簡書作為一個(gè)基于內(nèi)容分享的原創(chuàng)寫作平臺，聚集了一大批文字愛好者，無論是作為一名讀者，還是作為一名寫作者，都能在這里找到屬于自己的一片小天地。詩作為文學(xué)的一個(gè)分支，有著非常悠久的歷史，早在先秦時(shí)期，詩就以民歌的形式廣泛流傳于民間。這就是中國古代詩歌的開端、我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》風(fēng)、雅、頌中風(fēng)的來源。歷經(jīng)千百年，詩也經(jīng)歷了數(shù)個(gè)階段的發(fā)展，出現(xiàn)唐詩、宋詞、元曲等表現(xiàn)形式，成為中國古代文學(xué)中的一顆明珠。
現(xiàn)代詩在中國的發(fā)展，目前階段確實(shí)不是很好。但我很吃驚簡書的詩專題竟然聚集了近30萬的詩歌愛好者，所以，詩在簡書是有著非常優(yōu)良的土壤的。但目前的一個(gè)小問題是古典詩詞在簡書上依然小眾，優(yōu)秀的古詩詞在簡書鮮有出現(xiàn)，這與目前古詩詞逐漸在社會(huì)上走熱（如《中國詩詞大會(huì)》、《中華好詩詞》等文化類節(jié)目受大眾喜愛）形成了鮮明對比。然而細(xì)想之下，我發(fā)現(xiàn)了這種反差的原因，其實(shí)不是簡書上沒有人喜歡讀古詩詞，而是因?yàn)?strong>讀和寫完全是兩個(gè)概念。古詩詞，尤其是近體詩和詞由于有著嚴(yán)格的格律，對我們現(xiàn)代人來講，寫起來確實(shí)有一定難度。雖然網(wǎng)上也有一些詩詞格律的講解文章，但是多數(shù)要么太簡要，得不到體系化的認(rèn)知；要么太專業(yè)化，讓初學(xué)者望而卻步。所以這篇文章將力求簡單化、體系化，讓初學(xué)者快速上手。
古詩是中國古代詩歌的泛稱，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。古體近體是唐朝人的分法，唐朝人把唐以前詩歌稱為古體詩，因?yàn)樘瞥_始詩歌的格律逐漸明晰嚴(yán)格起來，其后的詩歌稱為近體詩。但唐代之后也有作古體詩的，不能一概而論，具體要看格律。
古體詩又稱為古風(fēng)，一般有“歌”、“行”、“吟”、“樂府”等體裁，從字?jǐn)?shù)看，有四言詩（如《詩經(jīng)》大部分）、五言詩（如《孔雀東南飛》）和七言詩（如《燕歌行》）等（六言的很少）。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古（如《將進(jìn)酒》）。為和近體詩區(qū)分開來，如果你寫了古體詩，那么最好注明“五古”、“七古”、“古體詩”或“古風(fēng)”等字樣。
由于古體詩對字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等要求比較寬泛，也下過對容易上手，這里簡單介紹一下，就不做詳細(xì)分析了。古體詩既可以押平聲韻，又可以押仄聲韻?？梢?strong>一韻到底，也可以兩個(gè)以上的韻通用，但是，注意這里說的通用必須是鄰韻才能通用，最后就是注意不能平仄通押。
近體詩又稱格律詩或今體詩，是一種對平仄、對仗和押韻都十分講究的詩歌。一般分為絕句和律詩，絕句又有五言絕句和七言絕句，律詩又分為五言律詩、七言律詩和排律。古體近體的區(qū)別參見下表。
詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長短句、曲子、曲詞等，其特點(diǎn)是調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。詞是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總字?jǐn)?shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。
