第二章 對“興趣”產(chǎn)生興趣
2001年5月，美國內(nèi)華達(dá)州的麥迪遜中學(xué)在入學(xué)考試時(shí)出了這么一個(gè)題目：比爾·蓋茨的辦公桌有五只帶鎖的抽屜，分別貼著財(cái)富、興趣、幸福、榮譽(yù)、成功五個(gè)標(biāo)簽，蓋茨總是只帶一把鑰匙，而把其他的四把鎖在抽屜里，請問蓋茨帶的是哪一把鑰匙？其他的四把鎖在哪一只或哪幾只抽屜里？
第9節(jié) 什么是興趣
2001年5月，美國內(nèi)華達(dá)州的麥迪遜中學(xué)在入學(xué)考試時(shí)出了這么一個(gè)題目：比爾·蓋茨的辦公桌有五只帶鎖的抽屜，分別貼著財(cái)富、興趣、幸福、榮譽(yù)、成功五個(gè)標(biāo)簽，蓋茨總是只帶一把鑰匙，而把其他的四把鎖在抽屜里，請問蓋茨帶的是哪一把鑰匙？其他的四把鎖在哪一只或哪幾只抽屜里？
一位剛移民美國的中國學(xué)生，恰巧趕上這場考試，看到這個(gè)題后，一下慌了手腳，因?yàn)樗恢浪降资且坏勒Z文題還是一道數(shù)學(xué)題?？荚嚱Y(jié)束后，他去問他的擔(dān)保人——該校的一名理事。理事告訴他，那是一道智能測試題，內(nèi)容不在書本上，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人都可根據(jù)自己的理解自由地回答，但是老師有權(quán)根據(jù)他的觀點(diǎn)給一個(gè)分?jǐn)?shù)。
中國學(xué)生在這道9分的題上得了5分。老師認(rèn)為，他沒答一個(gè)字，至少說明他是誠實(shí)的，憑這一點(diǎn)應(yīng)該給一半以上的分?jǐn)?shù)。讓他不能理解的是，他的同桌回答了這個(gè)題目，卻僅得了1分。同桌的答案是，蓋茨帶的是財(cái)富抽屜上的鑰匙，其他的鑰匙都鎖在這只抽屜里。
后來，他的這位美國同桌寫信去向比爾·蓋茨請教答案。比爾·蓋茨在回信中寫了這么一句話：在你最感興趣的事物上，隱藏著你人生的秘密。
各位讀者，讀了以上這個(gè)故事，你有什么啟示？你對“興趣”產(chǎn)生興趣了嗎？
什么是興趣？
興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于認(rèn)識、掌握某種事物，力求參與某項(xiàng)活動(dòng)，并且有積極情緒色彩的心理傾向。例如對繪畫感興趣的人，就把注意力傾向于繪畫，在言談話語中也會表現(xiàn)出心馳神往的情緒。
愛好是在興趣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。如果一個(gè)人對某項(xiàng)活動(dòng)發(fā)生了興趣，就會產(chǎn)生參與這種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，繼而參與這項(xiàng)活動(dòng)。在活動(dòng)中他感到有趣，于是就產(chǎn)生了對這項(xiàng)活動(dòng)的愛好。這一過程可以這樣表示：興趣→動(dòng)機(jī)→行為→愛好。
在以上的內(nèi)容里，我給大家介紹了興趣的含義以及愛好。接下來，我想問讀者朋友一個(gè)問題：如果天天讓你去做你不喜歡的工作，你會有什么感覺？煩躁，痛苦。對不對？如果讓你去做你不喜歡的工作，你就會對工作缺少熱情，找不到工作的樂趣，常常失去動(dòng)力，你當(dāng)然不可能把它做好。
“興趣是最好的老師。”一個(gè)人如果做他感興趣的事，他的主動(dòng)性將會得到充分發(fā)揮。即使是十分疲倦和辛勞，也總是興致勃勃、心情愉快；即使困難重重也絕不灰心喪氣，而去想辦法，百折不撓地去克服它。如果讓孩子去學(xué)他感興趣的知識，學(xué)習(xí)的時(shí)間也許很長，但他絲毫不覺得苦，反倒像是在游戲。愛迪生就是一個(gè)好例子。愛迪生幾乎每天都在他的實(shí)驗(yàn)室辛苦工作長達(dá)18個(gè)小時(shí)，在里面吃飯、睡覺，但他絲毫不以此為苦。“我一生中從未做過一天工作，”他宣稱，“我每天其樂無窮。”難怪他會取得這么大的成就。事實(shí)上，每個(gè)從事他無限熱愛的工作的人，都能成大事。我還沒有發(fā)現(xiàn)有人在他不感興趣的領(lǐng)域能夠取得巨大的成就。
王羲之是我國最杰出的書法家之一，東晉以后，歷代書法家大多都受到他的影響，故后人尊之為“書圣”。王羲之練字，真是達(dá)到了廢寢忘食的地步。有一次，他在書房練字，到了吃飯時(shí)間，書童送來他最愛吃的蒜泥和蒸饃，幾次催他吃，王羲之仍專心致志練字，連頭也不抬一下。書童只好去請王羲之的夫人來勸他吃飯。夫人到書房時(shí)，只見王羲之正拿著一塊沾滿墨汁的饃往嘴里塞，弄得滿嘴烏黑。王夫人見此情景，忍不住哈哈大笑。王羲之此時(shí)仍心醉神往地寫他的字，還沒發(fā)覺把墨汁當(dāng)成了蒜泥，見夫人到來，直夸她今天做的蒜泥特別好吃。
