端午節(jié)
端午節(jié)又叫端陽節(jié)、重午節(jié)?！岸恕奔础伴_端”，是“初”的意思，古人稱“初一”為“端一”，“初五”則為“端五”。
“端五”的“五”字與“午”相通。古時按地支順序推算，五月是“午月”，所以五月初五也叫“端午”。又因為午時是“陽辰”，所以“端午”也叫“端陽”。
五月五日，月、日都是“五”，故又稱“重五”和“重午”。早在唐代，已有“端五節(jié)”和“重五節(jié)”的說法，傳說唐太宗的生日是八月初五，為避“五”之諱，就改“端五”為“端午”。
關于端午節(jié)的起源，史籍資料就有許多不同的說法，其中比較有影響的是四種。
一是認為端午節(jié)源自古代夏商周三代的夏至習俗。二是認為端午節(jié)起源于古代吳越民族對龍圖騰的崇拜。
三是說端午節(jié)插艾、懸菖蒲都是為了夏日驅(qū)病防病，與古俗視五月為“惡月”、視五月五日為“惡日”相應，所以端午節(jié)是起源于古代“惡月”“惡日”說。
第四種說法，也是在民間影響最大、范圍最廣的看法，認為端午節(jié)是為了紀念投汩羅江而死的忠臣屈原。戰(zhàn)國時期楚國人屈原，擔任了僅次于宰相的左徒官職。
屈原積極革新政治，遭到了舊貴族的惡意攻擊和排擠。后來，聽信讒言的楚懷王漸漸疏遠了他。
據(jù)史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，心如刀割，眼看國家日益衰敗下去。
屈原懷著悲憤的心情，在長沙附近抱石投汩羅江身亡，以身殉國。
南朝時梁人吳均在《續(xù)齊諧記》中記載：“屈原五月五日投汩羅水，楚人哀之，至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。”
■ 賽龍舟
賽龍舟是多人集體劃槳競賽，是端午節(jié)的一項重要活動，是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀，乃遺俗也。是端午節(jié)的一項重要活動，至今在我國南方沿海一帶仍十分流行，在古代典籍有關龍舟起源的記載中，最早是出現(xiàn)在東漢。距屈子投江千余年前，劃龍舟之習俗就已存在于吳越水鄉(xiāng)一帶，以祈求避免常見的水旱之災。
■ 佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，古時人們以為自己發(fā)病是因為妖魔鬼怪上身，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
■ 端午食粽
粽子是中國傳統(tǒng)的節(jié)慶食物，早在春秋時期就已經(jīng)作為祭祀祖先、神靈的祭品出現(xiàn)，到了金朝的時候才成為了端午節(jié)的節(jié)慶食物。民間傳說吃粽子就是為了紀念投江的屈原的。后來又有傳說屈原托夢予百姓說米糧為江中蛟龍所食，若是用艾葉包裹米糧再以五色繩捆綁，則可避免蛟龍，所以就有了后來的粽子。
其實端午的習俗還有許多，不同的地方，習俗也有差異，每一種習俗，都帶有獨特的寓意。端午除了紀念，也象征著團圓。
最理想的畫面，是一家人齊齊整整，吃著粽子，看賽龍舟。
但現(xiàn)實往往不如意。要么孩子不在身邊，要么父母在遠方。幾十個端午走過，真正一家人吃粽子的日子，少之又少。
這份端午的情誼，許多時候只能化作一通電話，聽得見，摸不著。
端午節(jié)，雖然隨處都能買到粽子，甜的、咸的、紅豆、綠豆還有花生，各種各樣，都是熟悉的口感?？墒菨M大街的粽子，卻再也吃不出小時候家鄉(xiāng)的味道。
起初我們只以為是小販做得太差，后來才明白，粽子還是那粽子，只是我們遠離了家鄉(xiāng)，太想家。
一顆粽子，帶來的是故鄉(xiāng)的回憶，勾起的是我們的思念。而我們每個人記憶里的端午，都不一樣。
小孩的端午，是吃不夠的粽子；青年的端午，是為了紀念屈原；中年人的端午，成了一場思念。不知道將來的端午，又會是什么？
同一個端午，卻在不同的階段，體會到不同的滋味。中國人的端午節(jié)，既是美食，也是思念；既是童年，也是鄉(xiāng)愁。
我們忙著為生活打拼、為孩子操心，不在身邊的父母已經(jīng)越來越老，而我們甚至忙到忘了對他們說，我很想你們。
端午節(jié)，記得給家里人打個電話，道一聲一切都好。
五月五，過端午。
登高望遠，
或臨江觀龍舟競渡，
或遍嘗節(jié)日美食，
時光靜好，
不負歲月綿長。
行端，念正，
方為端午。
讓我們在這個傳統(tǒng)節(jié)日里，
追思過去，展望未來，
安康吉祥，平安幸福！
聯(lián)系客服
