在古代中國(guó)，人們對(duì)于墓葬極為看重，認(rèn)為人在去世之后實(shí)則是去了陰間的世界。因此，古時(shí)候的凡是有點(diǎn)錢財(cái)?shù)娜思?，都?huì)早早為自己選下風(fēng)水極好的地方留作自己的墓地。雖然說(shuō)人來(lái)到這世間，走一遭就離開(kāi)了，生前所擁有的怎么也帶不走了。但是人們大多都會(huì)用很多金銀珠寶來(lái)給自己陪葬，縱使是家境不是很好的人家，也會(huì)拿出好些陪葬品，只是價(jià)值一般罷了。
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自漢代以來(lái)，帝王將相的陵墓大多是“十墓九空”，盜墓之風(fēng)盛行。原因則是墓主人生前享盡榮華富貴，而死后還想要富貴永恒，就要帶進(jìn)精心構(gòu)建的陵墓，沒(méi)想到這恰恰是吸引盜墓賊的誘餌，以致最終落了個(gè)曝尸荒野的下場(chǎng)。在三國(guó)這么一個(gè)特殊的時(shí)期，盜墓之風(fēng)也十分盛行。如曹操為了解決軍隊(duì)經(jīng)費(fèi)不足，專門成立了一個(gè)盜墓機(jī)構(gòu)：摸金校尉。公元234年8月，諸葛亮病逝五丈原，享年54歲。據(jù)《三國(guó)志》記載，諸葛亮死后葬在了漢中定軍山，也就是我們現(xiàn)在看到的陜西勉縣武侯墓，武侯墓真實(shí)存在，現(xiàn)存墓上建筑多為明清兩代建造，唯有四周古樹(shù)自古相伴。諸葛亮墳頭上的兩棵大樹(shù)，據(jù)說(shuō)是其丑妻的化身，為的就是為諸葛亮遮風(fēng)擋雨。
三國(guó)志是這樣記載的：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物?！币馑季褪撬篮髮⑺裨诙ㄜ娚?，且不要在墓上攏土，也不要在墓邊栽樹(shù)，隨葬物品更是一件都不要，而且要求墓穴只需能放下棺材就行。據(jù)說(shuō)當(dāng)年明朝有一個(gè)牛人叫劉伯溫，劉伯溫以智謀見(jiàn)長(zhǎng)。百姓們都認(rèn)為這個(gè)劉伯溫是孔明轉(zhuǎn)世，并且民間廣泛流傳劉伯溫寫的這樣一句話：“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說(shuō)法。這句話傳到了劉伯溫耳中，可是劉伯溫卻很生氣，為什么呢？因?yàn)樗J(rèn)為自己的才能遠(yuǎn)在諸葛亮之上，諸葛亮不過(guò)三分天下，自己卻能一統(tǒng)天下！所以劉伯溫對(duì)諸葛亮很不服氣。因此要挖諸葛亮的墳，證明自己比諸葛亮強(qiáng)。當(dāng)他來(lái)到諸葛亮的墓前，扒開(kāi)墓碑前的雜草之時(shí)，墓碑上赫然出現(xiàn)了：只有伯溫到，這五個(gè)大字。劉伯溫看到這些，嚇得腿都軟了，趕緊賠罪，稱自己是不知天高地厚，冒犯了諸葛亮。
還有一種說(shuō)法認(rèn)為，沒(méi)人找得到諸葛亮的墓地在哪兒，所以諸葛亮的墓地才得以完整保存。諸葛亮死后，為了不讓人知道他下葬的位置，他只找了五個(gè)人辦理下葬事宜，這五個(gè)人分別是一個(gè)伙夫和四個(gè)抬棺材的人。諸葛亮給這五個(gè)人四塊金子做報(bào)酬。五個(gè)人四塊金子，怎么分？我們?cè)谙脒@個(gè)問(wèn)題，這五個(gè)人也在想這個(gè)問(wèn)題，還真被他們想出了辦法。這四個(gè)抬棺材的是一伙的，他們四個(gè)人分四塊金子剛好，伙夫就成了多余的人，他們預(yù)謀殺掉這個(gè)伙夫。這個(gè)伙夫腦子轉(zhuǎn)的也快，他想五個(gè)人分四塊金子，還不如他一人得四塊金子，于是他在飯菜里面下了毒。結(jié)果就出現(xiàn)了一個(gè)很具有教育意義的局面，參與埋葬行動(dòng)的五個(gè)人全部都死了，這樣一來(lái)就沒(méi)有人知道諸葛亮埋在哪里。不知道諸葛亮的墓地在哪里，盜墓者們當(dāng)然就無(wú)處下手。不得不說(shuō)，諸葛亮這一手玩的非常漂亮與晏子的'二桃殺三士'有異曲同工之妙。諸葛亮到底葬身何處，至今無(wú)人知曉，實(shí)乃千古之謎。
武侯墓之所以千年無(wú)人敢盜？原因大概有以下三個(gè)：其一，諸葛亮墓中并沒(méi)有什么貴重的陪葬品，因?yàn)橹T葛亮在去世之前要求不需要任何金銀珠寶入土；其二，諸葛亮生前特地在墓地之前擺下了奇門遁甲陣，對(duì)于一般的盜賊來(lái)說(shuō)，這是極難破解的；其三，諸葛亮的人格魅力，為蜀漢奉獻(xiàn)自己，受人尊敬。
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