古今中外的著名學(xué)者能夠取得成績和對人類做出重大貢獻(xiàn)，就是因?yàn)樵谇嗄陼r(shí)期對學(xué)習(xí)和所從事的事業(yè)有強(qiáng)烈的愛好，這種興趣和愛好形成一股強(qiáng)大的力量，推動(dòng)著他們在自己的研究領(lǐng)域里辛勤耕耘，并取得輝煌的成績。只要有無限的熱情，一個(gè)人幾乎能在任何事情上取得成功。
達(dá)爾文在《自傳》中曾說：“就我記得的我在學(xué)校時(shí)期的性格來說，其中對我后來產(chǎn)生影響的，就是：我有強(qiáng)烈而多樣的趣味，沉溺于我感興趣的事物，深喜了解任何復(fù)雜的問題和事物。”達(dá)爾文青年時(shí)代的興趣對他創(chuàng)立生物進(jìn)化論起了重要的作用。
興趣是智力活動(dòng)的巨大動(dòng)力，是人們進(jìn)行求知活動(dòng)和學(xué)習(xí)的心理因素。興趣比智力更能促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)，強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣是從事活動(dòng)、發(fā)展才能的重要保證。
天才的秘密就在于強(qiáng)烈的興趣和愛好及由此產(chǎn)生的無限熱情，興趣是勤奮的重要?jiǎng)恿ΑＳ捎趯L畫的興趣使著名畫家齊白石鍥而不舍，他40多歲成名，70多歲畫的蝦才達(dá)到頂峰；陳景潤對數(shù)學(xué)的興趣，使他忍受疾病的折磨為摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠哥德巴赫猜想而努力；聶衛(wèi)平對圍棋的迷戀使他成為棋圣；伏明霞對跳水的迷戀使她成為奧運(yùn)冠軍、跳水女皇。
那么，興趣愛好究竟有哪些作用呢？
區(qū)別興趣的作用，一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是考察興趣的本質(zhì)是否有利于人才的成長和發(fā)展。凡是有利于人才的成長和發(fā)展的興趣就是健康有益的興趣。在這里，我想給大家講講健康有益的興趣的作用。
1.健康的興趣愛好，可以使人感受到生活的色彩，增加生活的樂趣。
生活猶如大海，有時(shí)波浪滔天，有時(shí)風(fēng)平浪靜；有時(shí)是陽光明媚的晴天，有時(shí)又是布滿陰云的雨夜。在生命的旅途中，有一些興趣愛好，可以放松自己，起到調(diào)劑精神的作用。
2.健康的興趣愛好，可以陶冶性情，提高文化素養(yǎng)，有助于精神和心理的健康。
興趣愛好只要是健康有益的，會使人在潛移默化中接受文化、技能的熏陶，培養(yǎng)良好的個(gè)性。如果你愛好編織，在一針一線的網(wǎng)絡(luò)中穿梭，特別培養(yǎng)耐心和匠心，性格急躁的人就能在這當(dāng)中變得有耐心，手就會靈巧起來，腦子就會聰穎起來。
3.健康的興趣愛好，有助于事業(yè)的成功。
世界上許多做出杰出貢獻(xiàn)的偉人，都有自己的興趣愛好。濃厚的興趣，可以使達(dá)爾文把甲蟲放進(jìn)嘴里；可以使魏格納一生中四次去格陵蘭探險(xiǎn)；使達(dá)·芬奇不顧教會的反對連續(xù)解剖許多尸體……愛因斯坦四五歲時(shí)，就對指南針產(chǎn)生了興趣，他長時(shí)間擺弄它，心想那小針為什么總是指著同一方向。他還能一次又一次不厭其煩地搭積木，直到把又高又尖的“鐘樓”搭好為止。正是這種濃烈的興趣和伴之而來的思索、追求，使他成為近代偉大的物理學(xué)家。
瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”有人研究過，如果一個(gè)人對本職工作有興趣，工作的積極性就高，就能發(fā)揮出他全部才能的80%～90%；如果一個(gè)人對工作沒有興趣，工作積極性就低，只能發(fā)揮他全部才能的20%～30%。難怪德國偉大作家歌德這樣說：“如果工作是一種樂趣，人生就是天堂。”
萊特兄弟孩提時(shí)期就對宇宙空間產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們常爬到樹上，踮起腳尖去摸月亮，結(jié)果呢？好幾次都被重重地摔了下來。他們的父親知道后，非但沒有因?yàn)閮尚值苡字煽尚Φ呐e動(dòng)責(zé)怪他們，相反卻啟發(fā)、鼓勵(lì)他們。神話般的奇想和濃厚的興趣引導(dǎo)著兄弟倆走上了研究航空的道路，1903年萊特兄弟真的駕駛著自己制造的飛機(jī)翱翔于萬里碧空。
從萊特兄弟的故事可以看出，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是成功道路上的“助跑器”，是攀登科學(xué)高峰的階梯。它會幫助我們展開豐富的聯(lián)想，持之以恒地去探求。它使我們積極熱情地去投入，使我們最大限度地發(fā)掘創(chuàng)新的潛能。
4.健康的興趣愛好，給人們帶來娛樂、友誼和知識。
