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《讀論語.雍也篇》關于“世道”

【24】               子曰:齊一變,至於魯;魯一變,至于道。

這一段是中國文化繼承與發(fā)展的問題,齊國和魯國的社會與經(jīng)濟的差異,齊國以鹽業(yè)、漁業(yè)為基礎,商業(yè)比較發(fā)達,而且實力強大,但是受商業(yè)經(jīng)濟思想的影響,缺少誠實,就跟我們現(xiàn)在社會一樣,到處都是“坑”,一切唯利益導向,孔子提倡的“仁義禮智信”,只剩下“智慧”了,而魯國完全是農業(yè)經(jīng)濟,就跟我們現(xiàn)在內陸的很多不發(fā)地區(qū)一樣,雖然思想文化受沖擊很大,但是人與人之間還存在著道義與誠信的基礎,所以孔子提出來,如果把齊國的文化稍微改變一下,就能達到魯國的社會文化道德水平,而魯國文化再改變一下,就能達到“先王之道”,社會和諧、經(jīng)濟穩(wěn)定、人民安居的“大同”社會。

    從表面看起來,似乎是社會往回走,其實孔子想要解決的文化與經(jīng)濟的共同繁榮,就像我們今天社會經(jīng)濟發(fā)展了,可是精神文化建設并沒有同步,所以需要加強文化建設,這就是孔子的“變”。

【25】               子曰:觚不觚,觚哉!觚哉!

“觚(gū) 棱也,或曰酒器,或曰木簡,皆器之有棱者也。不觚者,蓋當時失其制而不為棱也(見《論語集注.雍也第六》)”。

酒杯形狀的變化應該跟工藝水平、生產(chǎn)能力以及社會文化發(fā)展都有很大的關系,孔子感嘆的是什么呢?恐怕不但是酒杯的問題,而是整個時代都在發(fā)展變化,就跟通訊技術一樣,過去只能靠寫信——鴻雁傳書,如今電話也慢慢被淘汰,網(wǎng)絡、智能手機成為通訊的主要工具,難道這種發(fā)展是錯的嗎?應該不是,至少不必千里寄相思了,哪怕身在國外,想念就是一張機票的事就能解決了,所以技術不是文化衰敗的理由,是文化教育沒跟上的事。

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