《書譜》第一句“夫自古之善書者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱二王之妙”“彼之四賢，古今特絕”，不難看出，孫過庭對鐘繇、張旭、王羲之、王獻之四位書法家的認可和崇拜的，是他的學(xué)習(xí)榜樣，同時也成就了他的藝術(shù)造詣，并成為一代書法名家。因此，每個人都是要經(jīng)過認真學(xué)習(xí)，努力鉆研，潛心創(chuàng)造才能達到成功的彼岸，
學(xué)習(xí)書法的人都有經(jīng)歷初級、中級、高級的過程，循序漸進，“至如初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕，既能險絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會，通會之際，人書俱老”?！?strong>故以達夷險之情，體權(quán)變之道，亦猶謀而后動，動不失宜”；學(xué)習(xí)初期要平穩(wěn)方正，當(dāng)充分掌握平正的法則后，就要力追險絕，最后回歸達到自然狀態(tài)，根據(jù)自己的水平，領(lǐng)悟書體的變化，加以創(chuàng)作，一定有意想不到的效果。
古人說“學(xué)藝者，取法乎上，僅得為中，取法乎中，故為其下”，想學(xué)習(xí)別人精湛高超的學(xué)識技藝，真正學(xué)到的也只能取得中等的效果，只有自己加以不斷的揣摩研究，才有可能有所接近甚至超越。于是，《書譜》認真分析四位前人的書法特點“且元常專工于隸書，伯英尤精于草體，彼之二美，而逸少兼之。”意思就是鐘繇專工楷書，張之精通草體，而這兩人所擅長的書體，王羲之卻能廣泛涉獵，全部具備了他們的優(yōu)點，更勝一籌。
當(dāng)代書法家啟功先生有一首詩，寫出了自己學(xué)習(xí)書法的心得，“先摹趙董后歐陽，晚愛誠懇竟體芳；偶作擘窼釘壁看，旁人多論似成王”，他遍臨百家，集眾人的優(yōu)點不斷揣摩研究，最終形成了獨特、深受大眾喜愛的書體。
不難看出，孫過庭最推崇王羲之，但是他師古不泥，從《書譜》的章法中可以看出，雖有二王之風(fēng)，卻獨有自己的格調(diào)，其草書的結(jié)體和理論，一直影響到現(xiàn)在。
所以，學(xué)習(xí)書法，沒有捷徑，應(yīng)該從選帖開始，只有選擇自己喜歡的不同字體，深入臨摹研究，尋找出所學(xué)字體形成的規(guī)律，方可為我所用。平時學(xué)習(xí)中，要深入體驗生活，腳踏實地堅持不懈。把理論與實踐相結(jié)合起來，才是最有效的方法。所謂藝術(shù)靈感來源于生活，受環(huán)境的激發(fā)，把平時學(xué)到的知識、天賦、悟性、潛能充分的調(diào)動了起來，發(fā)揮到極致，自然會有很大的收獲。
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