六、安神位的要領(lǐng)
（一）
1、重點(diǎn) 擇日，與主事人之生肖，不犯相沖、三殺、回頭貢殺、三刑（有三合、六合、貴人化解可用）。 取今年大利為要，坐山不可犯年月日時(shí)之五黃殺、三殺戊已都天殺、相沖。 宜備：五種水果。有祖先用三牲。清茶。湯圓。發(fā)棵。鮮花。注：蕃石榴及蕃茄、蓮藕不可用。 香爐宜用磁爐謂之熱爐，銅爐次之，大理石爐最忌。 供湯圓取團(tuán)圓之意。神為客，宜用茶杯盛之。公媽為主，宜用碗盛之。 供發(fā)粿取“發(fā)貴”即富貴之意。神位安好后發(fā)宜置放神桌上三天。
2、安置位置 ①用文公尺，取財(cái)頭本尾，由地上量起，至適合高度，取其吉字為用。 ②左右亦須注意，左青龍右白虎、語謂“迫虎傷人”故虎邊不可太迫。量青龍邊有吉字可也。亦以財(cái)頭本尾，由左邊量起。 ③神桌對(duì)面牘之距離，宜超過神桌高度的兩倍半為吉。 ④神案正面景觀很重要，不可對(duì)電線桿、屋角、柱子、及一切礙眼之物。 ⑤神案前之日光燈亦屬緊要，宜平行為吉。神案不可高過門檻，謂之“銜”主兇。 ⑥在釘神案前，其墻壁宜先用刈金清靜。清靜時(shí)心中口中，默念平常所持之真語（咒語）各位讀者平常宜持一咒，做為自己的本尊咒，在安神位時(shí)，或其他重要事項(xiàng)時(shí)可以持誦，自可逢兇化吉。 ⑦先安神位，后安祖先神位。神為陽，主男性。祖先為陰，屬女性。神位安置錯(cuò)誤家中男人不利；祖先牌位安不好，家中女性不順。 ⑧墊香爐的紙錢，神用壽金，祖先用刈金。 ⑨安神宜備紙錢，壽金，大壽金、刈金、土地公金。
3、神位安置次序： ①量高度確定后——刈金青靜墻壁持咒——安神像圖片——神燈——燭合點(diǎn)上臘燭——鮮花放好——香爐用壽金過火置寶，點(diǎn)三柱香，敬盞及清茶——五果三杯湯圓——發(fā)粿。 ②爐之高度宜配合佛像肚臍為宜。若不敬高下墊壽金。第一張不可用，然后用紅紙包好。 ③爐內(nèi)置寶，用一元銅板三枚。正反正，亦有放十二寶或五寶。（五寶：金銀銅鐵錫）。祖先爐內(nèi)不可放寶。 ④神像宜擇吉開光，鏡子及筆宜固定于神像旁。 ⑤一切準(zhǔn)備就緒，開始進(jìn)神。雙手過爐，喊：進(jìn)、進(jìn)、進(jìn)三聲時(shí)神像固定。
4、祖先牌位安置次序： ①燈——祖先牌位放妥——燭臺(tái)——敬盞——三牲——由內(nèi)而外。 ②祖先牌位放高度不可高過神像，祖先之爐亦不可前與神爐，因其屬陰，宜低宜退。 ③若有兩姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用紅線七寸呈香爐之中，七寸約二十一公分?；蚍稚舷伦拦┓?。 ④搬家時(shí)，祖先牌位宜用“謝籃子”下鋪刈金，擇日（出火日），宜零點(diǎn)至五點(diǎn)前移出，若有陽光宜帶黑色洋傘。 ⑤祭祖進(jìn)看有幾位祖先，置多少碗筷，不可過多。 ⑥祖先牌位之字體非常重要，用仿宋體“扁字”按“生老病死” 取生老二字為主。燈號(hào)亦不可忘記，即祖先先之眼睛。 ⑦家中不可只安祖先牌位，宜陰陽配合，方為全吉。 ⑧祖先爐若要墊紙錢宜用刈金。第一張取出，用紅紙包妥。 ⑨神桌上不可放剪刀及藥瓶、及其他雜物，文公尺亦不可。 ⑩全部安好后每人點(diǎn)香七柱，第一次安神位要“旺”所以香用多一點(diǎn)。但要注意安全問題。 古語祝詞：伏以農(nóng)歷 年 月 日時(shí)，吉日良辰，安神位大吉昌，保佑合家平安，佛光普照，鎮(zhèn)宅光明，保佑全家事業(yè)成功，身體健康，財(cái)源滾滾，貴人得助。家庭幸福，子女優(yōu)秀，吉日良辰。念畢默默許愿一分鐘。祖先由家人自行拜祭。 ⑾等香約三分之一時(shí)再始燒紙線，按大壽金、壽金、刈金、土地公金次序燒之。 ⑿每年農(nóng)歷十二月二十四日送神、可以清爐……等，是日安神位亦按此方法。 ⒀安神位是日黃昏宜拜地基主。地基主拜法：便菜飯、酒三杯、紅燭、碗筷、湯匙。紙錢用：銀紙、巾衣。拜于廚房，面向客廳。 ⒁神位安妥之時(shí)：宜十二天內(nèi)復(fù)燭不斷大吉。
