站樁屬于靜功的范疇，是鶴翔莊功法不可分割的重要組成部分。實(shí)踐證明，通過(guò)站樁功，多數(shù)能夠自然地產(chǎn)生自發(fā)動(dòng)作。這是鶴翔莊功法的特點(diǎn)之一，也是在動(dòng)功的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高治病健身療效的一個(gè)重要階段。因此對(duì)于站樁功，必須正確認(rèn)識(shí)，科學(xué)對(duì)待，自然發(fā)展，以求達(dá)到理想的效果。
站樁的主要目的是為了靜而得氣，出現(xiàn)最佳氣功態(tài)，以便進(jìn)一步提高治病健身之功效。站樁一般包括調(diào)神、調(diào)息、調(diào)身三大組成部分。運(yùn)用意識(shí)，屬于調(diào)神。形體各部要求，也就是姿勢(shì)，屬于調(diào)身。對(duì)調(diào)神、調(diào)身都有若干具體要求。但對(duì)于調(diào)息要求仍是自然呼吸。
一、站樁的前提
（一）要對(duì)站樁確立一個(gè)正確觀念
練好五節(jié)動(dòng)功是站樁功的首要前提，站樁是五節(jié)動(dòng)功的深化和發(fā)展。在站樁過(guò)程中，自然地產(chǎn)生自發(fā)動(dòng)作是“靜極生動(dòng)”，“氣行受阻”與病理相聯(lián)系的自我調(diào)節(jié)的自然反應(yīng)。實(shí)踐證明，這對(duì)于提高祛病強(qiáng)身功效，調(diào)動(dòng)人體潛能，進(jìn)而探索人體生命奧秘，都有著特殊的作用。在站樁中自然產(chǎn)生的自發(fā)動(dòng)作，對(duì)人體是益的。
（二）要有扎實(shí)的動(dòng)功基礎(chǔ)
五節(jié)動(dòng)功一定要全都學(xué)完，做到姿勢(shì)正確，動(dòng)作圓滑，放松入靜，精神內(nèi)守，氣感較強(qiáng)，周身的膜絡(luò)得到初步的疏通，主要穴道能夠開(kāi)合。在這樣條件下站樁，手上有氣，腳下有根，出現(xiàn)了自發(fā)動(dòng)作，也會(huì)穩(wěn)妥可靠，效果良好。但動(dòng)作未學(xué)完和練熟，切不可過(guò)早地站樁。
（三）要有良好的精神狀態(tài)
主要做到八個(gè)字：堅(jiān)信、心靜、不怕、不急。
具體來(lái)說(shuō)就是對(duì)站樁的客觀效應(yīng)要堅(jiān)信不疑，要排除一切雜念，做到心靜神安，毫無(wú)憂慮。要克服對(duì)自發(fā)動(dòng)作的偏見(jiàn)和恐懼心理，認(rèn)真做到精神和形體都自然放松才會(huì)“靜極生動(dòng)”，產(chǎn)生良好的自發(fā)動(dòng)作。站樁時(shí)要耐心堅(jiān)持，不要急于追求奇特功效。更不可用后天意識(shí)去追求自發(fā)動(dòng)作，同時(shí)要反對(duì)封建迷信思想，以避免產(chǎn)生副作用。要做到無(wú)外動(dòng)不追求，有外動(dòng)也不驚慌，要坦然處之，自然發(fā)展。
（四）要選擇合適的場(chǎng)地并做好練功前的準(zhǔn)備
要有平整的場(chǎng)地，安靜的環(huán)境，新鮮的空氣，最好有花草樹(shù)木。防止受驚氣散。同時(shí)要寬衣松帶，取下受壓之物，要穿平底鞋。在訓(xùn)練有素的輔導(dǎo)員指導(dǎo)下，正確地掌握站樁的姿勢(shì)、要領(lǐng)和意念，這是使站樁取得良好效的關(guān)鍵。
