古代女子結婚，有錢人家陪嫁“丫鬟”，沒錢人家陪嫁什么？古代婚俗，女方的陪嫁，為何是男方彩禮的十數(shù)倍之多？
?？垂叛b劇的朋友都會發(fā)現(xiàn)，古代的大戶人家嫁女，新娘子的貼身丫鬟是要隨同出嫁的，這就是人們所說的“陪嫁丫鬟”，有時還不止一個。除此之外，還有非常豐厚的陪嫁，最多的可達六十四抬，抬挑陪嫁者可綿延十里，這就是人們常說的“良田千畝，十里紅妝”。
舊時婚俗，在婚期前一天，除了床上用品、衣褲鞋履、首飾、被褥以及女紅用品等細軟物件在親迎時隨花轎發(fā)送外，其余的紅奩大至床鋪，小至線板、紡錘，都由挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱“鋪床”。
關于“十里紅妝”，還有一段傳說。據(jù)說南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追擊下，亡命逃到寧紹平原一湖前，前無去路，后有追兵，幸得遇見一位浣紗村姑將他藏于水中，上覆白紗，方逃脫追殺。
后來宋高宗傳旨遍尋“救駕”村姑未果，無奈之下，下旨特許寧紹平原女子出嫁時可享有半副鸞駕，半副鳳儀的特殊待遇，即乘坐四抬花轎，轎上可雕鸞畫鳳。由此，新娘享有乘坐花轎和出嫁巡游儀式的權利保留了下來，慢慢演變成“十里紅妝”。
單口相聲大王劉寶瑞先生有個著名的段子，叫《化蠟釬兒》，其中就有一段財主嫁女的描述，那陪嫁是相當豐富：
老姑娘出閣光嫁妝，陪送了六十四臺，八只樟木箱子，單夾皮棉紗頂蓋兒肥。隨手的家具陪送兩堂。一堂瓷器，一堂錫器。瓷器是什么呢？也沒別的，您琢磨二十多年以前也就陪送什么茶葉罐啊，膽瓶啊，帽筒啊，果盤啊，茶壺茶碗啊，以及使的這飯碗兒啊等瓷器。錫器都有什么呢？有這個茶瓶茶罐，還有那個錫燈，就是那個碗兒油燈，入洞房時得點那個，里頭有點蜜，取那個吉祥話叫“蜜里調(diào)油”，油燈。還有一對兒錫蠟扦兒，蠟扦子。另外還有錫壺。干脆說吧，光這錫器，陪送了就有四十多斤，還是真正的“道口錫”。
“陪嫁丫鬟”也好，“十里紅妝”也罷，都是富貴人家女兒們的獨享，普通人家嫁女，則沒有如此排場。但是，為了不讓女兒嫁到夫家遭人輕看，也會拼盡全力為出嫁女置備一份嫁妝。雖然各地婚俗有異，但大體相差無己。
嫁妝大致可分為6大件和7小件：6大件包含妝匣、拔步床、悶戶櫥、樟木箱、壓箱底和子孫寶桶。7小件有痰盂、紅尺、花瓶、銅盤及鞋、銀包皮帶、龍鳳被和龍鳳碗筷。
其中的子孫寶桶為三件套，包括子孫桶（馬桶）、財富桶（水桶）和聚寶盆（洗腳盆）。而陪嫁的7小件也各有寓意：痰盂寓意兒孫滿堂、紅尺意求良田萬頃、花瓶寓意花開富貴、銅盤及鞋寓意同偕到老、銀包皮帶寓意腰纏萬貫、龍鳳被寓意恩愛綿長、龍鳳碗筷寓意豐衣足食。
按照古代習俗，女方嫁妝一般是男方彩禮的數(shù)倍甚至數(shù)十倍之多，女子出嫁后，嫁妝即歸屬夫家所有，為夫妻共同財產(chǎn)，妻子去世后，嫁妝及陪嫁物品歸屬于夫家所有，娘家不得討還。
《禮記·內(nèi)則篇》就說過：“子婦無私貨、無私畜、無私器，不敢私假，不敢私予?！边@話是什么意思呢？翻譯成現(xiàn)代漢語就是：已婚婦女沒有私財，沒有私自處理財務的權利，婦女的嫁妝與丈夫同居共財。
《宋史·食貨志》也說：“女適人，以奩錢置產(chǎn)，仍以夫為戶?！币鉃?，以女子的嫁妝添置產(chǎn)業(yè)，歸屬夫家所有。
光從陪嫁這點來說，生為女子，在封建時代的地位是非常低下的，就連自己的私有財產(chǎn)都沒有處置權。
（圖片來自網(wǎng)絡）
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