七、安神位的要領(lǐng)
（二） 隨著科技與工商業(yè)的進(jìn)展，一般家庭裝滿富麗，但安神及祖先牌位者卻寥寥無幾。研究其原因。第一、拜神拜祖先之觀念，日趨淡薄；第二、年輕的代對(duì)安神之優(yōu)良傳統(tǒng)仍然延襲著。 事實(shí)上很奇怪的，有人安了神位后，飛黃騰達(dá)，財(cái)路大發(fā)。也有人安了神位后事業(yè)每況愈下，家中不平安。探討其原因，不外神位安錯(cuò)了方位，坐煞對(duì)沖，家怎會(huì)不災(zāi)運(yùn)連連，事業(yè)不順?biāo)?。那么、到底要如何安神位才?huì)平安發(fā)達(dá)？
以下就此，“安神要訣”分述如下： （1）擇日擇時(shí)：安神位首重不可與主人相克，先了解主人本身生肖及生辰八字，再擇良日吉時(shí)才可安置。 （2）不可犯三煞。五黃煞、戊已都天煞、相沖。（指坐山） （3）不可犯三刑。（要有三合、六合、貴人解化） （4）不可與家人有回頭貢煞。 （5）神位虎邊不可遇，否則逼虎必傷人。 （6）神位龍邊要擇適合吉字。 （7）神位由地面起的高度要有吉字。 （8）神位的正面方要比高度長二倍半以上。 （9）神位安座當(dāng)日，不乾凈者（如月經(jīng)來潮之女人）勿靠近。 （10）犯煞之人不可靠近，要避開。 （11）有兩姓祖先者，必須用紅珠砂線隔用。 （12）爐與神的高度要配合，爐高不可超過神肚臍。臍不見爐難見財(cái)，低不可矮過神腳，否則踩爐則不發(fā)。有神明也有祖先牌。若有三尊神明，就以主神明丙逢取加。 （13）祖先牌位要和爐相配合。 （14）安神位之前必先凈室內(nèi)。 在陽宅風(fēng)水觀點(diǎn)，談到神位，就必須考慮到神位應(yīng)安放在此宅的何方位，再來再考慮到神位座何山立何向，再來再考慮到何時(shí)來安放神位才是吉利的。 您府上若未安放神位，千萬不要隨意安放，因?yàn)樯裎辉谡瑑?nèi)而言，有安放否？與您的財(cái)氣是無關(guān)的。 若您有意安放神位，則須注意，否則常易弄巧成拙，傷了宅內(nèi)之財(cái)氣或人丁呢？不可不慎重。
（一）神位應(yīng)安放在宅的何方位 陽宅上安放神位在何方位的觀點(diǎn)有“八宅周書”之觀點(diǎn)，有“紫白九星”之觀點(diǎn)，有“三合砂法”之觀點(diǎn)，有“三元?dú)膺\(yùn)”之觀點(diǎn)，有巒頭上景象之觀點(diǎn)……等無奇不有。
甲、巒頭觀點(diǎn)： ①神位勿正沖道路或巷路。 ②神位勿在大梁之下，若有梁，應(yīng)裝滿遮去大梁。 ③神位勿被屋角所射。 ④神位勿向廁所或房門。 ⑤神位勿看到反弓路。 ⑥神位背后勿有動(dòng)土、修造之事。也不可有浴廁、臥室。 ⑦神位勿在宅之正中央，但可近中央處。 ⑧神位明堂宜牢靠，同時(shí)勿置于樓梯行走之壁。 ⑨神位之墻宜牢靠，同時(shí)勿置于樓梯行走之壁。 ⑩神位勿置于宅之尖端角落處。 ⑾神位前方勿置鏡子，對(duì)照之。