譬如嗜好收集古玩的人，常常要為新的古玩找到個(gè)存放的地方，查閱書籍進(jìn)行一番考證等等。把自己收藏的古玩拿出來觀賞，也是一大樂事。再如，如果你喜歡集郵，當(dāng)你欣賞郵品時(shí)，就會從中獲得知識和啟迪。有了興趣愛好，就有了同人交往的“觸點(diǎn)”。興趣廣泛，接觸的媒介就多，由此結(jié)識了與自己有同樣愛好的人，這樣就多了一個(gè)朋友。在與朋友們的交往中，一個(gè)人會開闊視野，擴(kuò)大知識面，使情感有所寄托。
5.健康的興趣愛好，有利于病人康復(fù)，身體健康。
醫(yī)生們發(fā)現(xiàn)，有興趣愛好的人比沒有愛好的康復(fù)快。國外有許多醫(yī)院在對病人進(jìn)行治療的同時(shí)，還叫他們從事各種愛好，使那些臥床或輪椅上的病人有事可做，忘記自己的不幸，從而更快地恢復(fù)健康。加拿大醫(yī)生廉·奧斯勒曾經(jīng)這么說：“沒有一種業(yè)余愛好的人，他的生活是不會真正幸福的。有什么樣的業(yè)余愛好，這關(guān)系不大。種花養(yǎng)草、制作昆蟲標(biāo)本、釣魚、登山或收集古玩……只要從事一種業(yè)余愛好并且全力以赴就行。”所以，近年來，有的醫(yī)生將培養(yǎng)病人的興趣愛好作為一種心理治療的手段。
第10節(jié) 培養(yǎng)誰的興趣
培養(yǎng)誰的興趣？這是一個(gè)很簡單但又發(fā)人深省的問題。既然接受興趣培養(yǎng)的是孩子，那么應(yīng)該培養(yǎng)的當(dāng)然就是孩子的興趣，而不應(yīng)該是家長的興趣。
但是，中國的許多家長，是從來不考慮這個(gè)問題的。他們往往把自己的興趣強(qiáng)加給孩子，把自己的好惡強(qiáng)加給孩子，把自己的意愿強(qiáng)加給孩子。至于孩子是怎么想的，孩子有什么感覺，家長們根本不考慮。用理論性的術(shù)語來說，就是忽略主體意識的培養(yǎng)。中國家長的這種致命的缺點(diǎn)，不僅傷害了孩子，也傷害了自己。
孩子能否早日成才，關(guān)鍵是父母能否早日發(fā)現(xiàn)并能引導(dǎo)孩子的興趣穩(wěn)定地發(fā)展。鼓勵(lì)孩子培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，平時(shí)多參加一些學(xué)校組織的課外活動(dòng)或社會實(shí)踐活動(dòng)，這對疏導(dǎo)、緩解孩子的心理壓力是大有好處的。有些父母望子成龍心切，總是強(qiáng)迫孩子去學(xué)這個(gè)、學(xué)那個(gè)，結(jié)果事與愿違。正確的做法應(yīng)該是尊重孩子自己的意愿，根據(jù)他們的興趣及特長理性地進(jìn)行選擇和培養(yǎng)。
例如，王師傅兩口子都吃了少文化、沒專業(yè)的虧，以致在當(dāng)今競爭激烈的社會中處處受限，日子過得很不舒坦。所幸他們5歲的兒子強(qiáng)強(qiáng)壯實(shí)、聰明。王師傅發(fā)誓，無論日子多苦，一定要讓兒子讀大學(xué)，尤其要選一個(gè)既風(fēng)光體面、又能掙大錢的專業(yè)。當(dāng)然，這事得從小抓起。
讓他學(xué)什么呢？王師傅想，有文化首先要把字寫好，不如先把孩子送到書法班去。誰知，這孩子心不在焉，胡亂涂鴉一陣，便又跑到后院去弄他的小草小樹。王師傅為此惱怒異常，每每以武力強(qiáng)迫孩子去練字。結(jié)果，強(qiáng)強(qiáng)脾氣越來越怪，甚至以不吃飯來抗議，父子關(guān)系十分緊張。
王師傅本想培養(yǎng)兒子對書法的興趣，結(jié)果事與愿違。這種現(xiàn)象，在現(xiàn)代家庭中較為普遍。其原因在于：家長沒有弄清對孩子是培養(yǎng)興趣，還是對其興趣加以培養(yǎng)這個(gè)既簡單又復(fù)雜的問題。
美國社會家庭學(xué)家康斯坦丁·尼諾指出：“家庭教育定向的一個(gè)關(guān)鍵，是要讓自己與孩子在平等關(guān)系中來認(rèn)識、研究、對待和決定。其中，家長去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣，這比家長讓孩子去產(chǎn)生興趣重要得多。”也就是說，家長不能刻意去培養(yǎng)孩子的興趣。因?yàn)?，每個(gè)家長的人生觀、世界觀、文化素養(yǎng)與所處的社會環(huán)境、生活經(jīng)歷千差萬別。他們對孩子培養(yǎng)興趣的想法具有很強(qiáng)的主觀性，往往會受社會潮流和自我經(jīng)歷的影響與制約。如果要培養(yǎng)的興趣與孩子原本的興趣巧合，那就如魚得水，為孩子所接受，并在二者的共同努力下，獲得極佳效果。倘若培養(yǎng)的這種興趣，與孩子原本的興趣相悖，那就會南轅北轍，被孩子拒絕，全家將在二者的抗衡中不得安寧。