二、站樁功的姿勢(shì)和要領(lǐng)
無(wú)論哪個(gè)門(mén)派，對(duì)姿勢(shì)都有嚴(yán)格的要求，因?yàn)檎_的姿勢(shì)，可以促進(jìn)氣血暢通。錯(cuò)誤的姿勢(shì)可能使氣血流通受阻。為此要正確掌握站樁功的姿勢(shì)和要領(lǐng)（圖130～137）。
（一）預(yù)備式
兩腳成后八字，腳跟略寬于肩。上體中正，兩臂自然下垂。下頜后收，松靜站立。雙目平視前方天地相接處，神光內(nèi)收。舌頂上腭，似笑非笑，心澄目潔。身體自上而下放松，將氣沉入下丹田，開(kāi)始意守。意在掌心，轉(zhuǎn)掌心向前，作雙回氣。雙手捧氣似球，緩慢托起，手至頭頂，張臂擴(kuò)胸，將氣貫頂，松肩含胸，雙手從胸前緩慢導(dǎo)至臍中，外導(dǎo)內(nèi)行，將氣收入下丹田。雙手向側(cè)前畫(huà)弧抱球?qū)χ?，臀部后坐，大腿根部虛空，腰部后突，膝彎曲，膝部不超過(guò)腳尖的垂直線。
（二）頂頭懸
頭要中正，虛凌向上，“頭如懸磬”，象有一垂直線連于百會(huì)穴，懸于空中。下頜和喉部回收。
目的是“鎖住鵲橋關(guān)”，百會(huì)至喉頭垂直，這樣頸項(xiàng)就能合乎后收、豎直、向上的特定要求。因腦為“元神之府”，所以要作到頭中正，頂虛懸，這是站樁調(diào)身的關(guān)鍵。
（三）柱舌
即“舌頂上腭”，也稱(chēng)之搭橋。以利于接通任督二脈。要求唇齒輕閉，似合非合，舌尖輕輕抵于上門(mén)齒內(nèi)和牙齦相交處，即齦交內(nèi)側(cè)。
要落腮，面部肌肉和口腔放松，這樣有利于口內(nèi)生津，也就是可以很快產(chǎn)生口水。功夫提高后，可用舌尖輕抵發(fā)“恬”音的部位，即舌頂上腭軟硬組織相交處，功夫再深可以卷舌抵住上腭組織的中心部位。要注意柱舌不可用力，否則前額會(huì)有悶脹不適之感。
（四）墜脊
脊柱要豎直而不要僵硬。然后將脊柱由上而下放松，猶如九曲串珠一般。
墜脊的方法是：微聳雙肩，配合呼一口氣，整個(gè)脊柱關(guān)節(jié)自上而下即可全部放松下來(lái)。
（五）含胸
胸部為諸陰經(jīng)交會(huì)之處，因此一定要含胸拔背，把胸部放松下來(lái)。
方法是先將天突和兩乳頭之間的三角區(qū)域稍向內(nèi)含，放松胸部，同時(shí)五臟六腑也隨之放松下來(lái)。雙肩鎖骨關(guān)節(jié)處要稍向外展；同時(shí)要向上拔背，就是以大椎向上引伸至百會(huì)，使脊柱自然伸直，兩肩微向下落。這樣可以起到心肺安居于胸部，利于氣血運(yùn)行，利于通大椎和通任督二脈的作用。
（六）松肩
肩要松、腋要空。
方法是雙肘稍向外展，兩肩胛骨微向下垂，但不要過(guò)于松懈；腋下虛空，似夾物狀，注意把松肩虛腋調(diào)整為融和自如的統(tǒng)一體。
（七）墜肘
也叫垂肘。
方法是雙臂微曲，肘尖有下垂之意，關(guān)竅在天井穴（肘后大骨正中）與小海（肘后麻筋部位），但不可用力。在墜肘的同時(shí)，還要做到懸肘，就是肘下部下墜時(shí)，上部又有上懸之意，其關(guān)竅在曲池穴與肘窌穴（在肘下與曲池相對(duì)處），古人稱(chēng)為“肘中竅”。把這些關(guān)竅放松，舒開(kāi)，做到既墜又懸。
（八）坐腕
放松掌腕部，意在神門(mén)穴。
方法是掌心內(nèi)含，雙手十指橫向相對(duì)，然后掌指微向下垂。此時(shí)氣經(jīng)肩達(dá)于十指，兩手之氣相接。
（九）舒指
