【22】 子曰：三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/strong>
這句話現(xiàn)在人都明白，朱熹說，三個人中，我算是一個，另外兩個一善一惡，跟善良的人學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，比較不善的人，對照他身上的問題，改正自己的缺點，所以這兩個人都是我的老師。不過有這個心胸、氣度和修養(yǎng)的人不多，就跟南懷瑾說的，大部分人都是“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大”。
另外子貢在回答公孫朝關(guān)于孔子學(xué)問來源的時候，子貢回答說“文武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？（見《子張篇.第二十二》）”，也就是說，孔子的學(xué)問都是這么零零星星學(xué)來的，哪有我們現(xiàn)在這么幸福，有老師、有教材，還有網(wǎng)絡(luò)。
【23】 子曰：天生德于予，桓魋其如予何？
這件事是孔子周游列國期間，離開衛(wèi)國，經(jīng)過曹國去宋國的途中，在一棵大樹下跟弟子講習(xí)禮，宋國的司馬桓(huán)魋(tuí)想殺孔子，把樹都砍倒了，孔子離開的時候，他的弟子們說“可以速矣”，意思是后邊桓魋追上來了，可以快點跑，孔子慢悠悠地說“老天爺把德賦予了我，桓魋能把我怎么樣？”
我們看這段文章，桓魋是孔子弟子司馬牛的哥哥，當時他參與宋國的政治斗爭，估計是擔心孔子去宋國幫助宋國國君，所以假裝殺他——當然不是真的要殺孔子，如果真要殺的話，何必要砍倒樹呢？直接砍人得了，桓魋只是想要把孔子驅(qū)趕出宋國罷了。
當然從孔子的話中，也能看出孔子篤信天道，大有“舍身衛(wèi)道”的態(tài)度。
【24】 子曰：二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。
“二三子”就是“你們這些年輕人”，估計是弟子們總感覺自己達不到孔子的學(xué)問，認為孔子有什么絕招沒傳授給他們，有所疑問，所以孔子作此解釋，說，你們不要認為我有什么隱瞞，沒教給你們，“吾無行而不與二三子者”，意思是我平日地一言一行都展示給你們了，你們要認真體會。
我們知道孔子所教授的是“做人”的學(xué)問，其中文字上的知識只是其中的一部分，更多的在于言談舉止之間，只是弟子們沒有認真觀察、體會，自然也就得不到學(xué)問的真諦。之所以說“三人行必有我?guī)煛保褪亲屛覀冋J真仔細地去學(xué)習(xí)別人身上的優(yōu)點，不斷反觀自我，進行提高。有很多人，身邊守著一堆“老師”，卻學(xué)不到東西，這就是自己的觀察能力、自省功夫不到家——就是不會學(xué)。
【25】 子以四教：文、行、忠、信。
這里我們看一下孔子教授的四門功課：第一是“文”，就是文章——書本上的知識，包括了詩、書、禮這些古代的典籍；第二是“行”，就是一個人操行，以禮為剛，也就是一個人一生的道德成果；第三是“忠”，就是正直、無私，對人對事的盡心；第四點就是“信”，信義、誠信。
我們看，除了“文”之外，好像其他三方面都是體驗與實踐的問題，所以前邊孔子說的“吾無行而不與二三子者”，其實我每時每刻都在把真知傳授給你們。
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