在這個(gè)問題上，我國大翻譯家、文學(xué)家傅雷就做得很好。傅雷曾希望兒子傅聰能成為一個(gè)文學(xué)家或畫家，但傅聰?shù)呐d趣并不在此，他喜愛的是音樂。傅雷先生便沒有強(qiáng)迫兒子去搞文學(xué)，而是尊重兒子的興趣和選擇，讓他集中全力研習(xí)音樂，練習(xí)鋼琴，傅聰果然不負(fù)父望，最終成為了一個(gè)著名的音樂演奏家。
面對激烈競爭的社會現(xiàn)實(shí)，很多家長及早抓家庭教育，這原本是好事。但像王師傅那樣，因?yàn)樽约荷傥幕]專業(yè)，而強(qiáng)令兒子去練書法，根本沒注意和發(fā)現(xiàn)孩子已對后院的植物產(chǎn)生濃厚的興趣，這是一種極大的失誤。如果他能有所發(fā)現(xiàn)，順著孩子的這種興趣去培養(yǎng)孩子，在后院和孩子共同勞作，多帶孩子去植物園見世面，發(fā)展這種興趣，說不定兒子長大后真會在生物學(xué)上大有作為呢！家庭教育，對興趣加以培養(yǎng)遠(yuǎn)比培養(yǎng)興趣重要。
第11節(jié) 培養(yǎng)什么樣的興趣
1.培養(yǎng)健康、高尚、有益的興趣。
根據(jù)興趣對人的行為的作用，興趣可分為積極興趣、消極興趣和無害興趣。區(qū)別興趣的好壞，一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是考察興趣的本質(zhì)是否有利于人的成長和發(fā)展。所謂積極興趣，就是指那些有利于孩子的成長和發(fā)展的興趣，如學(xué)習(xí)求知、體育鍛煉等。我們要培養(yǎng)孩子的積極興趣。如果孩子有一些不良的興趣，即消極興趣，如沉溺于電子游戲、抽煙、賭博等，家長要及時(shí)加以制止和正確引導(dǎo)。
我有一個(gè)學(xué)生，本來學(xué)習(xí)挺不錯(cuò)的，但由于偶然玩了一次名叫“傳奇”的電腦網(wǎng)絡(luò)游戲，結(jié)果像吃鴉片一樣上了癮，一發(fā)不可控制，天天都去玩。最后不僅成績直線下降，視力也直線下降。后來他又因沒錢玩游戲就去偷竊，被抓進(jìn)了派出所，一個(gè)花季少年的大好前程就這么被毀了，這難道不令人感到惋惜嗎？
2.培養(yǎng)興趣要與人生規(guī)劃、職業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)系起來。
在培養(yǎng)孩子興趣的時(shí)候，家長要注意與孩子將來的人生規(guī)劃、求職就業(yè)結(jié)合起來。例如孩子喜歡下棋，但他并沒有想到自己將來以下棋為業(yè)，你也沒有打算把他培養(yǎng)成一個(gè)職業(yè)棋手，那你就只能把下棋作為孩子的無害興趣來培養(yǎng)，即把它當(dāng)成一種業(yè)余愛好來培養(yǎng)。
第12節(jié) 怎樣培養(yǎng)興趣（1）
興趣是最好的老師，在孩子的成長過程中，興趣具有十分重要的作用。家長作為孩子的第一任老師，在家教實(shí)踐中，怎樣培養(yǎng)孩子的興趣呢？
家長要做好引導(dǎo)孩子叩開興趣之門的優(yōu)秀導(dǎo)師。我們知道，家庭是兒童生長的最初環(huán)境，有人稱它是孩子的“第一所學(xué)校”，家庭對形成興趣具有重要和深遠(yuǎn)的影響。在家庭環(huán)境中，父母是兒童的“第一任教師”，父母對兒童的特殊興趣、特殊能力的形成起著非常重要的作用。父母的一言一行、一舉一動(dòng)，都會潛移默化地對孩子產(chǎn)生深刻的影響，兒童往往通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和模仿父母的行為和興趣。因此，孩子的興趣與父母的興趣有時(shí)是很相似的，父母有什么樣的興趣，孩子也容易形成什么樣的興趣。
第25屆奧運(yùn)會乒乓球女子單打冠軍得主鄧亞萍，就深受她父親的影響。鄧亞萍的父親是乒乓球隊(duì)的教練，她從小就看父親打球、練球，很小的時(shí)候就迷上乒乓球。一天，她對爸爸說：“我要打球。”當(dāng)教練的父親吃驚地盯住她看了半天，因?yàn)樗?dāng)時(shí)還不到5歲。最后父親鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。從這時(shí)開始，鄧亞萍每天坐在爸爸的自行車后，由爸爸送她去訓(xùn)練館練球。
在爸爸的支持和鼓勵(lì)下，鄧亞萍苦練乒乓球的基本功，不久便進(jìn)入了鄭州少年體校。父親對乒乓球運(yùn)動(dòng)的喜好，使女兒也喜歡上了乒乓球；也正是父親對女兒的支持、鼓勵(lì)和正確指導(dǎo)，使她的球藝大有長進(jìn)。通過刻苦訓(xùn)練，鄧亞萍終于登上了世界乒乓球冠軍的寶座，取得了一系列的輝煌成績。她的成功與父親對她的影響以及教育分不開。
孩子在幼年時(shí)，作為孩子的第一任老師的父母是培養(yǎng)其各方面興趣的關(guān)鍵。所以，為人父母者，要做好引導(dǎo)孩子叩開興趣之門的優(yōu)秀導(dǎo)師。作為家長，在培養(yǎng)孩子的興趣之前，首先要知道興趣是怎么產(chǎn)生的。
