張肇達在常熟即興繪出時裝效果圖
在前不久舉辦的2015江南國際時裝周期間，著名時尚藝術(shù)家、中國服裝設(shè)計師協(xié)會副主席張肇達在中國男裝設(shè)計交易中心位于常熟的培訓(xùn)中心舉辦了專題講座。他以異常樸素的“對服裝設(shè)計的認(rèn)識”為題，為業(yè)界人士呈現(xiàn)了一場對設(shè)計原理鞭辟入里的闡釋，一次對中外時裝產(chǎn)業(yè)運作核心的剖析，以及對東方時尚崛起圖景特別是崛起路徑的描繪。他的思考，為置身于中華民族偉大復(fù)興征途中的人們，為致力于東方時尚全新建構(gòu)的時裝行業(yè)帶來了新的啟示。
大師語錄
“服裝設(shè)計從來就不是單純靈感的創(chuàng)作，而是在理性分析設(shè)計師的目標(biāo)客群后，在理解他們的需求后，創(chuàng)作出滿足并超越他們期待的服裝?！?
“作為一位東方的設(shè)計師，在中國崛起的進程中，在對自己的民族的獨特性與自信心下，我們應(yīng)該創(chuàng)作出一套完整的東方理念的服裝設(shè)計，并期盼著最終能得到與西方理念同樣的地位?！?
“符合現(xiàn)代人需求的設(shè)計一定要在國際視野下追求民族化，展現(xiàn)民族服裝的當(dāng)代性，一定要把我們的某種民族文化，或者傳統(tǒng)文化的符號，經(jīng)過重新解構(gòu)、處理、重構(gòu)?！?
服裝設(shè)計師是時尚的創(chuàng)造者和引領(lǐng)者，用才華與天賦通過設(shè)計語言呈現(xiàn)當(dāng)下流行時尚，引領(lǐng)未來潮流。
設(shè)計師有四個發(fā)展階段。首先是打造個體自我，成為職業(yè)設(shè)計師，善于模仿和學(xué)習(xí)。第二階段體現(xiàn)社會自我，擔(dān)任著名品牌首席設(shè)計師，擁有一流的設(shè)計水準(zhǔn)。第三階段，實現(xiàn)時間自我，有源源不斷的靈感和創(chuàng)意，作品可經(jīng)受時間考驗。第四階段，成就神圣自我，超越設(shè)計局限性，創(chuàng)造新的設(shè)計語言和語匯。
我認(rèn)為在設(shè)計師的發(fā)展道路中，必須清楚地了解兩個概念，一個是關(guān)于服裝設(shè)計的概念，一個是時裝產(chǎn)業(yè)的概念。若沒有這兩個概念的洞悉能力以及個人的理解能力，一切創(chuàng)作都是麻木的、非理性的，這樣的設(shè)計不能在這個動蕩的大時代中生存，更談不上揚名立萬。
用受眾的期待，重新定義服裝設(shè)計
服裝設(shè)計就是運用美學(xué)理念和技術(shù)，通過點、線、面、色彩、肌理等元素結(jié)合空間、時間概念進行藝術(shù)表達和結(jié)構(gòu)造型的一種手段。服裝設(shè)計的基本規(guī)律，即用面料、色彩、設(shè)計來表達內(nèi)涵、品味、個性。我認(rèn)為服裝設(shè)計從來就不是單純靈感的創(chuàng)作，而是在理性分析設(shè)計師的目標(biāo)客群后，在理解他們的需求后，創(chuàng)作出滿足并超越他們期待的服裝。
在我看來，服裝有四個基本作用：需要、功能、審美、炫耀。如果根據(jù)受眾，又可以劃分四個層面：成衣、高級成衣、高級時裝/時裝、奢侈品/高級定制。這樣劃分是基于它背后不同人群對生命與生活的不同體驗和關(guān)注：醒著，活著，愛著，夢著?！ ?
不同的人所期待的設(shè)計也有所不同，要成為一位成功的設(shè)計師必須能識別、對應(yīng)各個人群與他們的需求。為醒著的人服務(wù)，要滿足其需求層面對錢、生存以及其個人需要，為他們創(chuàng)作出驚喜無限的作品，他們并不需要品牌。為活著的人服務(wù)，需要滿足他們對性、利益、環(huán)境需要及實現(xiàn)自我的目的，做出物有所值的作品，他們需要的是品牌成衣。為愛著的人服務(wù)，需要投其所好，要為他們對感情、權(quán)力、道德等情愛需要，創(chuàng)作出投其所好的作品，他們所需的是高級時裝品牌。最后，夢著的人追求心靈、夢，談天道，要滿足他們就要做出心曠神怡、讓心飛揚的作品，他們需要的是高級定制、奢侈品牌?！ ?
針對不同人群有也應(yīng)該有不同的設(shè)計方案。窮人期待成為白領(lǐng)，白領(lǐng)看著資本家，資本家期待成為貴族，貴族看著藝術(shù)家，藝術(shù)家期待成為哲學(xué)家，哲學(xué)家期待成為神學(xué)家。所以我們在做設(shè)計的時候要根據(jù)目標(biāo)客群，創(chuàng)作出他們所期待成為的人會穿的衣服。例如，為窮人做衣服，就要做白領(lǐng)的系列，為資本家做衣服就要做出貴族的感覺。在設(shè)計時要清楚被服務(wù)的人群追求的是什么，訴求又是什么，從而找到設(shè)計方向。做高級定制時更是如此，結(jié)合不同人群的需求層面，為明星做衣服，要清楚知道他們的目的是求大家的喜愛，希望忘記痛苦，因此往往表現(xiàn)出性感加上娛樂的感覺，滿足他們顯耀的需求?！ ?
然而，僅掌握這些，在這個動蕩的變化多端的大時代里，在當(dāng)今斑駁燦爛的時尚舞臺上，還遠遠不夠。時尚中，重要的是時尚的美學(xué)追逐和更新感。然而，時尚過于輕浮和功利，它需要從已成為經(jīng)典的藝術(shù)中尋找靈魂和藝術(shù)深度，尋找它去創(chuàng)新創(chuàng)造的起點和支點。縱觀半個世紀(jì)來，時尚在美學(xué)上基本都是從藝術(shù)去出發(fā)和尋求。藝術(shù)界新的風(fēng)貌和形式，許多都是從時尚界借鑒而來的。時尚與藝術(shù)的關(guān)系不再涇渭分明，以藝術(shù)之名衍生的時尚產(chǎn)物無所不在，這才能成就永不落伍的經(jīng)典。
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