17.23 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”
【注釋】
▲尚：尊崇；注重。
▲勇：指果斷、勇敢。
▲義：指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的。“義”，從我，從羊。“我”是兵器，又表儀仗；“羊”表祭牲。本義：正義；合宜的道德、行為或道理。
▲盜：偷竊，劫掠；用不正當(dāng)?shù)氖侄螤I私或謀取利益。
【譯文】
子路說：“君子崇尚勇嗎？”孔子說：“君子要把義作為最高準(zhǔn)則。君子有勇而無義會犯上作亂，小人有勇而無義會成為強(qiáng)盜。”
【學(xué)而思】
“小人”是指普通人，知識淺薄的人。“盜”不單單指偷盜，貪腐也算盜。《唐律·六臟》：“受財(cái)枉法、受財(cái)不枉法、受所監(jiān)臨財(cái)物、強(qiáng)盜、竊盜和坐贓”，其中“竊盜”條指出：貪污自己經(jīng)管的官有財(cái)物，以隱蔽的手段將公私財(cái)物據(jù)為己有的行為叫做“監(jiān)守自盜”。
【知識擴(kuò)展】
“君子有勇而無義為亂”可參讀《泰伯篇》8.2“勇而無禮則亂”；《陽貨篇》17.8“好勇不好學(xué)，其蔽也亂。”
“小人有勇而無義為盜”
《荀子·榮辱篇》：有狗彘[zhì]之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。爭飲食，無廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏眾強(qiáng)，牟牟[恈恈móu móu]然惟利飲食之見，是狗彘之勇也。為事利，爭貨財(cái)，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，牟牟然惟利之見，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不橈[náo]，是士君子之勇也。
【譯文】有豬狗之勇，有商盜之勇，有小人之勇，有士君子之勇。爭喝搶吃，沒有廉恥，不懂是非，不顧死傷，不怕眾人的強(qiáng)大，迫不及待地只想得到利益和食物，這是豬狗之勇。做事圖利，爭奪財(cái)物，沒有謙讓，行為果斷而狠毒，心腸兇猛、貪婪而暴戾，迫不及待地只想得到利益，這是商盜之勇。輕視死亡而行為殘暴，是小人之勇。合乎道義的事情，不屈服于權(quán)勢，不考慮自己的利益，把整個(gè)國家都給他也不改變做法，雖然重視生命但堅(jiān)持正義而永不屈服，這是士君子之勇。
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