展覽時間：2019年11月26日下午16時
展期時間：2019年11月26日——12月10日
主辦單位：今日鑒藏美術(shù)館
協(xié)辦單位：北京端藝文化傳媒有限公司、河北順府文化傳播有限公司
策展人：占 宇、閆國強
策展執(zhí)行：牧鴦
展覽地點：今日鑒藏美術(shù)館（北京市海淀區(qū)東北旺西路58號C座1102）
前 言
李曉軍大寫意本原卮言
文/占宇
李曉軍先生的作品圖像，傳遞出了一種特有的，緣于系統(tǒng)化的哲學(xué)思維所支撐的生命氣息——燦爛光明、自然灑逸、風(fēng)檣陣馬，英姿勃發(fā)。
李曉軍先生的技法，以書法入畫技，以氣運腕，裹束而逆勢，故蓬勃旺健，血氣貫暢。他的筆墨之技，發(fā)端于“氣本論” ①，而筑基于“性靈說”②，隱有哲理，顯有滋味。
吾國性靈說，“羚羊掛角，無跡可循”，但李曉軍先生以“意在筆先”且“筆筆生發(fā)”之技，通過視覺形象，不僅驗證了古人所循之氣，是筆墨技法生成的源頭，而且，證明了 “氣本論”觀照下的“性靈說”，是中國畫之文化生命之所誕生之本源——即其（“氣本論”→“性靈說”）所物化的圖像，是審美受眾“神游”其內(nèi)蘊的文化寓意與審美意味、價值的載體。
所以，李曉軍的筆墨之技，實是人的生命信仰系統(tǒng)與處世觀念范疇，即人安身立命于世所選擇的生命姿態(tài)及人生理想的價值與意義的形象化給出。換言之，李曉軍筆墨之技表達的過程，實是畫家本人的生命體驗、覺解、修為的認(rèn)同與操練。
總之，“氣本論”，是極復(fù)雜的哲學(xué)問題，李曉軍以感性直觀的方式，用他的作品告訴我們：在中國文化中，哲學(xué)本體論決定了方法論，而方法論又決定了人的人生論——他的作品中的圖像意象，及其，筆墨精神，正是緣于這樣的“氣本論”，而通過“性靈說”而顯現(xiàn)出來的。所以，他的作品，證明了中國的大寫意，是贊天地之化育，而令人生修為，以及，人格修養(yǎng)，須與天地參的人文文化的載體。
2019年11月19日，于今日鑒藏美術(shù)館
備注：①劉勰說：人是“有心之器”，不同于自然界的“無識之物”，故人能“性靈所鐘”（《原道》，大意）。以此，②王夫之才說：“川融山結(jié)，靈蠢動植，皆天至健之氣，以為資而肇始”。又說：“事有始，元也，純乾多元，以太和清剛之氣，興起有為而見乎德”。（大意）。這就表明，立基以氣為本的靈性說，指向的是天人合一意義上的中國藝術(shù)美學(xué)的生命之本。只有在這個意義上，我們才能更明晰、準(zhǔn)確地理解李曉軍先生的大寫意。（說明：此文參見付京生、魏廣君等先生有關(guān)文章寫成，特此致謝）
李曉軍
國家一級美術(shù)師，中國國家畫院書法篆刻院執(zhí)行院長、中國國家畫院研究員、中國藝術(shù)研究院中國書法院研究員、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院研究員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員、文化部青聯(lián)書法篆刻藝術(shù)委員會副秘書長、北京市西城區(qū)書法家協(xié)會副主席、北京市海淀區(qū)美術(shù)家協(xié)會副主席、今日鑒藏美術(shù)館藝術(shù)顧問。
部分作品欣賞
聯(lián)系客服