興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)有三個(gè)：
第一，興趣產(chǎn)生于認(rèn)知。
興趣是一種積極的認(rèn)識傾向，這種認(rèn)識傾向只能建立在一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，沒有一定的認(rèn)識（或稱之為知識），再奇特的現(xiàn)象出現(xiàn)在面前，也會熟視無睹，毫無興趣，即使有瞬間的興奮，也會因知識的貧乏而稍縱即逝。
日本的教育心理學(xué)家田崎仁認(rèn)為：“興趣不是原因，而是結(jié)果。”那原因是什么呢？是知識，任何興趣都根植于一定的知識的土壤中，因此，知識是興趣的媒介。許多事實(shí)告訴我們，無知便無趣。當(dāng)人對事物一無所知的時(shí)候，一般不會對它產(chǎn)生任何興趣；當(dāng)對某種事物具備了一定的認(rèn)識后，知識會為人撥開彌漫于事物表面的迷霧，使人認(rèn)清隱藏在奇異現(xiàn)象背后的更加奇麗的東西。
第二，興趣產(chǎn)生于需要。
興趣是在需要的基礎(chǔ)上逐漸產(chǎn)生和發(fā)展的。需要激勵(lì)人們積極行動(dòng)，是個(gè)體活動(dòng)積極性的源泉，是人從事活動(dòng)的基本動(dòng)力。一個(gè)人只有對某種客觀事物產(chǎn)生了需要，才有可能對這種事物發(fā)生興趣。比如，某人感到了物理知識的重要，有了學(xué)習(xí)物理知識的要求，才產(chǎn)生了對物理知識的興趣。當(dāng)人的某種需要滿足之后，他又會產(chǎn)生新的需要，這就使原來的興趣也得到豐富和發(fā)展。
興趣之所以發(fā)生，實(shí)際上是學(xué)習(xí)成功的自然結(jié)果。比爾·蓋茨說：“沒有什么東西比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么比成功更能鼓起進(jìn)一步追求成功的勇氣。”
第三，興趣產(chǎn)生于好奇。
心理學(xué)家告訴我們，好奇心是興趣的起點(diǎn)，孩子出自對某種事物的好奇，在這種好奇心的驅(qū)使下去探索、去學(xué)習(xí)。
研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的興趣源于好奇，而每個(gè)人都有好奇心。因?yàn)楹闷妫畔Ｍヌ剿鳎判枰グl(fā)現(xiàn)。一旦失去了好奇，就失去了探索的動(dòng)力。
小時(shí)候，看到天上的云彩，我們常常要想：“云彩究竟是什么東西？”“為什么云彩會變化顏色？”“為什么云會動(dòng)？”每當(dāng)自己和小伙伴玩兒得興起，家長叫吃飯時(shí)，就想：“為什么一定要吃飯？”“為什么會餓？”繼而又想：“什么是飯？”“人們?yōu)槭裁匆兴?，叫別的不行嗎？”“為什么……為什么……”，在孩子小小的腦袋里裝著無窮無盡的為什么。
這些“為什么”有時(shí)會向大人們提出來，而更多的時(shí)候，可能只是留在自己的小腦袋里。他們沒有提出來，卻表現(xiàn)出來了，而且是以讓大人們難以理解的方式表現(xiàn)出來的。
有些在我們成人看來非常簡單甚至近乎“傻”的問題，對于孩子來說卻并不簡單，而且很“聰明”。有些對于成人來說好像“破壞”的行為，而在孩子看來可能是一種最“偉大”的發(fā)現(xiàn)。
“還記得我在小的時(shí)候會把雞蛋從籃子里拿出來，一個(gè)一個(gè)地丟在地上，驚奇地看著堅(jiān)硬的蛋殼摔得粉碎，晶瑩的蛋黃灑了一地。”
這是美國教育家、心理學(xué)家兼作家珍妮·艾里姆在《養(yǎng)育女兒》一書中的一段自述。也許，你會說：“她們家錢多，可以讓孩子任意糟蹋雞蛋。”其實(shí)，在小孩子的眼里，并沒有錢的概念，也沒有糟蹋東西的想法。對于她來說，只有好奇。她想知道，雞蛋掉在地上會是什么樣子的。接著她發(fā)現(xiàn)，雞蛋掉在地上會碎，而且蛋黃還會流出來。流出的蛋黃在地上散開，像花，很好看。
難道這是偶然現(xiàn)象嗎？科學(xué)是要靠重復(fù)來檢驗(yàn)的，于是，她再往地上扔一個(gè)雞蛋，看看小腦袋中的科學(xué)假設(shè)是否能得到檢驗(yàn)。果然，后來扔在地上的雞蛋也一樣會有蛋黃流出來，而且也像花，很好看。這聽上去好像在演繹故事，其實(shí)這就是兒童的一種心理現(xiàn)象。
好奇心是興趣的起點(diǎn)，是激發(fā)人進(jìn)行探索的重要因素，許多科學(xué)家的發(fā)明、創(chuàng)造都離不開強(qiáng)烈的好奇心?？茖W(xué)家和發(fā)明家往往在青少年時(shí)代都有驚人的好奇心。被人們稱為“發(fā)明大王”的愛迪生，僅在專利局登記過的發(fā)明就有1 328種。一個(gè)僅讀過3個(gè)月書的人怎么會有這么多發(fā)明創(chuàng)造呢？
