平遙古城迄今已有2800年歷史，是世界文化遺產(chǎn)、國家歷史文化名城。平遙縣衙始建于北魏，現(xiàn)存布局保存了明清兩代的規(guī)制。綿延千百年的朝代更迭，留下了獨特而厚重的歷史文化，后世譽為“平遙縣衙，古衙之最”。
縣衙衙門、儀門、大堂、二堂、獻廳、大仙樓、花廳、中堂、內(nèi)室等處有近20副楹聯(lián)。這些楹聯(lián)結合各門、堂、宅等功能與建筑特色，從為政為官角度推心說事，表達了古之賢吏的所悟所感，淺顯易懂，耐人尋味。
1
大門
莫尋仇，莫負氣，莫聽教唆到此地，
費心費力費錢，就勝人，終累己；
要酌理，要揆情，要度時世做這官，
不勤不清不慎，易造孽，難欺天。
上聯(lián)勸說世人不要爭強好斗，賭氣樹敵，也不要聽人挑撥離間，一旦惹出官司，便會心神不定，勞命傷財，就是手腳并用，贏了官司，也要心力交瘁，大傷元氣，得不償失；下聯(lián)告誡官員，要通情達理，審時度勢，勤奮廉潔，謹慎行事，否則，造成冤假錯案，就會天理難容，天誅地滅。
這副對聯(lián)既揭示了為民之德，也闡釋了為官之道，且有勸說調(diào)解之意，更有警醒監(jiān)督之效。民看此聯(lián)，定會盡量少惹事端；官看此聯(lián)，多要遵法循度，恪守職守，兢兢業(yè)業(yè)，不敢胡作非為了。
2
儀門
門外四時春，和風甘雨；
案內(nèi)三尺法，烈日嚴霜。
聯(lián)中的“三尺”，是指古代刻有法律條款、審案常用的三尺長的竹簡。此聯(lián)道出了衙門內(nèi)外情與法的區(qū)別，守法享受自由，違法必受嚴懲?！鞍竷?nèi)三尺法”突出強調(diào)了法律的威嚴，國法如山，為官者要秉公執(zhí)法，不能徇私枉法。
3
大堂
吃百姓之飯，穿百姓之衣，
莫道百姓可欺，自己也是百姓；
得一官不榮，失一官不辱，
勿說一官無用，地方全靠一官。
大堂也叫公堂、正堂，這里是知縣舉行重大典禮、審理重大案件以及迎送上級官員的地方。它是整個縣衙中的主要建筑物，矗立在高于地面2尺有余的臺基地上，顯得雄偉壯觀。上懸匾額題寫 “親民堂”。
知縣的為人及品質(zhì)優(yōu)劣直接關系百姓生存和一方安定。此聯(lián)體現(xiàn)了當時的民本思想，表現(xiàn)了官吏的自知之明。官生自百姓，來自百姓，百姓是官的衣食父母，當好自為之；水能載舟，亦能覆舟，千萬別欺壓百姓，為民父母，要勤勞案牘，為官一任，造福一方。
4
二堂
與百姓有緣，才來到此；
期寸心無愧，不負斯民。
此聯(lián)直抒胸臆，平白如話。但下聯(lián)有兩個字的寫法卻有些意思，那就是“愧”字和“民”字。前者少了一點，后者卻多了一點，這并非錯別字，而是作者有意為之，意思是說，做官的要對人民多一點“愛”恤，少一點“愧”疚。
5
內(nèi)宅
治賦有常徑，勿施小恩忘大體；
馭官無制法，但存公道去私情。
此聯(lián)猶如晨鐘暮鼓，發(fā)人深省，意思是說做官要有做官的原則，不能因一時私心雜念和小恩小惠就忘了公道和大體。內(nèi)宅是明清時期知縣的生活區(qū)，從聯(lián)中可見古代官員“八小時之外”的嚴謹作風。
6
大仙樓
柴米油鹽醬醋茶，除卻神仙少不得；
孝悌忠信禮義廉，無有銅錢可做來。