詞大致可分為三類：小令（58字以內(nèi)）；中調(diào)（59字～90字）；長調(diào)（91字以上）。這種方法是明朝人的分發(fā)，并不科學(xué)。宋人將詞分為令、引、近、慢四種，然而這種方法也有缺點(diǎn)，就是分類并不十分清晰。簡單地說，令即小令，引和近約等于中調(diào)，慢詞就是所謂的長調(diào)。而在派別上又可以分為豪放派和婉約派。
詞根據(jù)詞牌的不同，每個(gè)詞牌都有相對固定的格律要求，即字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄等等。因此也就有了作詩和填詞的說法。詞的格律相對固定，但詞的寫作難度事實(shí)上要高于詩，因?yàn)槊總€(gè)詞牌都對應(yīng)一種格律，每一句乃至每一字都有相對固定的平仄要求，有的押平聲韻、有的押仄聲韻，有的又必須在特定的句子上換韻等等，不可能一一介紹完，只能根據(jù)詞牌要求去填詞。本文將以格律詩為主，詞就不再贅述了。
古代四聲：古人將漢語發(fā)音分為平、上、去、入四個(gè)聲調(diào)，其中“平”屬于平聲，而“上、去、入”屬于仄聲。前三個(gè)聲調(diào)都能在現(xiàn)代漢語中找到相對應(yīng)的聲調(diào)，而入聲在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)基本消失了，對于現(xiàn)代人來說，是比較難理解的，這里稍作解釋?？偟膩碚f入聲就是指那些發(fā)音短促、一發(fā)即收的讀音，入聲韻尾由三種不同的塞音韻尾[-p],[-t],[-k]構(gòu)成。在現(xiàn)在粵語、閩南語等一些南方方言中還保留了一些入聲字的發(fā)音，所以南方人對入聲字的把握事實(shí)上比北方人更有先天優(yōu)勢。
現(xiàn)代四聲：現(xiàn)代四聲指的是現(xiàn)代普通話四聲，分為一聲（陰平）、二聲（陽平）、三聲（上聲）、四聲（去聲），括號內(nèi)為對應(yīng)的古代四聲。需要注意的是，現(xiàn)代的一聲和二聲在古代同屬于平聲，現(xiàn)在用陰平陽平區(qū)分，入聲字在現(xiàn)代普通話消失，所以現(xiàn)代四聲沒有入聲。
先說押韻的總體原則，近體詩押韻要求押平聲韻，不能押仄聲韻；偶數(shù)句押韻、奇數(shù)句不押韻（首句另論）；首句原則上可用可不用，五絕、五律的首句以不押韻者為多，而七絕、七律的首句則以押韻者為多；必須一韻到底，不能換韻，鄰韻也不能換，否則就是出韻，出韻是近體詩一大禁忌。
說了這么多，你一定會(huì)問，漢語這么多字，還有方言的影響，那古人又如何準(zhǔn)確押韻呢。其實(shí)古人還有韻書這個(gè)工具，唐宋時(shí)期就有很多韻書，這里就不多說了，作近體詩大家只需要記住《平水韻》這部韻書就可以了，古人的詩基本都是符合平水韻的。填詞的韻書也有很多，但同樣記住一部《詞林正韻》就可以了。寫詩的時(shí)候參照平水韻，作詞的時(shí)候參照詞林正韻完全沒有問題。當(dāng)然，很多字古今發(fā)音不一致，對于現(xiàn)代人寫作詩詞帶來很多不利，所以就產(chǎn)生了《中華新韻》，以現(xiàn)代發(fā)音重新編寫韻書，有很多人寫詩詞也直接用新韻的標(biāo)準(zhǔn)。有人認(rèn)為古典詩詞就應(yīng)該遵循古韻，有人認(rèn)為新韻更方便，用哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就看個(gè)人喜好了。不過要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，如果押新韻的話，最好要注明“新韻”，以免誤解?，F(xiàn)在來說，韻書沒有必要去背它，畢竟如今查起來很方便，后面也會(huì)給大家推薦一個(gè)韻部檢索工具。雖說背誦談不上，但還是要知道一些，寫作時(shí)也會(huì)方便一些，記憶古韻可以參看格律啟蒙讀物《聲律啟蒙》。新韻是以現(xiàn)代發(fā)音為基礎(chǔ)的，比較容易就不說了。
