這是隨著蒙古帝國的立國時間不斷增長后，蒙古帝國的領(lǐng)導(dǎo)核心威信和進(jìn)取心不斷下降等多種原因造成的。

蒙古帝國在鐵木真手中建立，鐵木真被蒙古人尊為成吉思汗，成為所有蒙古人心中獨(dú)一無二的大英雄甚至是神，在成吉思汗的時代，鐵木真刀鋒所指，蒙古騎兵就會奮力沖殺絕無二言，這是第一代蒙古大汗的領(lǐng)導(dǎo)魅力和凝聚力所在，時至今日如果你到真正的蒙古族朋友家中做客，你仍舊會發(fā)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的蒙古人家中都掛有成吉思汗的畫像。

成吉思汗至今仍在蒙古人心中有著巨大影響力

第一次西征是成吉思汗時期

成吉思汗時代西夏臣服，鐵木真留下木華黎經(jīng)略遼東和金國，然后以花剌子模殺害蒙古商隊(duì)為由發(fā)起第一次西征，此次西征的區(qū)域大概是今天的哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、伊朗東部、巴基斯坦等地區(qū)，西征過程中，由于遭遇花剌子模王子扎蘭丁的頑強(qiáng)抵抗，蒙古大軍兵分兩路，一路有成吉思汗親自帶領(lǐng)追擊扎蘭丁進(jìn)入到印度河流域，另外一路則由長子術(shù)赤、大將哲別帶領(lǐng)進(jìn)入到東歐欽察草原，掃蕩東歐及高加索地區(qū)，此次西征為蒙古人向西方擴(kuò)張打開了通道。事后成吉思汗將欽察草原及高加索地區(qū)分封給長子術(shù)赤（后來成為金帳汗國），而將中亞地區(qū)分封給次子察合臺（即后來察合臺汗國）。第一次西征結(jié)束后，成吉思汗東返途中西夏再次反叛，而成吉思汗就死在征伐西夏的途中。

成吉思汗時期的蒙古帝國

第二次西征則是窩闊臺大汗時期

成吉思汗死后，蒙古帝國的汗位由其第三子窩闊臺繼承，此時蒙古帝國的戰(zhàn)略進(jìn)攻主要集中在兩個方向，一是已經(jīng)龜縮在中原一帶的金國，二是歐洲方向。

由于此時中亞地區(qū)已經(jīng)成為蒙古帝國的察合臺汗國封地，途徑里海以北的伏爾加河流域的草原通往東歐欽察草原的通道已經(jīng)被打開，而且在第一次東征后期，蒙古軍隊(duì)曾在高加索地區(qū)吃過小虧，而蒙古人在東歐地區(qū)的真正統(tǒng)治尚未完全建立。于是蒙古人組織第二次西征，此次西征由蒙古帝國各王及大將的長子率領(lǐng)，其中以術(shù)赤的長子拔都為主帥、窩闊臺的長子貴由、拖雷長子蒙哥等都參與，因此此次西征也被稱為“長子西征”。

蒙古的第二次西征是真正的東西方對決

此次西征完全肅清了東歐和高加索地區(qū)的那些對于蒙古人的抵抗勢力，而且蒙古人還順勢攻入中歐，兵鋒已經(jīng)攻擊到匈牙利的多瑙河附近，大敗波蘭、羅斯等國的聯(lián)軍。此次征服的地區(qū)由拔都建立為金帳汗國。本來第二次西征很可能會繼續(xù)進(jìn)攻中歐，甚至攻占西歐，吞沒當(dāng)時基督教文明，但是蒙古的第二代大汗窩闊臺突然暴斃，于是第二次西征結(jié)束，諸王長子紛紛東返蒙古本部，選舉新一代大汗，結(jié)果窩闊臺長子貴由成為蒙古第三代大汗。

第三次西征發(fā)生在蒙哥大汗時期

貴由成為蒙古帝國第三代大汗的時間不長也死去，經(jīng)過激烈的爭奪，蒙古大汗由拖雷的長子蒙哥擔(dān)任。

這里說一下非常有特色的蒙古大汗推舉制度忽里臺大會。根據(jù)蒙古族的古老傳統(tǒng)，當(dāng)老一代的首領(lǐng)死去，新一代的首領(lǐng)誕生需要的部落元老們的投票，比如成吉思汗就是這樣被推舉為成吉思汗的，當(dāng)然這樣說的“民主”形式遠(yuǎn)大于內(nèi)容，但這是確實(shí)一直是蒙古傳統(tǒng)，只有經(jīng)過忽里臺大會的才能蒙古帝國的合法大汗。成吉思汗之后，窩闊臺大汗、貴由大汗乃至蒙哥大汗都是經(jīng)過這樣的形式成為大汗的，只不過貴由死后，蒙古大汗轉(zhuǎn)入拖雷一系是經(jīng)過了激烈的權(quán)力博弈。