大仙樓是縣衙中軸線上的最后一進院落，始建年代在元至正六年（1346年），距今已有六百多年歷史，是縣衙中保存下來唯一的元代建筑。樓下正房是典型的北方建筑窯洞，冬暖夏涼，是知縣吃飯的餐廳。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，是除了神仙之外，每個凡夫俗子都離不了的生活必需品。而孝、悌、忠、信、禮、義、廉是宋代理學家、思想家朱熹提出的“朱子八德”，是做人的基本道德，是沒有銅錢也是可以做來的。此聯(lián)蘊含著中華傳統(tǒng)文化豐富的道德倫理標準，使人可親可敬可守可循。
7
獻廳
不求當?shù)婪Q能吏，
愿共斯民做好人。
聯(lián)中“不求”就是不奢求，“愿”就是祈愿。上聯(lián)大意是，不去刻意追求上司賞給“能吏”的光環(huán)；下聯(lián)的大意是，只想做一個受到百姓擁護愛戴的好人。此聯(lián)表達的意思是，做官不奢求能有多高名聲，只要為百姓做點實事，百姓能認為是好人就可以了。
8
酂侯廟戲臺
酇侯擬律魏相爭諫擬爭系國家天下，
包公升堂海瑞罷官升罷念百姓黎民。
此聯(lián)贊揚了漢朝蕭何、唐朝魏征、宋朝包公、海瑞等四位名臣一心為國家、為百姓謀利益的崇高品格，他們以國家以百姓為天，時刻把國家和人民放在第一位，是國家的賢良之臣，為官員樹立了良好的榜樣。對聯(lián)所傳達的見賢思齊、崇尚良賢、伸張正義、主持公道、揚善懲惡的為官之道，對當下為官者來說，仍有借鑒意義。
9
土地祠
憑此衷一秉虛公，不近利，不好名，
勤勤懇懇，但求無愧所知，
無負所學；
愿斯民共行直道，莫吝財，莫滋訟，
渾渾樸樸，庶得各安其業(yè)，
各遂其生。
土地祠設于衙署之中，反映了中國漢民族長期以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主應運而生的宗教文化?！巴恋貭敗焙喎Q“土地”，又稱“土神”、“福德正神”。在漢民族的信仰中，“土地爺”為地方守護神。此聯(lián)借助土地廟楹聯(lián)，表達了知縣對廉政、勤政的追求，表達了知縣期望百姓平安、幸福的美好希望。
10
糧廳
萬事莫苛求，只要大家共守此法；
一心惟清白，期與斯民相見以天。
百姓盼望官員們親民清政，萬事不要苛求。只有百姓遵紀守法，官員清正廉潔，社會發(fā)展才能呈現(xiàn)繁榮之景。
11
督捕廳正廳
違法者無隙可趁，
行兇犯有罪難逃。
法律的威嚴，第一屬性是“嚴”，嚴而無隙才無可趁，第二屬性是“威”，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，法威無邊罪難逃。
12
督捕廳中廳
只愿廳中差事少，
但求世上好人多。
督捕廳是清代縣署司法綜合機構辦公休息場，司法人員追求社會文明水平的提高，尋找減少違法犯罪的途徑?！皬d中差事”與“世上好人”的數(shù)量原來是反比關系，倒過來也依然成立。
13
花廳
花蔭晝靜聞鶯語，
廳落春閑有燕泥。
此聯(lián)借景抒懷，有著濃郁的生活氣息，反映了為官者的精神追求：教化百姓，安居樂業(yè)，如縣衙沒有獄訟，縣令就可整天在花蔭下或廳堂里聽著乳燕呢喃。
平遙縣署還有“事以利人皆德業(yè)，言能益世即文章”等楹聯(lián)。這些楹聯(lián)貫穿了天下為公，以民為本，公生明、廉生威等理念，是平遙古城深邃文化內(nèi)涵的縮影。
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