九年級上冊歷史復(fù)習(xí)提綱
第一單元 人類文明的開端
第1課 人類的形成
一、人類的出現(xiàn)
過程：古猿→正在形成中的人（南方古猿）→完全形成中的人（四種，其中現(xiàn)代人的特征出現(xiàn)在晚期智人時期）
1、現(xiàn)代人類從非洲南方古猿進化而來（屬“正在形成中的人”）。
2、“完全形成的人”：分為早期猿人→晚期猿人（元謀人、北京人）→早期智人→晚期智人（山頂洞人）
3、三大人種（即黃種、白種、黑種人）
形成的原因：不同的自然地理環(huán)境等眾多因素長期作用的結(jié)果。
二、氏族社會（血緣關(guān)系）
1、原始社會經(jīng)歷了母系氏族社會和父系氏族社會。
（1）特點：母系——群婚制，“只知其母，不知其父”，婦女在社會中占主導(dǎo)地位；財產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。
（2）特點：父系——婚姻關(guān)系相對固定，“既知其母，又知其父”，男子在社會占主導(dǎo)地位。
| 母系氏族 | 父系氏族 | ||
| 相同點 | 都是按一定血緣關(guān)系結(jié)合在一起的群體；都是原始社會的基本單位；人民共同勞動,共同消費。 | ||
| 不同點 | 生產(chǎn)活動 | 婦女采集為主 | 男子從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè) |
| 社會地位 | 婦女占主導(dǎo)地位 | 男子占主導(dǎo)地位 | |
| 血緣關(guān)系 | 只知其母，不知其父 | 知母又知父,子女按父系確定血統(tǒng) |
2、父系氏族取代母系氏族的根本原因：社會生產(chǎn)力的進步與發(fā)展
3、國家的產(chǎn)生：父系氏族后期，生產(chǎn)力提高，私有制出現(xiàn)，階級和國家產(chǎn)生。
父系氏族后期，生產(chǎn)力提高→剩余產(chǎn)品→私有財產(chǎn)→私有制→奴隸制→軍隊，監(jiān)獄、
法庭→國家，奴隸社會逐漸取代原始社會
第2課 大河流域---人類文明的搖籃
（奴隸社會----人類進入文明時期）
1、四大文明古國：古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。這四個古國被稱為世界文明的搖籃，因為它們最先由原始社會進入奴隸社會。（發(fā)源于河流）
| 古國 名稱 | 發(fā)源地 | 文明初現(xiàn) | 統(tǒng)一時間 | 文明成果 | 影響 |
| 古埃及 | 非洲尼羅河 | 公元前 3500年 | 公元前 3000年 | 金字塔（法老的墳?zāi)梗?/td> | 是古代埃及人勤勞和 智慧的結(jié)晶，也是古 代統(tǒng)治者壓迫、奴役 人民的見證 |
| 古巴 比倫 | 西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河 | 公元前 3500年 | 公元前 18世紀(jì) | 《漢謨拉比 法典》 | 世界現(xiàn)存的古代第一 部比較完備的成文法 典（維護奴隸主利益） |
| 古印度 | 南亞印度河和恒河 | 公元前 2500年 | 種姓制度 | 激化了當(dāng)時的社會矛 盾，對印度后來的社 會發(fā)展帶來了不利影 響。 | |
| 古中國 | 黃河 | 公元前 2070年 | 分封制 | 開發(fā)了邊遠地區(qū)，加 強了統(tǒng)治 |
2、金字塔（古代埃及法老的陵墓），金字塔是埃及國王權(quán)力的象征。
3、古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立了中央集權(quán)的奴隸制國家。
漢謨拉比法典地位：是古代世界第一部比較完整的成文法典。
《漢謨拉比法典》反映了奴隸主對奴隸的剝削。
4、印度的種姓制度
（1）種姓制度將社會分為四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
國王處于第二等級。
①統(tǒng)治階級：婆羅門（祭司、貴族）、 剎帝利（國王、武士）；
②被統(tǒng)治階級：吠舍（雅利安平民）、 首陀羅（被征服的印度人）；
（2）特點：等級森嚴(yán)
★★ 古代文明為什么多發(fā)生在大河流域？
答：河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進而促進了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。
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