先說說為什么會(huì)產(chǎn)生平仄的問題，很多文章介紹詩詞格律，直接給出平平仄仄平平仄這樣的格式，初學(xué)者就會(huì)產(chǎn)生疑問：為什么是這樣呢？其實(shí)這關(guān)系到漢語發(fā)音，漢語分四個(gè)音調(diào)，一般以兩個(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)奏單位，重音在后一個(gè)音節(jié)上，每一個(gè)單位之間平仄交錯(cuò)才會(huì)有抑揚(yáng)頓挫，語言聽起來才不單調(diào)。所以，以兩個(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)奏單位的平仄交錯(cuò)就是近體詩平仄的基本原則。即平平仄仄和仄仄平平，但是近體詩沒有四言的，所以就需要在這前面或后面加一個(gè)平或仄就可以了，這就是五言近體詩的四個(gè)基本律句：
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
這就是五言近體詩的四種基本句型，五絕五律都逃不出這四種句型。而七言近體詩只需在五言句型的前面加一組“平平”或“仄仄”即形成七言近體詩的四種基本句型，如下所示，在五言律句前面加上一組平仄即為七言近體詩的四個(gè)基本律句：
（平平）仄仄平平仄
（仄仄）平平仄仄平
（仄仄）平平平仄仄
（平平）仄仄仄平平
仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些律句有一些規(guī)律：第四字的平仄和第二字相反，第六字又與第四字相反。這就就是逢雙必反，因?yàn)榍拔奶徇^，兩個(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)奏單位，重音落在后一個(gè)音節(jié)上。另外在寫詩的時(shí)候，因表達(dá)的需要，有時(shí)候無法做到完全符合以上律句，所以古人就有了變通之法。即犧牲掉不太重要的單數(shù)字，而保住比較重要的雙數(shù)字和最重要的最后一字。因此就有了一句著名的口訣：一三五不論，二四六分明（相對的，五言就是一三不論，二四分明）。就是說第一、三、五字的平仄可以靈活處理，而第二、四、六以及最后一字的平仄則必須嚴(yán)格遵守。但是這個(gè)口訣也害了很多初學(xué)者，因?yàn)檫@個(gè)口訣不完全準(zhǔn)確，在一些情況下一三五必須論，在特定的句型中二四六也未必分明。只要保證不犯孤平、不出現(xiàn)三平調(diào)，那么一三五不論就是正確的；而在特拗句中，二四六也是不分明的。在后文中我們會(huì)提到這些特殊情況。
我們已經(jīng)知道了近體詩的基本句型，那么這些句型該如何組成以首詩呢，基本的方法就叫做對和粘。近體詩每兩句稱為一聯(lián)，同一聯(lián)的上句稱為出句，下句稱為對句；上聯(lián)的下句和下聯(lián)的上句稱為鄰句。近體詩的構(gòu)成規(guī)則就是：對句相對，鄰句相粘。
對句相對，就是平對仄，仄對平，即同一聯(lián)的上下兩句平仄是相反的。如果一聯(lián)的上句是“仄仄平平仄”，那么下句就是“平平仄仄平”。
鄰句相粘，就是平粘平，仄粘仄，即后聯(lián)出句第二字的平仄要跟前聯(lián)對句第二字一致。如果前一聯(lián)對句是“平平仄仄平”，后一聯(lián)出句就必須是“平平平仄仄”
粘對的作用就是使聲調(diào)多樣化、句型多樣化。如果不'對'，上下兩句的平仄就雷同了； 如果不'粘'，前后兩聯(lián)的平仄又雷同了。