原來，愛迪生在很小的時(shí)候，就顯示出了極強(qiáng)的好奇心，只要看到不明白的事情，就抓住大人的衣角問個(gè)不停，非要問出個(gè)子丑寅卯來。他的成功與他對事物的強(qiáng)烈的好奇心是分不開的，對事物強(qiáng)烈的好奇心激發(fā)他不斷地去探索、思考、發(fā)明與創(chuàng)造。
第13節(jié) 怎樣培養(yǎng)興趣（2）
達(dá)爾文小時(shí)候?qū)ハx十分好奇。有一次他看見三只甲蟲，可他只有兩只手，于是他一只手捉一只，剩下的一只就用嘴含著。愛因斯坦的父親給他買來一個(gè)小羅盤玩兒，小愛因斯坦拿到這個(gè)玩具，高興極了，擺弄來擺弄去愛不釋手。忽然他的眼睛被玻璃下面那根輕輕抖動(dòng)的紅色小針吸引住了。他把羅盤翻轉(zhuǎn)過來，倒轉(zhuǎn)過去，可羅盤下面的那根紅色小針老是指著原來的方向不變。他好奇地問父親：“爸爸，這根小紅針怎么老是不變方向呢？”父親沒有馬上回答他的提問，而是對他說：“你再好好思考思考。”就這樣，一個(gè)小羅盤喚起了小愛因斯坦探索事物原委的好奇心。
正因?yàn)楹闷嫘娜绱酥匾?，許多人才把好奇心稱為成功者的“第一美德”。
其次，家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣。
培養(yǎng)孩子的興趣的首要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)孩子的興趣。孩子小的時(shí)候，興趣的產(chǎn)生常常與外界的各種影響（甚至可以說是誘惑）有關(guān)，比如，一個(gè)小孩看到其他的孩子學(xué)鋼琴，他也想學(xué)，哭著鬧著要鋼琴。但實(shí)際上這個(gè)孩子真正的興趣不是彈鋼琴，而可能是演奏者漂亮的服飾，可能是別人羨慕的目光和掌聲，可能是那不能輕而易舉得到的神奇聲音。而這一切，當(dāng)真的開始練習(xí)時(shí)就都不存在了，所以他沒彈兩下就不想學(xué)了。結(jié)果使家長很難確定孩子究竟有什么興趣。這確實(shí)是一個(gè)問題，不過，如果沒有嘗試，不多給孩子一些機(jī)會，家長就更不能發(fā)現(xiàn)孩子的真正興趣所在了。這時(shí)，家長需要多花點(diǎn)時(shí)間。其實(shí)，尋找孩子興趣的過程也是一個(gè)不斷嘗試的過程。
教你一個(gè)簡單的方法：從孩子的勞動(dòng)成果中挖掘孩子的興趣。以手工勞動(dòng)和繪畫為例，小男孩喜歡做汽車、火車、輪船，描繪打仗的場面；而小女孩大多數(shù)喜歡畫裝飾圖案和制作穿著各式服裝、梳著花樣發(fā)式的布娃娃等。
從孩子的這些勞動(dòng)成果中，就可發(fā)現(xiàn)孩子在這些方面的興趣。對這些勞動(dòng)成果，家長要充分肯定，讓孩子體驗(yàn)到創(chuàng)造成功的快樂，保護(hù)這種興趣愛好，加以培養(yǎng)和正確引導(dǎo)，一定能收到良好的效果。
在尋找孩子興趣的過程中，家長要能夠認(rèn)識到孩子的興趣是各種各樣的，也是千奇百怪的。在《才識卓越的科學(xué)巨匠——愛因斯坦》一文中，我讀到過這樣一段描寫愛因斯坦小時(shí)候的話：
“每當(dāng)看到妹妹瑪雅興高采烈地玩著洋娃娃、小嬰兒車、提桶和鏟子等時(shí)，他都靜靜地走開。他經(jīng)常一個(gè)人長時(shí)間蹲在花園角落的灌木叢中，用手撫摸著小葉片或者凝視著匆匆跑動(dòng)的螞蟻。他們每次到巴伐利亞湖畔游玩時(shí)，他總是格外高興，因?yàn)?，在這里能看到許多他所喜愛的自然景象?；蜓刂株幍郎⒉?，觀看穿過樹葉空隙的斑斑日影；或采摘樹木的單花瓣，驚異它的細(xì)小紋理和奇怪組織；或靜坐著凝視湖面的粼粼碧波，晚間則凝望夜空中的閃閃星光。”
這說明小愛因斯坦的興趣與其他的孩子不一樣。其實(shí)，不僅孩子的興趣各異，孩子與成人的興趣也不一樣。我們成人認(rèn)為有價(jià)值的東西，在孩子眼里可能一錢不值。而在我們成人看來毫無用處的東西，可能在孩子眼里卻是寶貝。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從小孩子的衣兜里翻出的石子、布片、果核、碎紙之類的“垃圾”中感覺到。
記得有一次，兩位媽媽向我請教“興趣”問題。
媽媽甲問：“孩子大了，我想培養(yǎng)他的興趣，可是很難，讓他做的他往往不感興趣。”我說：“他喜歡什么呢？”答：“什么都不喜歡，整天就是野在外頭捉蟲。”
媽媽乙問：“我的孩子迷汽車迷得不得了，對學(xué)別的都不感興趣，這可怎么辦？孩子是不是有問題？”
針對這兩類問題，我想談?wù)勎业目捶ā?div style="height:15px;">
首先，孩子童年時(shí)期對某一事物的癡迷到底對將來有多大好處？我很愛讀傳記，發(fā)現(xiàn)成年后有所成就的人，往往童年對某一事物有執(zhí)著的興趣，甚至達(dá)到癡迷的程度。這方面的例子很多，比如電影導(dǎo)演斯皮爾伯格，幼時(shí)對許多東西不感興趣，卻整天悶在家里拍電影、放電影，并以此作為與小朋友交往的手段。從蒙氏教育的角度講，孩子能長時(shí)間全身心地投入某一件事情，正是其心智充分發(fā)展的契機(jī)，由此而形成的專注力，更是今后成功的重要基礎(chǔ)。
