宋 趙佶 梅花繡眼圖
1、梅花
中國(guó)傳統(tǒng)名花，它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩(shī)人畫(huà)家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國(guó)歷代文人志士愛(ài)梅、頌梅者極多。梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開(kāi)百花之先，獨(dú)天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征。有關(guān)梅的傳說(shuō)故事、梅的美好寓意在我國(guó)流傳深遠(yuǎn)，應(yīng)用極廣。
山園小梅
林逋
眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
卜算子·詠梅
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
明 夏昶 墨竹圖
2、竹
青翠挺撥，奇姿出眾。每當(dāng)寒露突降，百草枯零時(shí)，竹卻能臨霜而不凋，可謂四時(shí)長(zhǎng)茂。竹竿節(jié)節(jié)挺撥，有撥節(jié)發(fā)葉、蓬勃向上之勢(shì)，受到人們的稱頌。人們賦予它性格堅(jiān)貞，志高萬(wàn)丈的高風(fēng)亮節(jié)，和虛心向上，風(fēng)度瀟灑的“君子”美譽(yù)。它與梅、蘭、菊、松一樣，即有出眾的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏愛(ài)，被擇入“歲塞三友”和“四君子”之列。歷史上許多文人愛(ài)為它們賦詩(shī)、投墨，予以贊美。在民間傳統(tǒng)中有用放爆竹以除舊迎新、除邪惡報(bào)平安的習(xí)俗。所以竹在中國(guó)的裝飾繪畫(huà)上亦被作為平安吉祥的象征。
濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大丞括
鄭燮
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
滿江紅·詠竹
陸容
不種閑花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、一泓流水，森寒潔綠。風(fēng)動(dòng)仙人鳴佩遂，雨余凈女添膏沐。未成林，難望鳳來(lái)?xiàng)尼t(yī)俗。
問(wèn)華胄，名淇澳。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸。歷冰霜、不變好風(fēng)姿，溫如玉。
清 華喦 萬(wàn)壑松風(fēng)圖
3、松
松樹(shù)的豐姿雄態(tài)醉人千古。它是一種生命力極強(qiáng)的常青樹(shù)。不管冰凍風(fēng)寒，依然蒼蘢茂郁。人們賦予它意志剛強(qiáng)，堅(jiān)貞不屈的品格，與竹、梅一起比作“歲寒三友”，而予以敬重。民間更愛(ài)它的常青不老，在傳統(tǒng)裝飾中它是長(zhǎng)壽的代表。
澗底松
白居易
有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。澗深山險(xiǎn)人路絕，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。誰(shuí)喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。金張世祿原憲貧，牛衣寒賤貂蟬貴。貂蟬與牛衣，高下雖有殊。高者未必賢，下者未必愚。君不見(jiàn)沉沉海底生珊瑚，歷歷天上種白榆。
青松
陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時(shí)。
清 鄭燮 蘭竹圖
4、蘭花
中國(guó)傳統(tǒng)名花，是一種以香著稱的花卉。它幽香清遠(yuǎn)，一枝在室，滿屋飄香。古人贊曰：“蘭之香，蓋一國(guó)”，故有“國(guó)香”的別稱。蘭的葉終年常綠，它多而不亂，仰俯自如，姿態(tài)端秀、別具神韻。中國(guó)自古以來(lái)對(duì)蘭花就有看葉勝看花之說(shuō)。它的花素而不艷，亭亭玉立。蘭花以它特有的葉、花、香獨(dú)具四清（氣清、色清、神清、韻清），給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象。古今名人對(duì)它品價(jià)極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩(shī)文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。
幽蘭五首選一
鮑照
簾委蘭蕙露，帳含桃李風(fēng)。
攬帶昔何道，坐令芳節(jié)終。
幽蘭操
韓愈
蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。
不采而佩，于蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。
雪霜貿(mào)貿(mào)，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。
5、水仙
冰肌玉骨，清秀優(yōu)雅，儀態(tài)超俗，雅稱“凌波仙子”。水仙開(kāi)花于新春佳節(jié)之際，被視為新歲之瑞兆，也是吉祥之花。
王充道送水仙花五十枝欣然會(huì)心為之作詠
黃庭堅(jiān)
凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。
是誰(shuí)招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。
坐對(duì)真成被花惱，出門一笑大江橫。
水仙
秋瑾
洛浦凌波女，臨風(fēng)倦眼開(kāi)。
瓣疑是玉盞，根是謫瑤臺(tái)。
嫩白應(yīng)欺雪，清香不讓梅。
余生有花癖，對(duì)此日徘徊。
清 虛谷 菊花圖
6、菊花