根據(jù)平仄、押韻和粘對規(guī)則，我們就可以總結(jié)出近體詩的基本格律公式。這里再解釋幾個(gè)術(shù)語，近體詩當(dāng)中經(jīng)常會(huì)提到諸如“平起平收”、“仄起平收”，平收仄收很好理解，即最后一字為平聲就是平收，相反為仄收。這里需要解釋一下平起和仄起，所謂平起和仄起，標(biāo)準(zhǔn)看是第一聯(lián)第一句的第二個(gè)字，第二個(gè)字是平聲就是平起，仄聲就是仄起。無論五言還是七言，只要首句是平起平收式或仄起平收式（即首句平收），那么首句就必須入韻；相反，如果首句是平起仄收式或仄起仄收式（即首句仄收），那么首句就不能入韻。（公式中灰色字為可平可仄，但推薦用的）
對仗又稱對偶，它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語放在相對應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語句更具韻味，增加詞語表現(xiàn)力。對仗要求句型句式相對、詞性相對、內(nèi)容相對，對仗時(shí)上下兩句不能重字。對仗的運(yùn)用有寬有嚴(yán)，因而出現(xiàn)各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、諧音對、扇面對等。絕句兩聯(lián)可對仗可不對仗，而律詩的頸聯(lián)和頷聯(lián)則必須對仗（排律除了首尾兩聯(lián)，中間每一聯(lián)都需要對仗）。初學(xué)者只要細(xì)心多讀，都會(huì)比較容易掌握，這里不多敘述。
舉個(gè)栗子（別看，不能吃），下面杜甫的這首《登高》被譽(yù)為古今七律第一。這一首詩不僅四聯(lián)全都對仗，而且句子之內(nèi)也有對仗，第一句句內(nèi)“風(fēng)急”對“天高”，第二句句內(nèi)“渚清”對“沙白”，第七句“艱難”對“苦恨”，第八句“潦倒”對“新?！?。充分顯示了杜甫晚年對詩歌語言聲律的把握運(yùn)用已經(jīng)到了爐火純青的境界。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
近體詩禁忌有很多，這里僅簡要介紹初學(xué)者容易犯的幾個(gè)錯(cuò)誤。
近體詩中，全句除韻腳外，只有一個(gè)平聲字，就叫做犯孤平。注意，第一，所謂“孤平”，是專指平收句（也就是押韻句）而言的，因?yàn)樨坡暡荒苋腠崳坡曌植粫?huì)成為韻腳。例如：仄平仄仄平、仄仄仄平仄仄平都是犯孤平。如果是仄收句，即使整句只有一個(gè)平聲字，也不算犯孤平，至多算是拗句。例如：仄仄仄平仄，因?yàn)槭秦坡暯Y(jié)尾，所以并不犯孤平。第二，兩平相連不算做犯孤平，即雖然除了韻腳只有一個(gè)平聲字，但這個(gè)平聲字和韻腳相連，就不算犯孤平，例如這種句型：仄仄仄平平，是沒有犯孤平的。
近體詩中，在句尾連續(xù)出現(xiàn)了三個(gè)平聲，就叫做三平調(diào)。三平調(diào)是近體詩中最大的禁忌之一，前文說的犯孤平尚有補(bǔ)救之法，但三平調(diào)是無法補(bǔ)救，所以近體詩中絕對不可以出現(xiàn)三平調(diào)。
近體詩要求一韻到底，而不押韻、中途換韻、重韻、鄰韻通押、押仄聲韻等都是出韻。近體詩與古體詩最大的區(qū)別就是近體詩有著嚴(yán)格的格律要求，所以近體詩也被稱為格律詩，而平仄不合，對仗不工即為出律。出韻和出律是近體詩一大忌。
拗救是古人常用的一種變通方法，因?yàn)閮?nèi)容表達(dá)的需要，有時(shí)不得不對句子格律做出調(diào)整。也就是在“一三五”這些不是很重要的地方，該平的時(shí)候用了仄，該仄的時(shí)候用了平，那么就需要在本句或?qū)湎鄳?yīng)地方把仄聲字改成平聲字，或者仄聲字改成平聲字。拗救有很多種形式，但對初學(xué)者來說不易掌握，所以不建議初學(xué)者使用拗救的方法，初學(xué)者還是盡量按照格律要求作詩，等“學(xué)有馀”后再嘗試拗救之法，本文對拗救只做簡單介紹。
