文學(xué)史上，有這樣一群詩人，他們詩作不多，卻精妙絕倫，流傳千古，可詩人本身卻并不廣為人知，可謂“詩紅人不紅”。比如說，你知道黃增、陳于王、黃櫱禪師、夏元鼎嗎？你可能會覺得很陌生，甚至史料都少有他們的生平事跡。但說起他們的名句“有緣千里來相會”、“不愛江山愛美人”、“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫”。你肯定會恍然大悟。
今天就來分享一下12位冷門詩人的佳作。
1.代悲白頭翁（劉希夷）
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風(fēng)。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏?zhàn)?，?yīng)憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？
宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時？須臾鶴發(fā)亂如絲。
但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。
這首詩劉希夷的代表作，詩以落花起興，借對自然周而復(fù)始而青春年華轉(zhuǎn)瞬即逝的感悟，以及紅顏少年和白頭老翁的鮮明對比，表達(dá)了對人生短促、青春易逝的悼惜，在傷感之中，又透露出對大自然永恒生命力的向往。該詩構(gòu)思獨(dú)創(chuàng)，抒情宛轉(zhuǎn)，語言優(yōu)美，音韻和諧，藝術(shù)性較高，在初唐即受推崇，歷來傳為名篇。其中“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句，包含了廣泛深刻的人生哲理，千古傳誦。
注：劉希夷，唐代詩人。一名庭芝，字延之。善彈琵琶。其詩以歌行見長，多寫閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調(diào)。代表作品《代悲白頭翁》《從軍行》等?！洞最^翁》有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”句，相傳其舅宋之問欲據(jù)為己有，希夷不允，宋之問竟遣人用土囊將他壓死，死時年未三十。他的詩歌與張若虛的《春江花月夜》，在意境上都取得了突破性的進(jìn)展，讓生命意識與詩情畫意結(jié)合，開唐詩玲瓏美之先河。
2.集杭州俗語詩（黃增）
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有緣千里來相會，三笑徒然當(dāng)一癡。
這是清代詩人黃增的一首“集句詩”。集句詩就是集合古詩文句成詩，是用別人的語言來表達(dá)自己的思想。集句詩，在一定程度上能夠反映一個人的博學(xué)多識。集句詩，也正是作為文人賣弄才氣、彰顯才學(xué)的詩學(xué)游戲而興起的，要求對原詩句融會貫通，如出一體。集句詩比較有代表性的是蘇軾的《南鄉(xiāng)子·集句》——“悵望送春杯。漸老逢春能幾回。花滿楚城愁遠(yuǎn)別，傷懷。何況清絲急管催。吟斷望鄉(xiāng)臺。萬里歸心獨(dú)上來。景物登臨閑始見，徘徊。一寸相思一寸灰。”全詩引用杜牧、杜甫、許渾、劉禹錫、李商隱等人之詩，以春起，飲酒，離別，登高，相思，由外而內(nèi)，以空間的轉(zhuǎn)換，表達(dá)層層遞進(jìn)的情感。南宋文天祥，因其際遇，與詩圣杜甫相似，杜甫在詩中表達(dá)的情感，文天祥感同身受，遂為其鐵桿粉絲。他創(chuàng)作的集句詩，全都是集引杜甫一人的詩句，故又稱之為“集杜詩”。他在燕京獄中寫了《集杜詩》一卷，共五言絕句200首，世所罕見。集句詩在宋代最為盛行。
這首詩，是集杭州關(guān)于愛情的俗語而成的詩，讓人耳目一新。前兩句的意思是說因愛慕之情所迷，覺得對方女子無處不美完全，呈現(xiàn)一種自我陶醉的境界。后兩句是說如果彼此有緣分，即使相隔千里也能在某時某刻相遇，因為偶然一笑而為之癡迷，有一種千里姻緣一線牽的味道在里面了。整首詩，切合題意情思連續(xù)，句句精美。
