說起三國時(shí)期的蜀漢，大家會想到劉備、諸葛亮，會想到五虎上將，會想到魏延、姜維。但要論最有代表性的四個人，那一定是劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛四人，而恰恰是這四人的后人，在蜀漢滅亡時(shí)，精準(zhǔn)詮釋了何謂“覆巢之下，安有完卵”！
第一，諸葛瞻、諸葛尚戰(zhàn)死綿竹。公元263年，鄧艾涉險(xiǎn)穿過陰平小道，諸葛瞻的綿竹，成為成都之前的最后一道屏障?！度龂萘x》的描述是，鄧艾用幾千疲憊之師打垮了諸葛瞻幾萬大軍，這是不符合歷史事實(shí)的。真實(shí)的情況是，鄧艾的幾千殘兵，只是先頭部隊(duì)，等后續(xù)人馬陸續(xù)到位后，鄧艾手握3萬大軍攻打綿竹，那么，諸葛瞻手里有多少兵力呢？有人說是7萬，這是瞎扯，蜀漢全國總計(jì)10萬軍隊(duì)，主力在姜維手中，蜀漢東部和南部也有上萬的邊防部隊(duì)，也就是說，諸葛瞻在綿竹的兵力不會超過4萬人。諸葛瞻4萬對鄧艾3萬，結(jié)果呢，蜀軍全軍覆沒，諸葛瞻和其子諸葛尚均陣亡。九泉之下，諸葛父子相遇時(shí)，諸葛亮?xí)鋬鹤佑職饪杉?？還是會罵兒子是無能之輩？
第二，劉禪投降、劉諶殺妻殺子后自殺。綿竹失守后，成都已經(jīng)完全暴露在鄧艾大軍的兵鋒之下，更要命的是，姜維遠(yuǎn)水解不了近渴。此時(shí)，譙周慫恿劉禪獻(xiàn)城，劉禪的兒子劉諶堅(jiān)決反對，一再要求堅(jiān)守成都，但劉禪決定率百官投降，實(shí)事求是的說，當(dāng)時(shí)的成都還是有一戰(zhàn)之力的，守城兵力多少還是次要的，最重要的是，鄧艾部隊(duì)是孤軍深入，只要劉禪固守待援，鄧艾將很快斷糧。劉禪投降后，劉諶不肯當(dāng)亡國奴，回家之后，殺掉了自己的妻子兒女，然后自殺。劉禪后來被司馬昭封為安樂公，因其“樂不思蜀”，得以頤養(yǎng)天年。劉備若在天有靈，是會罵劉禪懦弱呢？還是會罵劉諶殘忍呢？
第三，張紹投降后拜官封侯。在大家的意識中，張飛這個大大咧咧的人，打了這個罵那個，一定仇家不少，后人在亡國之災(zāi)中又豈能活下來，事事恰恰相反。劉禪投降時(shí)，張飛的兒子張紹，積極的獻(xiàn)上了蜀漢玉璽，因而并未受到魏軍刁難。更重要的是，在司馬氏看來，因?yàn)闁|吳還沒滅，所以得讓劉禪活著給東吳樹個榜樣，既然劉禪得活著，那么他的老婆也不能死，而他的老婆正是張飛的女兒，因而，張紹作為劉禪小舅子的身份，也為他的人身安全增添了一份砝碼。張紹投降后，被司馬氏封為列候。遙想當(dāng)年關(guān)羽被曹操封為漢壽亭侯，張飛氣的恨不能活剮了關(guān)羽，現(xiàn)如今，張紹被司馬氏拜官封侯，不知九泉之下的張飛做何感想？
第四，關(guān)羽后代被滅族。同樣是劉備的鐵桿，為什么張飛的后人茍活了下來，關(guān)羽的后代卻被滅族了呢？這要從44年前關(guān)羽發(fā)動的襄樊之戰(zhàn)說起。關(guān)羽那時(shí)擒了于禁斬了龐德，風(fēng)頭正盛，龐德雖然死了，但仇恨卻種在了他的兒子龐會心中，44年之后，劉禪投降，蜀漢滅亡，龐會率魏軍進(jìn)入成都，自然要一雪心中仇恨，于是關(guān)羽的后代，都死在了龐會的屠刀下?？蓱z一代武圣關(guān)羽，活著時(shí)遇神殺神，其后人卻如此不給力，淪為魚肉，任人宰割。更悲哀的是，如此大事，在史書中卻只記載了區(qū)區(qū)15個字：“龐德子會，隨鐘、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關(guān)氏”，如此簡約之文筆，堪比當(dāng)年關(guān)公之刀法，一樣的干凈利落。
結(jié)語：以上就是劉備諸葛亮等人后代的結(jié)局，壯烈犧牲者有之，亡國賤俘者有之，殺身成仁者有之，慘遭滅門者有之，無論哪一種，都離不開“悲慘”二字。常言道：“有國才有家”，倘若國家滅亡了，覆巢之下無完卵，誰又能置身事外呢？
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