所謂拗救其實(shí)是兩個(gè)概念，拗是指不合律，該平的地方用了仄，該仄的地方用了平；救就是對拗的一個(gè)改正、補(bǔ)救，先用了拗，所以才要救。所以，合起來說，拗救就是在格律詩中出現(xiàn)不合律的拗句，就要采取一定的方式補(bǔ)救。下面講兩種常用的拗救情況，出句自救和對句相救。
出句自救：也稱作本句自救，就是在一句之中，上個(gè)音節(jié)該用平聲的字，你用了仄聲，就在本句下個(gè)音節(jié)另一個(gè)該用仄聲的字眼，換個(gè)平聲?；蛘呱蟼€(gè)音節(jié)該用仄聲的字，你用了平聲，就在下個(gè)音節(jié)該用平聲的字眼，換個(gè)仄聲。
這種方法常用于孤平拗救：前文講過，在押韻句中除韻腳外，只有一個(gè)平聲就叫做孤平，如果出于內(nèi)容表達(dá)的需求必須要犯孤平，那么就要進(jìn)行孤平拗救了。
例如五言近體詩中的平平仄仄平，
如果第一字用了仄聲，就成了仄平仄仄平，這就犯了孤平，
那么就需要把第三字改成平聲，從而變成了仄平平仄平。
這就叫五言一拗三救
例如杜甫的《復(fù)愁十二首》其三
萬國尚戎馬，故園今若何？
昔歸相識少，早已戰(zhàn)場多。
第二句本該是“平平仄仄平”，但第一字用了仄聲“故”，第三字就必須改用平聲“今”了。
相似的，例如七言近體詩的仄仄平平仄仄平，
第三字如果用了仄聲，就成了仄仄仄平仄仄平，也就犯了孤平，
那就需要把第五字改成平聲，變成仄仄仄平平仄平。
這就叫七言三拗五救
例如杜甫《絕句漫興九首》其九
眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。
即遣花開深造次，便教鶯語太丁寧。
第一句本是“仄仄平平仄仄平”，但第三字用了仄聲“客”，第五字就改平聲“愁”來補(bǔ)救。
出句自救的另一種情況是特拗。在近體詩中的句式平平平仄仄（五言）、仄仄平平平仄仄（七言）中，五言的第四字、七言的第六字該用仄聲的偏用平聲，就成了：平平平平仄、仄仄平平平平仄。而古人在這種句式中，發(fā)明了五言四拗三救、七言六拗五救的方法。這樣一來就變成了：平平仄平仄、仄仄平平仄平仄。但是這樣就不符合二四六分明的原則，然而這種句式在前人詩中屢見不鮮，甚至形成一種約定俗成，以至于古人不把這種句子看作拗句。這種“集體犯規(guī)”的句式就叫特拗，而五言四拗三救、七言六拗五救的本句自救的方法就成為特拗的救法。
對句相救：這種拗救方式只適用于出句是仄仄平平仄（五言）、平平仄仄平平仄（七言），對句是平平仄仄平、仄仄平平仄仄平的一聯(lián)。其他聯(lián)式都不適用，因?yàn)橛昧诉@種拗救就會(huì)出現(xiàn)三平調(diào)和三仄腳。這種拗救的方法叫作前仄拗后平救（或后平拗前仄救）。
比如在五言“仄仄平平仄”這種句型，第三字改用了仄聲，往往就在對句的第三字改用平聲來補(bǔ)救，也就是“仄仄平平仄，平平仄仄平”變成了“仄仄仄平仄，平平平仄平”。
七言的與此相似，是“平平仄仄平平仄”的第五字用了仄聲，就在對句的第五字改用平聲來補(bǔ)救，即“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”變成“平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。
對句相救的情形很復(fù)雜，這里不再多做羅列，有興趣的可以自行查閱。
王力，國學(xué)大師，語言學(xué)家，中國現(xiàn)代語言學(xué)奠基人之一。古人寫詩所遵循的這些條條框框的格律，很多并沒有明文規(guī)定，只是口耳相傳，大家習(xí)以為常不自覺地遵守。現(xiàn)在我們看到的成體系化的詩詞格律其實(shí)大多是由國學(xué)大師王力通過古人詩詞特點(diǎn)和語言學(xué)規(guī)律總結(jié)出來的。所以，學(xué)習(xí)詩詞格律最好還是要看看的?！对娫~格律》這本書不是很適合初學(xué)者，所以，對于初學(xué)者，我推薦王力老師的另一本《詩詞格律概要》和《詩詞格律十講》，《詩詞格律十講》簡明扼要，《詩詞格律概要》較為系統(tǒng)深入。這兩本書市面上有合訂本，方便讀者閱讀。推薦購買紙質(zhì)版，方便隨時(shí)查閱。
