值秋令，地支會成寅午戌火局，雖然有制伏兇煞的作用，但是克制與耗泄同時出現(xiàn)。而且庚金銳氣正盛，用威武去制伏，不如用恩德來感化。用恩德來感化有益于日主，以威武去制伏卻泄日主的氣。由此推論，可知命局不喜歡地支會成火局，反而以火為病，所以子運的辰年考中了狀元。子運沖破火局，去掉了午火這個旺神，引通了庚金的特性，生扶了日主；辰年是濕土，能化泄火氣，拱扶子水，培養(yǎng)日主的根源，所以能夠奪得狀元的桂冠。

[原文]

丁 癸 丁 丙

巳 丑 卯 午

壬辛庚己戊丁丙

子亥戌酉申未午

丁火雖生季冬，比劫重重，癸水退氣，無力制劫，不足為用，必以丑中辛金為用。得丑土包藏，泄劫生財，為輔用之喜神也。所嫌者，卯木生劫奪食為病，以致早年妻子刑傷。初運壬子、辛亥，暗沖巳午之火，蔭庇有余；庚戌運暗來拱合午火，刑傷破耗；至己酉會金局，沖去卯木之病，財發(fā)十余萬。由此觀之，暗沖其忌神，暗會其喜神，發(fā)福不淺；暗沖其喜神，暗會其忌神，為禍非輕。暗沖暗會之理，其可忽乎？

[今譯]

丁火雖然出生于季冬，比肩和劫財重重出現(xiàn)，而癸水退氣，無力制伏劫財，不足以作為用神。必須以丑中的辛金為用神，以丑土中的食神耗泄劫財而生財星，為輔助用神的喜神。所嫌的是，卯木生扶劫財，奪去食神，以致早年妻室和子女遭受刑傷。初運為壬子辛亥，暗沖巳午火，先人的蔭庇有余；庚戌運暗中來拱會午火，導(dǎo)致人口災(zāi)病，錢財損耗；到己酉運會成巳酉丑金局，沖去卯木這個病痛，發(fā)財十余萬。由此看來，暗沖命局中的忌神，暗會命局中的喜神，發(fā)福都不淺；暗沖命局中的喜神，暗會命局中的忌神，禍患都不輕。這樣看來，暗沖暗會的道理，難道可以忽略嗎？

[原文]

庚 辛 丙 辛

寅 巳 寅 卯

壬癸甲乙丙丁戊

午未申酉戌亥子

丙火生于孟夏，地支兩寅一卯，巳火乘權(quán)，引出寅中丙火。天干雖逢庚辛，皆虛浮無根。初運壬午癸未，無根之水，能泄金氣；地支午未南方，又助旺火，財之氣劫泄已盡。祖業(yè)雖豐，刑喪早見。甲運臨申，本無大患，因流年木火，又刑妻克子，家計蕭條。一交“申”字，暗沖寅木之病，天干浮財通根，如枯苗得雨，勃然而興，及乙酉十五年，自創(chuàng)倍于祖業(yè)。申運驛馬逢財，出外大利，經(jīng)營得意。丙戌運丙子年，兇多吉少，得風(fēng)疾不起。比劫爭財，乃臨絕地，子水不足以克火，反生寅卯之木故也。

[今譯]

丙火日主出生于夏四月，地支有兩個寅一個卯，巳火當(dāng)權(quán)，引出了寅中的丙火，天干雖然遇到庚辛金，但是都虛浮無根。初運為壬午癸未，屬于無根的水，能化泄金氣，地支午未在南方，又助長旺相的火，財星之氣已經(jīng)被克制和耗泄盡了。祖業(yè)雖然豐厚，但是很早就遇到了人口的災(zāi)病和死亡。甲運臨于申支，本來沒有大害，但由于流年是木火，又刑害妻室，克制子女，使家業(yè)簫條。一交申運，暗沖寅木這個病痛，天干上浮泛的財星得以通根，如同枯苗得到了雨露，勃然興起，直到乙酉共十五年，自已的財富超過祖業(yè)數(shù)倍；申運驛馬遇到財星，出外經(jīng)營特別有利，發(fā)財十余萬。丙戌運的丙子年，兇事多吉事少，得了風(fēng)疾，一病不起。這是比肩爭奪財星，而臨于絕地的子水不足以克火，反而生助寅卯木的緣故。

七、勝敗

[原文]

旺者沖衰衰者拔，袞神沖旺旺神發(fā)。

十二支相沖，支中所藏互相沖克。在原局為明沖，在歲運為暗沖。得令者沖衰則拔，失時者沖旺無傷。沖之者有力，則能去之，去兇神則利，去吉神則不利；沖之者無力，則反激之，激兇神則為禍，激吉神雖不為禍，亦不能獲福也。如日主是午，或喜神是午，支中有寅卯巳未戌之類，遇子沖，謂“衰神沖旺”，無傷。日主是午，或喜神是午，支中有申西亥子丑辰之類，遇子沖，謂“旺者沖衰則拔”。余支皆然。

[今譯]

旺相者沖擊衰弱者，衰弱者就會連根拔掉；衰弱者沖擊旺相者，旺相者就會發(fā)動。

十二地支的相沖，各地支中所藏的天干也互相沖克，以在原命局中的為明沖，以歲運中的為暗沖。當(dāng)令的沖擊衰弱的，衰弱的就會連根拔掉；失時的沖擊旺相的，旺相的卻不受傷害。沖擊者如果有力量，就能去掉對方。除掉兇神有利，除掉吉神則不利。沖擊者如果沒有力量，就會反而激起對方。激起兇神就會發(fā)生災(zāi)禍，激起吉神雖然不會有災(zāi)禍，但是也不能得福。比如日主是午火，或者喜神是午火，地支中有寅、卯、巳、未、戌之類，遇到子水相沖，叫做“衰弱者沖擊旺相者”，沒有傷害。比如日主是午火，或者喜神是午火，地支中有申、酉、亥子丑、辰之類，遇到子水相沖，叫做“旺相者沖擊衰弱者”衰弱者就會連根拔掉。其余地支也都是這樣。

