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《衛(wèi)靈公篇》15.20 子曰:“君子疾沒世而名不稱焉?!?/div>

15.20 子曰:君子疾沒世而名不稱焉。

  

【注釋】

疾:痛恨。

沒世:指到死;永遠,終身。

名不稱[chèn]焉:名不符實,空有虛名。王陽明《傳習(xí)錄》:稱[chèn]字應(yīng)讀去聲,亦聲聞過情,君子恥之之意。

【譯文】

孔子說:君子痛恨自己一生名不符實。

【學(xué)而思】

古注多認為沒世而名不稱焉是稱贊,贊美之意,希望死后名垂青史,流芳百世。這雖是人心所向,無可厚非,但境界上還是低了一等,不是君子追求的最終目標(biāo),也與上章意思相反,不符合君子追求天之道,利爾不害;圣人之道,為而不爭的天人合一境界。

青史留名的思想應(yīng)該是受司馬遷撰寫的《史記》所影響。(見《史記·七十列傳·伯夷列傳》)

【知識擴展】

《孟子·離婁下》孟子曰:“故聲聞過情,君子恥之?!?/span>

【譯文】孟子說:所以名聲超過實際,君子認為是恥辱的事。

《史記·孔子世家》:子曰:“弗乎弗乎,君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣,吾何以自見于后世哉?”乃因史記作《春秋》,上至隱公,下訖[qì]哀公十四年,十二公。

【譯文】孔子說:不成啊,不成啊!君子最痛恨的是名不符實啊。我的理想主張行不通了,我有何面目見后世子孫???于是根據(jù)歷史記載寫成《春秋》一書,上始于魯國隱公,下止于魯國哀公十四年,一共記載了魯國十二個國君的歷史。

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