弗洛伊德在《一個(gè)幻覺(jué)的未來(lái)》中說(shuō)到，“人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物?！边@句話形容在八字命理十神中之傷官也非常恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)閭俜从吵鰜?lái)的行為正是人原始本能愿望的寫(xiě)照，可以將人性的特點(diǎn)淋漓盡致表現(xiàn)出來(lái)，其追求的目標(biāo)皆與自由、貪婪、快樂(lè)、新奇、刺激等觀念相關(guān)，卻始終沒(méi)把安份守己一詞存入腦子里面。在情欲方面，傷官的行為更是與眾不同，耐人尋味，婚外性便是他們經(jīng)常遇到的事情。于是，在古代社會(huì)中，傷官在情欲方面的不守規(guī)矩與貪而不厭的行為，為世俗禮教所不能容忍。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，傷官的男女卻是幸運(yùn)，不再被動(dòng)地接受世俗禮教或某一種感情方式約束，而是敢于挑戰(zhàn)情感的道德底線，沖開(kāi)精神枷鎖，主動(dòng)去選擇屬于自己的生活和情感。究其原因，筆者邃若水認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

傷官是欲望，需要滿足。

傷官的欲望源自于本我的呼喚，除成就感、名聲感、地位感、財(cái)富感之處，還有強(qiáng)烈的性欲，然而傷官的欲望沒(méi)有一個(gè)寸度可量，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，滿足了便覺(jué)無(wú)聊，滿足不了便覺(jué)痛苦，然而他們還是想繼續(xù)新異的滿足，畢竟貪婪、好奇、挑戰(zhàn)是傷官的本性，而且傷官對(duì)欲望的表現(xiàn)是相當(dāng)直接的，敢作敢為，隨興而發(fā)，正是這樣，傷官更是難以地遏止追求新鮮刺激的事物，做出讓常人難以接受的行為，因此，一方面他們努力滿足欲望，另一方面也在欲望過(guò)后茫然之中掙扎痛苦。從某種意義上講，欲望是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，不管是物質(zhì)，還是精神，新奇的出現(xiàn)后還是有更新奇的，傷官就是這類(lèi)現(xiàn)象的典型代表。也就是說(shuō)再好的男女，在性需求方面都不可能完全和諧，即便和諧，千篇一律的動(dòng)作久而久之也會(huì)覺(jué)得無(wú)味，變得機(jī)械化，造成視角疲勞，因此，傷官追求的就是神秘新奇的刺激，自身就是心理沖向陌生地帶的探險(xiǎn)行為，越神秘、越新奇，才覺(jué)得越刺激。這一性質(zhì)，并不因?yàn)槟信g婚姻甜蜜而改變。所以，當(dāng)聽(tīng)到婚姻甜蜜的男女，一方（傷官的人）出現(xiàn)婚外性時(shí)請(qǐng)不要大驚小怪，因?yàn)檫@是欲望天性使然，再加上傷官本來(lái)就是向外的性情，心思細(xì)膩，感情豐富，善感善變，是性情中人，婚外性也是他們多情的結(jié)果，自然不可避免了。

傷官是虛榮，需要表現(xiàn)。

傷官的虛榮來(lái)自于其永不滿足的欲望，他們是愛(ài)上完美之人，形象、氣質(zhì)、性格、學(xué)識(shí)等都是他們希望配偶擁有的東西，然而，男女中任何一個(gè)人都不可能擁有全部的美，正是這樣，在他們的思想中總覺(jué)得別的異性是最好的，一心想要接觸其他異性，即使他們已經(jīng)結(jié)婚也不可能放棄這般想法，這樣便不斷尋找所能滿足他們渴望的異性者。另一方面，傷官的男女十分好勝好強(qiáng)，喜歡獨(dú)斷獨(dú)行，有天下唯己獨(dú)尊以及想要征服一切事物的心態(tài)，因此常有自視不凡的想法，也會(huì)因?yàn)樽砸暡环捕г股睿粷M現(xiàn)狀，認(rèn)為自己不管那一方面都不能輸給別人，這就刺激傷官的人不斷奮斗和表現(xiàn)，渴望獲得社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一旦有了成就之后，自然春風(fēng)得意，到處表現(xiàn)和炫耀，飽暖生淫欲，體現(xiàn)出一種征服他人以及證明自己的虛榮和滿足感。反之，一旦得不到，便輕易折服在欲望的腳下，成了欲望引發(fā)出來(lái)虛榮的俘虜，本來(lái)社會(huì)就充滿著誘惑，燈紅酒綠、物欲橫流，傷官又怎么能忍受得了呢？因此，虛榮心和完美主義加上權(quán)力、金錢(qián)的吸引力，想不外遇都很難，這是傷官的人婚外性的另一大特色，所以，傷官的男人無(wú)所謂正派，正派是因?yàn)槭艿降囊T不夠，傷官女人也無(wú)所謂忠誠(chéng)，忠誠(chéng)是因?yàn)楸撑训幕I碼太低。

傷官是空虛，需要填補(bǔ)。

傷官泄化日主元神過(guò)甚，外表雖很樂(lè)觀，心靈卻最為空虛寂寞，常有曲高和寡、知而難求的感慨，正是“其實(shí)你不懂我的心”。因此，為了不堪寂寞，大多人會(huì)有縱欲的現(xiàn)象，期望從肉體方面的快感獲得生理或心理的補(bǔ)償與滿足，對(duì)傷官的男女來(lái)說(shuō)，再美滿的感情也會(huì)有缺憾，何況他們觀念開(kāi)放，思想先進(jìn)，充滿對(duì)浪漫情懷的渴求。男人就不用說(shuō)了，他們較傾向于生理感受，隨時(shí)都可能用婚外性“填補(bǔ)”內(nèi)需的不足，完全是肉體方面的滿足。而傷官的女人則不相同，雖然她們也是“性”情高昂，但她們多是由于精神和心靈方面的空虛而引發(fā)的，較傾向于心理感受，是性與心理欲望的雙重滿足。這類(lèi)女性多出現(xiàn)在夫妻兩個(gè)人聚少離多、與丈夫經(jīng)常發(fā)生矛盾、丈夫有外遇等的人群之中，有一種不知所措、茫然若失的感覺(jué)，婚外性的慰籍往往她們是選擇的一種直接途徑，以發(fā)泄自身的壓抑，填補(bǔ)心理的缺失和需求，然而她們并不是容易從婚外性走出來(lái)，滿足之后還是空虛，甚至?xí)?duì)與之發(fā)生關(guān)系的對(duì)象產(chǎn)生感情寄望，因?yàn)閭俚呐藢?duì)安全感的依賴和對(duì)寂寞的恐懼讓她們?nèi)菀琢魬倌骋粋€(gè)男人。因此，傷官的夫妻感情即使美滿，也不可能達(dá)到共鳴，他們總會(huì)在異性中發(fā)現(xiàn)在某些方面興趣更一致的人，自然就會(huì)與之很密切，此乃“鳴”的吸引，自然成了婚外性的基礎(chǔ)。