可是什么是興趣呢？像媽媽甲，就不把孩子對昆蟲的愛好看成是一種正當(dāng)興趣。更有許多愛玩泥的、愛某個(gè)卡通人物的，他們的家長往往并不覺得這就是孩子的興趣所在，卻總要把孩子朝自己希望的方向培養(yǎng)，而這希望，往往很狹窄，如文藝、體育、學(xué)習(xí)等，直接或間接地與所謂的“前途”有關(guān)。
培養(yǎng)興趣當(dāng)然比全然不顧孩子的興趣好，但仍然有點(diǎn)以成人為中心的味道。發(fā)現(xiàn)孩子的興趣，因勢利導(dǎo)，才能更好地完成對人的教育，而不僅僅是技能培養(yǎng)。
發(fā)現(xiàn)孩子的興趣，首先要接受孩子，尊重孩子，觀察孩子。在孩子興趣的基礎(chǔ)上，幫助孩子開闊視野，增加“游戲深度”，便能對孩子的興趣加以引導(dǎo)。
當(dāng)當(dāng)兩歲時(shí)，對火車產(chǎn)生了興趣。他媽媽買來各種火車畫冊、故事書、軟件、錄音錄像帶等。甚至為一首火車歌而買一張光盤，帶著他坐三個(gè)多小時(shí)擁擠的火車而不走只有四十分鐘的高速路。外婆說：“現(xiàn)在哪還有人坐火車？多過時(shí)。來，玩火箭！”當(dāng)當(dāng)媽批評外婆太功利。實(shí)際上，通過火車，當(dāng)當(dāng)學(xué)的東西可不少：數(shù)數(shù)，辨色，講故事，說英語，連剛開始練筆畫直線，都是給鐵軌畫枕木呢！
媽媽甲欲培養(yǎng)孩子對音樂的興趣，如果她認(rèn)識到孩子的興趣是蟲子后，和孩子一起唱瓢蟲歌，跳毛毛蟲變蝴蝶舞，用樂器奏小蚊子曲。孩子興趣盎然，媽媽的目的順利達(dá)到，這就是發(fā)現(xiàn)興趣的高明之處。
讀書是一種心靈的活動(dòng)。讀書能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的。因此，讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，也可以培養(yǎng)一個(gè)有高尚心靈的人。
引導(dǎo)孩子愛讀書是每個(gè)父母的責(zé)任，孩子一旦對讀書產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會燃起求知的智慧之火，這樣，你就為孩子的成功鋪設(shè)了一條道路。
胡適幼年曾因?yàn)榕既蛔x到一本《水滸傳》而開啟了他日后對中國小說的鉆研之門；魯迅因?yàn)橐槐尽渡胶＝?jīng)》，從此不能忘情于神話世界的迷人。很多偉人在艱苦的童年都曾因?yàn)榈脕聿灰椎膸妆緯?，哺育了他們的成長，改變了他們一生的方向，甚至造就了他們未來的事業(yè)。
然而，并不是所有的孩子從小就喜歡讀書。即便父母把閱讀視為初級教育的第一要素，孩子們也不一定會成為讀書愛好者，而且他們可能長大以后也不愛讀書。這里的原因是多方面的。許多家長會為足球賽加油，而不會和孩子一起讀書；許多家庭擁有高清晰度電視，卻不一定會有書柜。孩子們收集交換的有籃球明星卡、郵票、豆子袋，卻不一定有書籍和詩歌。當(dāng)他們聚到一起時(shí)，通常是聽歌、看電視或玩游戲，閱讀被視為落伍的活動(dòng)，偶爾有一個(gè)愛讀書的孩子也被說成是“書呆子”。
因此，為了解決這個(gè)問題，父母與其等孩子主動(dòng)地閱讀，還不如竭盡全力去挖掘他去閱讀的可能性。一個(gè)好辦法就是營造一種讓孩子自己選擇閱讀的條件。
歐美社會從18世紀(jì)以來就有一種傳統(tǒng)：一家人晚飯后聚在燈下，彼此朗讀一段文章給家人聽。這種習(xí)慣，不僅可以分享知識，而且是維系家人感情的很好的方式。我們中的許多家庭往往只是“生活的共同體”，除吃飯睡覺外，很少去進(jìn)行心靈的溝通，一起讀讀書的習(xí)慣正是彌補(bǔ)這個(gè)缺陷的最佳途徑。
心理學(xué)家認(rèn)為，孩子們喜歡童話表明他們不愿意當(dāng)旁觀者，通過聽大人講故事和自己閱讀，孩子可以發(fā)揮自己的想像力，按自己的方式參與故事，并從中分享童話中主人公的愿望，分擔(dān)他們的憂愁……
國外某大學(xué)曾以《九十年代的童話故事》為題展開了一番調(diào)查，發(fā)現(xiàn)孩子很喜歡聽童話故事。孩子主要是聽母親講，其次是聽父親、祖父母和其他親屬講。他們不僅喜歡聽新童話、新故事，而且對那些父母講過幾十遍的老故事也一樣愛聽。
19世紀(jì)德國著名的思想家、詩人歌德，在他幼年時(shí)，母親就常常給他講故事。每天講到“且聽下回分解”的地方就停住，以后的故事情節(jié)讓歌德去想像。幼年的歌德為此做了各種猜想，有時(shí)還同他奶奶商量，等待著第二天故事情節(jié)的發(fā)展。第二天，母親在講故事前，先讓孩子說他是怎么想的，然后自己講。當(dāng)歌德猜中的時(shí)候，他就高興得叫起來。歌德的記憶力和想像力就是這樣培養(yǎng)起來的，當(dāng)然，歌德的讀書興趣因此也被調(diào)動(dòng)起來了，這為他后來創(chuàng)作劇本和小說帶來了很大的益處。
