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《道德經(jīng)》中的“道生一,一生二,二生三,三生萬物”與《易經(jīng)》中的“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦...

異曲同工,《道德經(jīng)》的道生一,一生二,二生三,三生萬物,是事物發(fā)展的規(guī)律。著重于“道”,道,可道,非常道;名,可名,非常名的說法。

《易經(jīng)》中的“太級(jí)生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,是事物變化的過程。著重于“易”,有不易、簡(jiǎn)易和變易。

兩者相同之處都是天、地、人,都由一而生,最終又由“天人合一”,萬物之源起于一,也終歸于一。衍生過程都有規(guī)律及無規(guī)律和本質(zhì)之分。不同的是一個(gè)說的是“發(fā)展”,一個(gè)說的是“變化”,前者是遵循于自然,后者就是陰陽的辨證。

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