【02】 子曰：從我于陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏。
按照《史記.仲尼弟子列傳》記載，孔子在陳蔡的時(shí)候，楚國(guó)想要聘用孔子，而孔子將要去的時(shí)候，陳蔡兩國(guó)的大夫認(rèn)為孔子去了楚國(guó)之后，楚國(guó)就更強(qiáng)大了，所以出兵圍困孔子，“于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰”，最后是子貢出使楚國(guó)，才得以解困。
這里應(yīng)該是孔子老年的時(shí)候，他回憶說(shuō)，曾經(jīng)跟著我在陳國(guó)、蔡國(guó)的弟子，如今都不在身邊了——這幾個(gè)弟子是孔子幾個(gè)比較得意的門生，應(yīng)該是顏回、冉伯牛都已經(jīng)死了，而其他弟子要么在各國(guó)做官，要么自己開門收徒了。
后邊這句話應(yīng)該是孔子接著前邊說(shuō)的，這些弟子中，顏回、閔子騫、冉伯牛、冉雍四個(gè)人的德行比較卓著，而論口才，要數(shù)子貢和宰我，在為政方面，冉有和子路比較突出一點(diǎn)，文學(xué)方面要數(shù)子游和子夏了。
這句話成就了“孔門十哲”的地位，其實(shí)就是曾經(jīng)跟孔子出生入死的人，其他的弟子未必比他們差，最典型的就是曾子，雖然沒有被列入孔門十哲，但是他卻被尊為“宗圣”，與顏回、孟子、子思被奉為孔廟四配。
孔子為什么提出這十個(gè)人呢？除了思念之外，還有就是這幾個(gè)人是孔門比較著名的弟子，而且他們都是屬于“先進(jìn)于禮樂”的人。
【03】 子曰：回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。
前邊孔子談過(guò)，跟顏回說(shuō)什么話他都聽，從來(lái)不知道懷疑或者反駁，“如愚”，但是私下里觀察他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他并不傻，孔子教給他的，他都能很好地吸收，而且從來(lái)不違背孔子的教誨。這應(yīng)該也是孔子這里說(shuō)“回也，非助我者也”，顏回并不是一個(gè)對(duì)我的學(xué)問(wèn)和道德有幫助的人，因?yàn)樗麖膩?lái)不去懷疑我說(shuō)的話，我說(shuō)什么他都欣悅地接受。
這句話也可以看出，孔子碰到顏回這種優(yōu)秀的弟子，在高興的同時(shí)，也有煩惱，他學(xué)習(xí)好，很聽話，但是對(duì)孔子自己的道德修養(yǎng)提升的幫助卻不是很大。
【04】 子曰：孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。
閔子騫也是以孝道著名，是中華二十四孝之一，據(jù)說(shuō)繼母對(duì)他不好，所有人都為他打抱不平，但是依然不能影響他對(duì)繼母的孝順，在他父親知道繼母虐待他，準(zhǔn)備休妻的時(shí)候，閔子騫跟他父親說(shuō)：“母在一子單，母去三子寒（閔子騫還有兩個(gè)同父異母的弟弟，所以閔子騫對(duì)他的父親說(shuō)，繼母在的時(shí)候，只是一個(gè)兒子衣服單薄些，如果繼母被休掉，那么三個(gè)兒子都要受凍了）”，最終因?yàn)樗男⒌蓝谢怂睦^母。
孔子這段話就是評(píng)價(jià)閔子騫的孝道，別人說(shuō)他父母及兄弟的壞話，他都不會(huì)聽，所以沒有人能夠離間他跟父母及兄弟之間的關(guān)系。不過(guò)朱熹解釋說(shuō)：人們沒法挑剔其父母兄弟對(duì)他稱贊的話。
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