注：黃增，字方川，號筠谷。擅畫人物肖像，亦工山水。乾隆三十三年(1768)應(yīng)召供奉內(nèi)廷。三十五年畫高宗像，賞八品頂戴。又命臨摹古人真跡，深受褒獎。三十七年告終養(yǎng)歸里。卒年六十余。
3.題桃花扇傳奇（陳于王）
玉樹歌殘聲已陳，南朝宮殿柳條新。
福王少小風(fēng)流慣，不愛江山愛美人。
《桃花扇》是中國清代著名的傳奇劇本，作者是孔尚任，作者將明末侯方域與秦淮艷姬李香君的悲歡離合同南明弘光朝的興亡有機(jī)地結(jié)合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲劇的結(jié)局突破了才子佳人大團(tuán)圓的傳統(tǒng)模式，男女之情與興亡之感都得到哲理性的升華。
這首詩陳于王借《桃花扇》的故事，諷刺福王的昏庸，只知愛戀美人而不顧國事，最終導(dǎo)致南明王朝的覆滅。詩人有感于短命昏君朱由崧重蹈南朝陳后主覆轍的歷史，激憤難抑，于是寫下了這首膾炙人口的懷古名篇。
注：陳于王，字健夫，平生嗜好詩文，著有《西峰草堂雜詩》。
4.絕句·古木陰中系短篷（志南）
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
這是一首膾炙人口的七絕名詩。詩僧志南亦因這首描寫二月春景的詩而名留千古。這首詩記述了作者一次游覽的過程，運(yùn)用擬人手法表現(xiàn)了春風(fēng)的柔和溫暖，表達(dá)出作者對大自然的喜愛。
這首小詩，主要寫詩人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的樂趣。詩前兩句敘事。寫年老的詩人，駕著一葉小舟，停泊到古木陰下，他上了岸，拄著拐杖，走過了一座小橋，去欣賞眼前無邊的春色。次兩句通過自己的感覺來寫景物。眼前是杏花盛開，細(xì)雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面。詩人不從正面寫花草樹木，而是把春雨春風(fēng)與杏花、楊柳結(jié)合，展示神態(tài)，重點(diǎn)放在“欲濕”、“不寒”二詞上。春風(fēng)春雨本是人們常見的現(xiàn)象，作者卻寫得有色有味，真切感人，表現(xiàn)了作者體察的細(xì)膩和筆下的功夫?？吹贸?，看似淺顯的詞句是經(jīng)過精心錘煉的，因而韻味十足。
志南這首詩，語言清淳，在寫景時充分注意了春天帶給人的勃勃生機(jī)，富有情趣，憑借這短短的一首詩，以及其對早春二月的細(xì)膩感受和真切描寫，把自己的名字載入了宋代詩史，為崇尚理趣的朱熹所贊賞。
注：志南，南宋和尚。志南是他的法號，因他出家做和尚，故叫僧志南，俗姓待考，能做詩文。志南的生活狀態(tài)已無史可考。朱熹曾為其詩卷作跋。
5.上堂開示頌（黃櫱禪師）
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
《上堂開示頌》是唐代著名僧人黃櫱禪師所作的一首無題詩。該詩用梅花頂風(fēng)冒雪開放、發(fā)出芳香，比喻經(jīng)過艱苦摸索、禪機(jī)頓悟的境地，從而表達(dá)了詩人勸誡世人為人做事應(yīng)有梅花這般品性的思想。
這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩。作者用梅花來象征一種精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩偈，表達(dá)對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
注：黃櫱禪師,別名黃櫱、黃檗希運(yùn)，號稱黃櫱禪師，是唐代佛教高僧。幼于黃檗山出家，因人啟發(fā)，參謁百丈禪師而悟道。有《傳心法要》《宛陵錄》等傳世，堪為一代宗門大匠。
6.絕句·崆峒訪道至湘湖（夏元鼎）
崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉(zhuǎn)愚。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。
