《天道》最后格律詩公司勝訴，肖雅文，歐陽雪賺得盆滿缽滿。而作為原始股東的葉曉明、馮世杰、劉冰為什么兩手空空？

其次，為什么丁元英沒有告訴葉小明，甚至是歐陽雪，他自己對格律詩公司的安排？

丁元英到底是想幫他們，還是壓根不想幫他們？如果他對他們說了自己的安排，他們還會退縮嗎？

一切事實(shí)證明和現(xiàn)象都說明所有的一切都離不開“文化屬性”這個(gè)產(chǎn)物。

01

這件事丁元英作為幕后操作手他有自己的思考。

這件事的整體計(jì)劃有兩個(gè)目的。次要目的是幫助王廟村脫貧，主要的目的緣起于一次丁元英說出的話。

從而引出芮曉丹的思考，他們一次在吃功夫面的時(shí)候?qū)π〉栴}每天都在干什么？丁元英順勢說出了文化屬性這個(gè)詞。

并說出來，什么是強(qiáng)勢文化，什么是弱勢文化。芮小丹好奇的說：“沒有聽說過這個(gè)詞，這個(gè)很重要嗎？”

丁元英說：“透視社會依次有三個(gè)層面，技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家一個(gè)民族。

任何一種命運(yùn)都是那種文化屬性的產(chǎn)物，強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化，造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道。不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

強(qiáng)勢文化在武學(xué)里稱之為秘笈，弱勢文化，因?yàn)橐讓W(xué)，易懂，易用就成了流行品種。

所謂強(qiáng)勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，這一次的談話讓芮小丹懵懵懂懂。而后又在丁元英的幫助下，用文化屬性，讓王明陽開口。

02

芮小丹一直漫步思考著丁元英所說的文化屬性，她不清楚丁元英又怎么知道哪只股票會漲，怎么知道韓楚風(fēng)打賭會輸，怎么又知道王曉陽會開口？

文化屬性這個(gè)陌生的詞匯才真正引起了最小的注意。在她的認(rèn)知里，丁元英是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的不能在現(xiàn)實(shí)，卻又與些現(xiàn)實(shí)的格格不入的人。

他想要探明文化屬性到底是什么？

她決定趁著馮世杰和他說過王廟村的事要一個(gè)禮物。于是便有了王廟村扶貧的一檔事。

王廟村，是馮世杰的老家。有100多戶人家，是這個(gè)貧困縣里最貧困的村子，這就是我跟你要的禮物，芮小丹說。

丁元英說：“這世上原本就沒什么神話，所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事?！?/strong>

你的神才對人起作用，神的神，還神嗎？

芮小丹說：“按你的邏輯，王廟村這么窮，應(yīng)該是文化屬性的必然產(chǎn)，但是如果一個(gè)神話改變了這里。那你就得告訴我，這又該是什么什么文化屬性？

芮小丹要的禮物是證明文化屬性的關(guān)鍵，她需要的是通過這件事情讓丁元英告訴自己，王廟村這么窮應(yīng)該是文化屬性的產(chǎn)物。

如果一個(gè)文化屬性改變了這里，丁元英又得告訴她這又是什么文化屬性？也就是弱勢文化到強(qiáng)勢文化的轉(zhuǎn)變。

03

這個(gè)計(jì)劃雖小，芮小丹一直是冷眼旁觀，她從開始就看著丁元英用簡單的安排，把控著格律詩的方向。

雖然置身事外，但卻有牽扯其中。國外作品尋找店鋪，用局外人的角度看著事態(tài)的發(fā)展。

她看著丁元英的安排是那么的簡單，那么的自然，沒有違法，沒有花哨的招式，只是按照客觀規(guī)律的發(fā)展走。

事實(shí)證明，丁元英安排起到了作用。

所以在葉曉明、劉冰、馮世杰等人退股的時(shí)候，芮小丹突然意識到為什么正常的操作，葉曉明、馮世杰、劉冰卻做出了不一樣的決定？

簡單的事物觀察，看事物的角度不同，所處的立場就不同，做出的判斷，卻天壤之別。

這樣引起了她深深深地思考，丁元英的目的就是借助王廟村脫貧這個(gè)事，讓最后的得救之道浮出水面。

王廟村的脫貧只是副產(chǎn)品，關(guān)鍵就是這個(gè)過程，思維轉(zhuǎn)換的過程。

如果丁元英告訴了股東自己的計(jì)劃，芮小丹就不會看到葉曉明、馮世杰、劉冰包括肖亞文分析問題的不同。

就會讓這個(gè)過程達(dá)不到丁元英的目的。

第二點(diǎn)在樂圣和格律詩交換完證據(jù)之后，趙青就問了林雨峰，丁元英為什么不把訴訟結(jié)果告訴葉曉明。

如果告訴他們了，他們還會臨陣脫逃嗎？

林雨峰的回答是：“靠封官許愿也許會平靜一時(shí)，但是自身的思想不轉(zhuǎn)換。早晚還得出事，而且會出大事兒！

芮小丹說過，只要不是我自己學(xué)到的，悟到的始終不是自己的。

04

當(dāng)丁元英得知葉曉明、馮世杰、劉冰要求退股以后并沒有多說什么，而是任他們來去自由，不加干涉。

如果換作其他人，一定會想方設(shè)法穩(wěn)住他們，讓他們不要退股，畢竟從格律詩成立的那天起他們就是一條繩子上的螞蚱。

丁元英的道其實(shí)就是：實(shí)事求是，按規(guī)矩辦事，而他是真正掌握規(guī)律的人，對于結(jié)局他早已洞若觀火，了然于胸。

而葉曉明、馮世杰、劉冰他們代表了廣大群眾。

三劍客中葉曉明是一個(gè)能做實(shí)事的人，出任格律詩總經(jīng)理期間，作為公司初創(chuàng)期間的實(shí)際運(yùn)營者，葉曉明勤勤懇懇，可以說是公司發(fā)展的奠基人之一。

但很顯然，葉曉明也有他自己的局限之處，具體表現(xiàn)在丁元英說音箱要出口歐洲，以及后來的同樂圣拼刺刀，葉曉明都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反對意見。但這兩點(diǎn)最后都被證明是對的。

馮世杰是一個(gè)有點(diǎn)小聰明的本分莊稼人，他一心想著如何帶領(lǐng)王廟村致富，為此甚至不惜厚著臉皮同丁元英硬扯上關(guān)系。

有目標(biāo)，有腦子，有人情味。所以在拜托丁元英指路時(shí)他表現(xiàn)得異常積極，而后來同丁元英在經(jīng)營理念上發(fā)生沖突時(shí)，他表現(xiàn)得也不如葉曉明那么強(qiáng)烈，原因就是他對于丁元英還有著信任。

劉冰專業(yè)知識不如葉曉明，踏實(shí)干活不如馮世杰，但是發(fā)大財(cái)賺大錢的心思一點(diǎn)不比這兩位弱，這就導(dǎo)致了劉冰一直存在一種僥幸的投機(jī)心理。

他不甘心認(rèn)命，所以還是急匆匆地拿著虛無的救命稻草去威脅歐陽雪。

所以不同的文化屬性，不同的階層和不同的認(rèn)知觀念造就了三人不一樣的結(jié)局！

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