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需要注意的是格律檢測工具畢竟只是工具，所以它是“死板”的，它不懂變通，只能檢測“正格”的格律詩，如果你使用了拗救，檢測工具是無法識別拗救的，依然會(huì)以正格標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢測。檢測工具同樣無法判斷對仗與否，所以對仗和使用拗救的情況請自行判斷。
本文雖然羅列了16個(gè)近體詩寫作公式，但是不要死記硬背，搞清楚背后的原理，才能真正理解它。這里再梳理一下：
漢語有平上去入四聲，漢語以兩個(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)奏單位
重音落在后一個(gè)音節(jié)上（所以有“二四六分明”的要求）
每一個(gè)節(jié)奏單位平仄交錯(cuò)形成漢語抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏美感
所以平平仄仄和仄仄平平就是最基本的形式
對應(yīng)五言近體詩，只需在兩種形式前或后加一個(gè)平或仄即可形成五言的基本律句：
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
對應(yīng)七言近體詩，只需在五言之前加一組平平或仄仄即可形成七言的基本律句：
（平平）仄仄平平仄
（仄仄）平平仄仄平
（仄仄）平平平仄仄
（平平）仄仄仄平平
根據(jù)對句相對，鄰句相粘的規(guī)則，
以及除首句之外每一聯(lián)第一句需以仄字聲結(jié)尾（因?yàn)閷浔仨氀浩铰曧崳┑囊?guī)則
再根據(jù)首句是否入韻，
就可以在五言和七言的這四個(gè)基本律句上
推導(dǎo)出五言近體詩和七言近體詩的所有正格格律，即所謂公式。
本文簡單介紹了拗救，只是讓大家知道古人寫詩也會(huì)變通，不會(huì)一昧為了形式上的需要舍棄內(nèi)容表達(dá)的需要。但是不建議初學(xué)者去使用拗救，一來拗救規(guī)則較為復(fù)雜，初學(xué)很容易出錯(cuò)；二來本文也沒有深入去說拗救，筆者目前也不能完全掌握拗救規(guī)則。所以建議初學(xué)者最好遵循正格。
本文大致介紹了近體詩的格律要求，掌握了這些，你已經(jīng)可以寫一篇合格的格律詩了。即你寫的詩就可以符合格律詩的要求了，但也僅此而已，因?yàn)楦衤芍皇墙w詩的形式要求，詩本身的好壞還要看詩的內(nèi)容表達(dá)和意境了。所以，一定要多看多閱讀，唐詩宋詞在各自領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的水平，多閱讀一些詩詞經(jīng)典，看看古人是如何遣詞造句的，體會(huì)如何通過意象去營造意境，體會(huì)那些經(jīng)典詩詞的立意究竟妙在哪里。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，形式易學(xué)，內(nèi)容難學(xué)，唯有平時(shí)多積累。格律就是近體詩的鐐銬，你已經(jīng)學(xué)會(huì)怎么帶著這個(gè)鐐銬跳舞了，但跳得怎么樣，就要看自己的修行了。
最后，筆者也只是詩詞愛好者和學(xué)習(xí)者，故無法保證上述內(nèi)容完全正確，錯(cuò)漏之處還請包涵、不吝指正。
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