這是南宋夏元鼎所創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩的后二句，即“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”極為有名。由于太過直白淺顯，以致很多人以為它僅僅是民間諺語。詩要表達(dá)的意思其實是說要想做學(xué)問，死讀書是沒有意義的，只有在實踐中，踏破鐵鞋才能尋得真諦。這和陸游的《冬夜讀書示子聿》一詩異曲同工，只是陸游這首詩總結(jié)得更直接。
注：夏元鼎，南宋詩人，字宗禹，號云峰散人，又號西城真人。早年曾多次參加科舉，卻都名落孫山。后來干脆絕了功名之心，轉(zhuǎn)而尋仙問道，遍讀道家典籍，游歷各大名山尋訪道師。終于在游祝融峰時遇到了一位周真人，在周真人指點(diǎn)下大徹大悟，遂大悟，因作此《絕句》,從此成為有道真人。
7.貧女（秦韜玉）
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
這首詩，以語意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨(dú)白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。詩人把貧女放在社會環(huán)境的矛盾沖突中，通過獨(dú)白揭示貧女內(nèi)心深處的苦痛，著意刻畫貧女持重清高的品行，對貧女給予深切同情，也寄寓著作者的不平和感慨。全詩沒有典故，不用比擬，語言質(zhì)樸，以廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使詩作蘊(yùn)有重大的社會意義。其中最后“為他人作嫁衣裳”一句廣為流傳，是人所共稱的佳句。
注：秦韜玉，字中明，唐代詩人。出生于尚武世家，父為左軍軍將。少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，后諂附當(dāng)時有權(quán)勢的宦官田令孜，充當(dāng)幕僚，官丞郎，判鹽鐵。黃巢起義軍攻占長安后，秦韜玉從僖宗入蜀。其詩皆是七言，構(gòu)思奇巧，語言清雅，意境渾然，多有佳句。
8.雜感（黃景仁）
仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。
風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。
十有九人堪白眼，百無一用是書生。
莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
《雜感》是黃仲則二十歲左右寫的。黃仲則喜歡在詩中寫愁苦的語言，當(dāng)時他的朋友都勸他不要寫詩過于悲傷，以免一語成讖，但是黃仲則堅持不平則鳴，發(fā)出不平的感慨。
全詩主要是為了個人的窮愁憤懣而發(fā)，是詩人對世事人生的深刻體悟，語言口語化，天然湊泊，反語的手法突出詩人憤憤不平的心情。充分反映出那個時代青年知識分子的苦悶之情。
“十有九人堪白眼，百無一用是書生”是該詩的名句，這句詩不是否定讀書的用處，更多是自嘲、醒世的意味，道出了古往今來讀書人的辛酸。此句在自嘲的同時，亦寄寓了極大的悲憤力量。現(xiàn)在多用來形容雖有滿腹學(xué)問，可惜有志難伸的困境
注：黃景仁，字漢鏞，一字仲則，號鹿菲子，宋朝詩人黃庭堅后裔，清代詩人。 黃景仁四歲而孤，家境清貧，少年時即有詩名。但是時運(yùn)不濟(jì)，一生窮困潦倒，所以他的詩，多抒寫他的窮愁和凄涼的心情。其七言詩極有特色，亦能詞。著有《兩當(dāng)軒集》、《西蠡印稿》。
9．寶劍記（李開先）
欲送登高千里目，愁云低鎖衡陽路。
魚書不至雁無憑，今番欲作悲秋賦。
回首西山又日斜，天涯孤客真難度，
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。
這首詩是李開先《寶劍記》傳奇第三十七出中的一段韻白。所著《寶劍記》講述梁山英雄豹子頭林沖受高俅父子迫害，被逼上梁山的故事，它的故事情節(jié)和小說《水滸傳》大致相同。