[原文]

然以子、午、卯、酉、申、巳、亥八支為重，辰、戌、丑、未較輕。如子午沖，子中癸水沖午中丁火，如午旺提綱，四柱無金而有木，則午能沖子。卯酉沖，酉中辛金沖卯中乙木，如卯旺提綱，四柱有火而無土，則卯亦能沖酉。寅沖申，寅中甲木丙火被申中庚金壬水所克，然寅旺提綱，四柱有火，則寅亦能沖申矣。巳亥沖，巳中丙火戊土被亥中甲木壬水所克，然巳旺提綱，四柱有木，則巳亦能沖亥矣。必先察其衰旺，四柱有無解救，或抑沖，或助沖，觀其大勢，究其喜忌，則吉兇自驗矣。

至于四庫兄弟之沖，其蓄藏之物，看其四柱干支，有無引出。如四柱之干支無所引出，司令之神又不關(guān)切，雖沖無害；合而得用亦為喜。

原局與歲運，皆同此論。

[今譯]

但是沖擊以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八個地支為重，而辰、戌、丑、未則比較輕。比如子午相沖，子中的癸水沖擊午中的丁火，如果午值月令而旺相，四柱上無金而有木，那么午就能沖子。比如卯酉相沖，酉中的辛金沖卯中的乙木，如果卯值月令而旺相，四柱上有火而無土，那么卯也能沖酉。比如寅申相沖，寅中的甲木和丙火，受申中的庚金和壬水的克制，但是寅值月令而旺相，四柱上有火，那么寅也就能沖申。比如巳亥相沖，巳中的丙火和戊土，受亥中的甲木和壬水的克制，如果巳值月令而旺相，四柱上又有木，那么巳也就能沖亥。必須先考察地支的旺衰，四柱有沒有解救的因素，或者抑制沖擊者，或者扶助耗泄者，看命局的大勢，考察它們的所喜所忌，吉兇自然就應(yīng)驗了。

至于四庫兄弟之間的相沖，必須看其中蓄藏的天干在四柱中有沒有引出的因素。如果四柱干支沒有引出的因素，當(dāng)令之神又關(guān)系又不大，那么即使相沖也沒有害處；但徜若相合而有用，也屬于喜神。

原局和與歲運都這樣看。

[原文]

戊 辛 丙 癸

辰 酉 午 巳

壬癸甲乙丙丁戊

戌亥子丑寅卯辰

此造旺財當(dāng)令，加以年上食神生助，日逢時祿^①，不為無根，所以身出富家。時透癸水，巳火失勢，逢酉邀而拱金矣。五行無木，全賴午火幫身，則癸水為病明矣。一交子運，癸水得祿，子辰拱水，酉金黨子沖午，四柱無解救之神，所謂“旺者沖衰衰者拔”，破家亡身。若運走東南木火之地，豈不名利兩全乎？

[注釋]

①時祿：指時柱為日干為“建祿”（臨官）位。比如甲祿在寅，乙祿在卯，如果日干是甲，時柱是寅，即為“時祿”。其它類推。

[今譯]

在這一命造中，旺相的財星值月令，再加以年柱上食神的生助，日柱遇到時祿，不屬于無根，所以出身于富有人家。時柱透出癸水，使巳火失去勢力，遇到酉的相邀就拱會金局了。五行中無木，全靠午火來幫助日主，命局明顯以癸水為病。一交子運，癸水得祿而旺相，子和辰拱會水局，酉金與子水結(jié)黨，輯助子水去沖午火，四柱中沒有解救的地支，所謂“旺相者沖擊衰弱者，衰弱者就會連根拔掉”，所以家庭破敗，自己也死了。倘若大運走東南木火方位，難道不是名利兩全嗎？

[原文]

庚 壬 丁 癸

寅 午 卯 卯

癸甲乙丙丁戊己

未申酉戌亥子丑

此財官虛露無根，梟比當(dāng)權(quán)得勢，以四柱觀之，貧夭之命。前造身財并旺，反遭破敗無壽，此則財官休囚，剏業(yè)有壽。不知彼則無木，逢水沖則拔，此則有水，遇火劫有救。至甲申乙酉運，庚金祿旺，壬癸逢生，又沖去寅卯之木，所謂“衰神沖旺旺神發(fā)”，驟然發(fā)財巨萬?！懊貌蝗邕\好”，信斯言也！

[今譯]

這一命造，財星和官星都虛露在外面而無根蒂，梟神和比肩當(dāng)權(quán)得勢，從四柱原局看，是貧窮夭折的命。前一命造日主和財星都旺相，卻反而遭致破敗和短命，這一命造財星和官星都處于休囚狀態(tài)，卻既創(chuàng)下家業(yè)又得到長壽。其原因在于，前一命造沒有木，日主遇到水的沖擊就連根拔去了，這一命造則有水，遇到屬火的劫財就有救。到甲申乙酉運，庚金得祿而旺相，壬癸年遇到生扶，又沖去了寅卯木，所謂“衰弱者沖擊旺者，旺相者就會發(fā)達(dá)”，驟然發(fā)財上萬?！懊貌蝗邕\好”，確實啊！