蒙哥大汗時期蒙古帝國仍舊是兩個進(jìn)攻方向，此時金帳汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國已經(jīng)都有了自己封地，于是在第一次西征獲得了中亞基礎(chǔ)上，除了通往歐洲的道路被打開外，另外一條通往西亞，乃至北非、南歐地區(qū)的通道也被打開了，孱弱的阿拉伯帝國已經(jīng)暴露在了磨刀霍霍的蒙古帝國面前。

蒙哥大汗時期蒙古帝國的擴(kuò)張

于是蒙古帝國發(fā)起第三次西征，此次領(lǐng)銜的是蒙古大汗的其弟弟旭烈兀，而蒙古大汗則與弟弟忽必烈一同向南進(jìn)攻南宋，另外一個弟弟阿里不哥留守在草原。第三次西征蒙古帝國仍然一路攻城拔寨非常順利，蒙古大軍攻破巴格達(dá)，處死了阿拉伯帝國的末代哈里發(fā)，滅亡阿拉伯帝國。并一路攻占敘利亞，阿拉伯及伊斯蘭教的殘余勢力逃入埃及，正當(dāng)旭烈兀準(zhǔn)備一舉攻破埃及的時候，在四川親自伐宋的蒙哥大汗戰(zhàn)死，忽必烈立即停止進(jìn)攻南宋，而是北返與留守阿里不哥爭奪蒙古大汗之位，結(jié)果實(shí)力較強(qiáng)，漢化程度較深的忽必烈在沒有進(jìn)行忽里臺大會的情況之下，自稱為新任大汗，而阿里不哥也在一些蒙古王公的支持下，進(jìn)行了人數(shù)不足的忽里臺大會宣稱自己為新任大汗，于是蒙古帝國的內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。而第三次西征的旭烈兀緊急停止西征，向東返回蒙古草原，參加這場新任大汗的政治博弈，他支持的是忽必烈。

當(dāng)旭烈兀還在東歸途中的時候，蒙古大汗的爭奪已經(jīng)塵埃落定，忽必烈擊敗阿里不哥成為新任大汗，由于旭烈兀的東返時，留下怯的不花鎮(zhèn)守?cái)⒗麃啠Y(jié)果遭遇埃及的馬木留克人突襲，結(jié)果兵敗被殺，于是旭烈兀的西征也就此止步于敘利亞，由于在大汗?fàn)帄Z上對于忽必烈的支持，第三次西征的戰(zhàn)國被忽必烈分封旭烈兀，建立起伊兒汗國。而忽必烈繼位后也改蒙古帝國的國號為元，此時蒙古帝國的元帝國、金帳汗國、察合臺汗國、伊兒汗國、窩闊臺汗國（窩闊臺汗國后來被元帝國和察合臺汗國瓜分）等五大汗國全部建立完成。

蒙古五大汗國

由于忽必烈并不是通過合法忽里臺大會獲得的蒙古大汗的汗位，所以忽必烈一直受到一些蒙古王公的質(zhì)疑，后來忽必烈改國號為元，之后更是廢止了忽里臺大會制度，于是作為第五代大汗的忽必烈的威信和凝聚力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上前四代蒙古大汗，而且隨著時間的推移，各大汗國彼此之間的獨(dú)立性和離心力也越來越強(qiáng)，乃至后來的元帝國只是其他幾大汗國的名義上宗主國而已。

而且更重要的一點(diǎn)是蒙古人文明落后的缺點(diǎn)開始暴露出來，他們可以建立一個空前絕后的帝國，卻不能長期維持一個幅員遼闊的帝國，他們逐漸拋棄了長生天的原始信仰，元帝國的領(lǐng)導(dǎo)層開始漢化和信仰喇嘛教；金帳汗國、察合臺汗國以及伊兒汗國則不可逆轉(zhuǎn)的逐漸伊斯蘭化，沒有共同的信仰和強(qiáng)大核心凝聚力，別說繼續(xù)進(jìn)取擴(kuò)張了，即使是強(qiáng)大的蒙古帝國也逐漸分崩離析了。