朗讀書籍的范圍，開始時(shí)應(yīng)是一些帶有幻想性的故事和有韻律的歌謠。這種讀物能吸引孩子并能集中他們的注意力，所選擇的書籍應(yīng)具有文學(xué)性和長期閱讀價(jià)值，如《白雪公主》《小紅帽》《賣火柴的小女孩》《睡美人》《愛麗斯夢游仙境》等，如果書的內(nèi)容很長，像《西游記》之類，則可分章節(jié)每天朗讀一段，但務(wù)必堅(jiān)持到最后。
活潑有趣的讀書方法可刺激孩子語言的發(fā)展，啟迪孩子進(jìn)行創(chuàng)造思考。孩子學(xué)會自己閱讀后，家長不要太早地放棄自己的責(zé)任，而應(yīng)一直朗讀給孩子聽，直到孩子上中學(xué)為止。因?yàn)榇蠖鄶?shù)孩子在12歲前，聆聽理解能力比閱讀理解能力高，從“聽”書中孩子獲得的教益極為明顯。
下面讓我們看看德國19世紀(jì)教育專家卡爾·威特是怎樣用念書法刺激兒子讀書興趣的。小威特出生時(shí)，不僅不聰明，而且先天不足。鄰居們在背地里議論紛紛，說小威特肯定是個(gè)白癡。連小威特的家人們也說：“這樣的孩子，就是再好的教育也是白費(fèi)力的。”然而，老威特面對如此殘酷的現(xiàn)實(shí)并沒有失望，他認(rèn)真地承擔(dān)起教育兒子的重任。
他教小威特讀書時(shí)，先買來許多小人書和圖冊，把其中有趣的故事念給他聽，然后對他說：“如果你能識字，這些書自己都能看明白。”有時(shí)他干脆不把書中的故事講給小威特聽，而對他說：“這個(gè)畫冊上的故事非常有趣，可是爸爸沒有工夫給你講，你先自己看吧。”這樣就大大激發(fā)了小威特一定要識字以便自己能看書的愿望和興趣。這時(shí)老威特才開始教小威特識字。
小威特有了讀書的興趣，就十分刻苦了。不久，這個(gè)孩子轟動(dòng)了附近地區(qū)。他七八歲時(shí)，已經(jīng)能夠自由地運(yùn)用德語、法語、拉丁語等6國語言了，并通曉物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)，9歲時(shí)就考入了萊比錫大學(xué)。萊比錫大學(xué)的校長說：“小威特已經(jīng)具備了十八九歲青年們所不及的智力和學(xué)力。”很明顯，這是老威特對他實(shí)行早期教育的結(jié)果。1814年4月，未滿14歲的小威特被授予哲學(xué)博士學(xué)位。兩年后，他又獲得了法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。
孩子最怕聽父母說的一句話是：“快去看書！”因?yàn)檫@句強(qiáng)迫孩子的話，不啻向孩子當(dāng)頭澆了一盆冷水，使孩子完全喪失了讀書的興趣。培養(yǎng)孩子讀書興趣的正確做法是“相機(jī)引導(dǎo)”——在適宜的時(shí)候引導(dǎo)孩子的讀書興趣。
著名家庭教育專家司有和教授舉了一個(gè)例子，當(dāng)電視連續(xù)劇《紅樓夢》播出時(shí)，全家人不論在干什么事都要停下來看電視，看完后全家討論。由于他和他愛人、兒子都看過《紅樓夢》原著，所以討論時(shí)他們?nèi)齻€(gè)人都能講幾句，而女兒沒看過小說，除了電視劇上的一點(diǎn)內(nèi)容之外，她就插不上嘴了。一插不上嘴，就產(chǎn)生了心理需求，就要問；她一問就好辦了，他只稍做解釋，然后告訴她這件事在書中哪一回里有。
在討論中，女兒對小說中的人物形象、社會歷史、政治思想方面的內(nèi)容尤其感興趣，那是從電視畫面上看不出來的，于是他又推薦女兒讀“紅學(xué)評論”方面的文章。就這樣，女兒從看電視劇《紅樓夢》到看長篇小說《紅樓夢》，興趣產(chǎn)生了較大的遷移，大部頭的書捧在手中也不感到厭倦，而是興致勃勃地看完它。由此，她開始主動(dòng)提出要看國內(nèi)外的名篇名著。
蘇洵的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍小時(shí)候非常頑皮，雖然蘇洵多次對他們曉之以理，但這樣的說服教育也沒見什么成效。不過蘇洵并未采用“棍棒”的辦法對孩子實(shí)行強(qiáng)制教育，而是從孩子的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲入手積極引導(dǎo)。每當(dāng)孩子玩耍時(shí)，他就躲在旮旯里讀書，孩子一來，就將書“藏”了起來。兩個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，以為父親瞞著他們看什么好書，便趁父親不在家時(shí)，將書“偷”出來。漸漸地，他們把讀書當(dāng)成了一種樂趣，從而駛?cè)肓顺刹诺恼?。后來蘇洵以及蘇軾、蘇轍兄弟倆在文學(xué)方面都有很大造詣，被時(shí)人稱為“三蘇”，納入了“唐宋八大家”之列。