就是配合松腕，將手指微舒開(kāi)，略成弧形，掌稍內(nèi)含，恰似輕握2個(gè)小球體，并與下丹田之氣相接，逐漸合成一個(gè)內(nèi)外相連的大球體。體內(nèi)約占1∕3，體外約占2∕3。此時(shí)意氣相連，會(huì)在丹田部位產(chǎn)生明顯的氣感。但手指不可用力，否則不利于通氣。
（九）松腰
就是把腰椎、韌帶和腰兩側(cè)的肌肉都放松下來(lái)。
方法是先腰自然伸直，然后微聳雙肩，隨之輕輕向下，將第二節(jié)腰椎至骶關(guān)節(jié)這一段同時(shí)放松，腰部后突，曲膝后坐，膝部不超過(guò)足尖垂直線。此時(shí)意在命門(mén)，因?yàn)槊T(mén)為十二經(jīng)之主，腰為腎之外府，腎有藏元陰元陽(yáng)化生元?dú)?、滋養(yǎng)全身之功能。古人說(shuō)：“力發(fā)于足，主宰于腰，形于四肢”?？梢?jiàn)松腰很重要。因此要認(rèn)真做好松要。否則陽(yáng)氣上沖，會(huì)引起頭暈、惡心等不適之感。
（十）松胯
這要和松腰同時(shí)進(jìn)行。要求把髖關(guān)節(jié)放松。
方法是胯關(guān)節(jié)后收，臀部向外后泛張，雙膝微屈，似坐非坐。松腿帶胯稍轉(zhuǎn)幾下即可將胯放松好。只有如此才能利于丹田擴(kuò)大，元?dú)庠鰪?qiáng)，為全身通關(guān)奠定基礎(chǔ)。
（十二）垂尾閭
要特別注意。糾正過(guò)去尾閭懸掛鐘擺，吊在兩腳之間進(jìn)行擺動(dòng)的做法。
要用意念把尾閭下垂兩腳中間稍后的地面上，猶如一根柱子支在地面上。
（十三）屈膝吊襠
就是雙膝放松，自然微屈，膝部不能超過(guò)足尖垂直線，并稍向內(nèi)扣，用意引氣通過(guò)膝部，把屈膝松胯和垂尾閭尾閭協(xié)調(diào)起來(lái)，而完成吊襠。
方法是把肛門(mén)外括約肌輕輕收縮，前陰部和會(huì)陰部也同時(shí)微微上提，于是把襠調(diào)圓。就是以會(huì)陰為中心，形成四周圓滑而開(kāi)闊的襠。因?yàn)闀?huì)陰部位是任、督、沖脈起始點(diǎn)，只有將襠調(diào)圓，才有利于氣機(jī)暢通。
（十四）腳平鋪
兩腳平鋪地面，把體重均勻地放于兩腳上。
方法是雙腳大拇趾用意輕輕收縮，引氣下行至腳心，與地氣相接，周身之氣才能貫通。配合腰、胯、膝的放松，兩腳方能逐漸達(dá)到平鋪。
（十五）垂簾
在完成上述站樁動(dòng)作要求后，逐漸將神光由遠(yuǎn)而近收回，慢慢垂簾，恰如簾子下垂之狀，留一線之光觀鼻準(zhǔn)，再用神光和意念下垂到膻中穴直至下丹田。此時(shí)雙目輕輕閉合并開(kāi)始靜靜地意守下丹田。站樁時(shí)間一般控制在半小時(shí)左右為宜。
（十六）收功
站樁中不管是否出現(xiàn)自發(fā)動(dòng)作，都要按照要求認(rèn)真收功。
方法是先加收功意念暗示自已 “要收功了”，“氣歸丹田”，如有外動(dòng)加個(gè)意念，“停下來(lái)，收功了”。這樣外動(dòng)就會(huì)緩慢地停下來(lái)。此時(shí)不要睜眼，按要求認(rèn)真做3～5個(gè)雙回氣，然后雙掌相對(duì)搓，并連續(xù)搓面部，再向上至頭頂，向后至頸部?jī)蓚?cè)轉(zhuǎn)正胸前，雙手掌心輕貼上身，緩慢由上而下，外導(dǎo)內(nèi)行，至下丹田。最后雙目慢慢睜開(kāi)，收功完畢。
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