中國(guó)傳統(tǒng)名花。它雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅(jiān)貞取勝，盛開(kāi)在百花凋零之后。人們愛(ài)它的清秀神韻，更愛(ài)它凌霜盛開(kāi)，西風(fēng)不落的一身傲骨。中國(guó)賦予它高尚堅(jiān)強(qiáng)的情操，以民族精神的象征視為國(guó)萃受人愛(ài)重，菊作為傲霜之花，一直為詩(shī)人所偏愛(ài)，古人尤愛(ài)以菊名志，以此比擬自己的高潔情操，堅(jiān)貞不屈。從宋代起民間就有一年一度的菊花盛會(huì)。古神話傳說(shuō)中菊花又被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽的含義。如菊花與喜鵲組合表示“舉家歡樂(lè)”；菊花與松樹(shù)組合為“益壽延年”等，在民間應(yīng)用極廣。
菊花
元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
不第后賦菊
黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
清 謝蓀 荷花圖
7、蓮花
在佛教上被認(rèn)為是西方凈土的象征，是孕育靈魂之處。佛身多置于蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。歷代詩(shī)人贊美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以圣潔的形象。蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的并蒂蓮，是人壽年豐的預(yù)兆和純真愛(ài)情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）并存的。蓮花以它那美、愛(ài)、長(zhǎng)壽、圣潔的綜合象征成為中國(guó)人喜愛(ài)的名花，因此常藉與“連”同音組合在傳統(tǒng)的吉祥圖案中。
西洲曲
南朝民歌
憶梅下西洲，折梅寄江北。
單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
西洲在何處？西槳橋頭渡。
日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。
樹(shù)下即門前，門中露翠鈿。
開(kāi)門郎不至，出門采紅蓮。
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，垂手明如玉。
卷簾天自高，海水搖空綠。
海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。
南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。
曉出凈慈寺送林子方
楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
王個(gè)簃 萱草圖
8、萱草
又稱黃花菜。其葉叢生，粗看像蘭葉，花朵狀如漏斗。品種亦多。母株開(kāi)花六至九朵，千姿百態(tài)。中國(guó)歷代詩(shī)人的眼中把萱草看作使人忘憂消愁、怡養(yǎng)心情的花卉。因此萱草又稱“忘憂草”。
對(duì)萱草
韋應(yīng)物
何人樹(shù)萱草，對(duì)此郡齋幽。
本是忘憂物，今夕重生憂。
叢疏露始滴，芳馀蝶尚留。
還思杜陵圃，離披風(fēng)雨秋。
酬夢(mèng)得比萱草見(jiàn)贈(zèng)
白居易
杜康能散悶，萱草解忘憂。
借問(wèn)萱逢杜，何如白見(jiàn)劉。
老衰勝少夭，閑樂(lè)笑忙愁。
試問(wèn)同年內(nèi)，何人得白頭。
陸儼少 靈芝圖
9、靈芝
又有瑞芝、瑞草之稱，乃為仙品。古傳說(shuō)食之可保長(zhǎng)生不老，甚至入仙。因此它被視為吉祥之物。如鹿口銜靈芝表示長(zhǎng)壽，如意的頭部取靈芝之形以示吉祥。
鼙舞歌五首之靈芝篇
曹植
靈芝生王地，朱草被洛濱。
榮華相晃耀，光采曄若神。
古時(shí)有虞舜，父母頑且嚚。
盡孝于田壟，烝烝不違仁。
伯瑜年七十，綵衣以?shī)视H。
慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。
丁蘭少失母，自傷早孤煢。
刻木當(dāng)嚴(yán)親，朝夕致三牲。
暴子見(jiàn)陵侮，犯罪以亡形。
丈人為泣血，免戾全其名。
董永遭家貧，父老財(cái)無(wú)遺。
舉假以供養(yǎng)，傭作致甘肥。
責(zé)家填門至，不知何用歸。
天靈感至德，神女為秉機(jī)。
歲月不安居，嗚呼我皇考。
生我既已晚，棄我何其早。
蓼莪誰(shuí)所興，念之令人老。
退詠南風(fēng)詩(shī)，灑淚滿袆抱。
陪吉守范淳元觀玉虛觀靈芝席上口占
韋驤
廬陵盛事照明昌，浩蕩西風(fēng)八月涼。
賓履共隨紅旆去，仙宮新報(bào)紫芝芳。
成非雨露寧無(wú)感，出近星辰別有祥。
誰(shuí)謂古書(shū)難盡信，眼看珍異答龔黃。
清 惲壽平 國(guó)香春霽圖
10、牡丹
中國(guó)傳統(tǒng)名花，它端麗嫵媚，雍容華貴，兼有色、香、韻三者之美，讓人傾倒。歷史上不少詩(shī)人為它作詩(shī)贊美。如唐詩(shī)贊它：“佳名喚作百花王”。又宋詞“愛(ài)蓮說(shuō)” 中寫(xiě)有：“牡丹，花之富貴者也”，名句流傳至名?！鞍倩ㄖ薄ⅰ案毁F花”亦因之成了贊美牡丹的別號(hào)。唐朝人更愛(ài)牡丹，曾在牡丹花開(kāi)季節(jié)，舉行牡丹盛會(huì)，長(zhǎng)安人傾城而出，如醉似狂。宮中亦愛(ài)重牡丹，詩(shī)人李正封贊它為“國(guó)色”、“天香”，唐皇極為贊賞?！皣?guó)色天香”亦從此成了牡丹的又一雅號(hào)。牡丹以它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象征。
贈(zèng)李十二牡丹花片因以餞行
元稹
鶯澀馀聲絮墮風(fēng)，牡丹花盡葉成叢。
可憐顏色經(jīng)年別，收取朱闌一片紅。
朝中措
宋無(wú)名氏
洛陽(yáng)常見(jiàn)畫(huà)圖中。春去只心融。國(guó)色輝開(kāi)寒日，天香熏破霜風(fēng)。
平生看了，姚黃魏紫，一捻深紅。莫是神仙韓令，裁成頃刻花叢。
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