其中名句“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”。男兒有淚不輕彈是歷史文化塑造男子應(yīng)是沉著堅毅、勇敢果斷。但是，人生旅程不可能是一馬平川，在挫折和困難面前，需要有堅韌不拔的意志。然而，英雄也是血肉之軀，“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫 ”!男子漢既應(yīng)該動心忍性，也不妨真情坦露。到了真正的“傷心處”，英雄落淚，不僅無損形象，而且震撼人心。
注：李開先，明代文學(xué)家、戲曲作家。字伯華，號中麓子、中麓山人及中麓放客。李開先一生有“三好”：一好戲曲，二好藏書，三好交友。他筑萬卷藏書樓，貯南北詞曲甚豐，有“詞山曲海”之稱。撰有戲曲理論著作《詞謔》。
10. 絕句·爛柯真訣妙通神（蔡州道人）
爛柯真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春。
自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
蔡州有一道人非常擅長下圍棋，對于自己的棋術(shù)，道人非常自信，從出山以來，下棋皆未遇到過敵手。每與其他人對弈，都會讓別人多走一步。后來這位道人死在了一個叫做褒信的地方，并且他曾經(jīng)將后事托付給村里一老人家。數(shù)年后，這個老頭遵照囑托為道士改葬，但是打開墳?zāi)怪螅锩嬷挥锌湛盏墓撞暮鸵恍┮路?。看到這個場景，眾人十分驚奇，他們想到當(dāng)年道士曾經(jīng)有詩說：“爛柯真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人?！?/p>
這首詩的道理，放在今天同樣適用。各方面能力都比別人強(qiáng)的人，在人際交往中，往往越是要主動地放低姿態(tài)，不要顯得高人一等，這樣別人會更愿意與你交往，也會贏得別人真誠的好感。
注：蔡州道人不僅名字無人知道，就連生卒時間也無記載，一生僅有這一首詩流傳下來。
11．圓圓曲（吳偉業(yè)）
鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
《圓圓曲》是明末清初詩人吳偉業(yè)的一首七言歌行。該詩共七十八句，在此選前兩句。此詩通過明末清初名妓陳圓圓與吳三桂的聚散離合，反映了明末清初一系列重大的歷史事件，委婉曲折地譴責(zé)了吳三桂的叛變行為。全詩巧妙地將吳三桂、陳圓圓同吳王夫差、西施聯(lián)系起來，同時又運(yùn)用不少史書典故入詩，從而使詩篇籠罩了一種深沉的歷史感。
這首詩主要是諷刺吳三桂的。李自成攻破北京，崇禎上吊自殺，三軍將士為此痛哭地披上了縞素，要隨將軍殺回京城報國仇，但哪里知道將軍的憤怒并不是因為明朝的覆滅而是為了一個女人?！皼_冠一怒為紅顏”句切中吳三桂要害，并以此句為全詩的主旨，指明吳三桂打著復(fù)明的旗號，實際上是為了陳圓圓而降清的。
注：吳偉業(yè)，字駿公，號梅村，江蘇太倉人。其人能詩能詞能文能畫，以詩的成就最大，為明末婁東詩派領(lǐng)袖，尤長于七言歌行。吳偉業(yè)注重詩歌具有敘述史事、抒寫個人情感的記事抒情功能，多記事詩歌，學(xué)“長慶體”而自成新吟，后人稱之為梅村體，
12.花月痕·第十五回詩（魏秀仁）
多情自古空余恨，好夢由來最易醒。
豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。
香巢乍結(jié)鴛鴦社，新句猶書翡翠屏。
不為別離已腸斷，淚痕也滿舊衫青。
本詩出自魏秀仁所作清代小說《花月痕》第十五回，是書中女主角杜彩秋寫給男主角韓荷生的，描寫的正是男女之間的離情。這首詩可謂是這本書中寫得最好的一首詩，而這首詩的第一句也是這首詩中寫得最好一句，而它的下一句“好夢由來最易醒”也寫得很美。這首詩單憑起首兩句，便算一首好詩，值得世人稱頌。
注：魏秀仁，字子安，又字子敦，號眠鶴主人、眠鶴道人，又號咄咄道人、不悔道人，清朝作家。魏秀仁半生清貧，以教書度日，平生唯一愛好就是寫小說。他的著作除小說《花月痕》外，還有《石經(jīng)考》、《咄咄錄》、《蹇蹇錄》、《陔南山館文集》、《碧花凝唾集》等30多部書稿，但多未刊行。
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