乙、八宅周書觀點(diǎn)： 有人以《八宅明鏡》的觀點(diǎn)，以宅主之年卦分東、西兩卦系統(tǒng)來安放神位，此常有不妥之處，因?yàn)橐徽瑑?nèi)人口年卦常有東、西兩卦之人是常有之事。故應(yīng)以《八宅周書》的觀點(diǎn)，以座山為主體來安放神位，較能得到恒定性。 ①若座正北朝正南之宅，則神位宜安放在： 北東北位、西南西位、東北東位、正東位、東南東位、西南南位、或西西北位、或西北西位，或西北北位，或北西北位，或正東南位，或正北位。 ②若座正南朝正北之宅，則神位宜安放在：西南南位，或西西南位，或西南西位，或西北西位，或西北北位，或北西北位，或北東北位，或東北東位，或正東位，或東南東位，或正東南位等處，或正南位。北西位，或西北北位，或北西北位，或正北位，或北東北位，或東北東位。 ④若座正西朝正東之宅，則神位宜安放在；正西北位，或正西位，或東北北位，或正東北位，或東東南位，或東南南位，或南東南位，或南西南位，或正西南位
。 以上所言之方位，乃是以宅中心處為基準(zhǔn)點(diǎn)，劃分二十四個(gè)方位而以定義的。如下圖： 丙、紫白九星的現(xiàn)點(diǎn)： 從公元1984 年到公元2003 年，紫白飛星乃是七赤星當(dāng)令而人中順飛運(yùn)轉(zhuǎn)著。是故任何宅之位能量是與一九八三年以前到一九六四年之時(shí)有所不同了。今就為讀者介紹一下，在一九八四以后若宅內(nèi)安放神位，用此觀點(diǎn)，應(yīng)安放何方： ①若宅為座北朝南時(shí)，神位安放在：西北方或北方位，或東南方位或最其次安放在東方最忌放于；東北方位及南方位及西方位。 ②若宅為座南朝北時(shí)，神位應(yīng)安放在： 宜安放在：西南方位、東南方位，或東方位。 忌放在：東北方位、西方位、西北方位、南方位及北方位。 ③若宅為座東朝西時(shí)，神位應(yīng)安放在： 北方位及南方位為最佳。東北方位及西南方位為次佳。 忌放在：東南方位、東方位、西方位及西北方位。 ④若宅為座西朝東時(shí)，神位應(yīng)安放在： 宜放在：東北方位，西南方位，及南方位，其次才是東方位。 忌放在：東南方位、西北方位，最忌北方。
（二）神位應(yīng)座何山立向才為美 一般人安放神位，最注重的就是如何利用神位來求財(cái)、求平安。所以筆者特就神位財(cái)坐向之安放法，在此為讀者簡述一下：
A.樓下店面之宅： 安放原則：應(yīng)視馬路車輛流程那一方來車較多，表示財(cái)路從何方來，若馬路無明顯之雙線以此區(qū)分。若馬路有明顯的雙向道區(qū)分，則以您店面車輛來路方，視為財(cái)路來方。警如臺(tái)北市忠孝東路，兩邊住宅，以座南朝北之宅這一邊為視左方財(cái)路來也；而另一邊座北朝南之宅亦為視左方財(cái)路來方則各有不同，一為右方來路——屬于松山婦產(chǎn)科這一邊之樓宅。 另一為左方來路——屬于松山婦產(chǎn)科這一邊之樓宅。 注：此為粗原則，但已可概括十分之八。 ①若為左方財(cái)路來：神位座山立向應(yīng)須安放為座正東向正西，或正北向正南，或正南向正北，或正西向正東。不應(yīng)安放為偏東或偏北或偏南或偏西。應(yīng)把神位調(diào)整為四正向。 ②若為右方財(cái)路來：財(cái)相反不應(yīng)安為座正向，應(yīng)把神位立向，調(diào)整為：向東北北，或向北東北，或向南西南，或向西南南，或向東南東，或向東東南，或向西北北，或向西西北。如此才可收來路之財(cái)。 以上所言：乃大體，但并非一成不變，有一些乃變局之宅也。
B.若宅為大廈格局，內(nèi)有電梯，則應(yīng)視電梯來路在何方來決定。 ①若電梯之方位在門之左方： 則神位之立向：應(yīng)視與一樓店面左方來路時(shí)之安神位原則相同。 ②若電梯之方位在門這右方： 則神位之立向：應(yīng)視與一樓店面右方來路時(shí)之安神位原則相同。 ③若電梯之方位在正前方： 則神位之立向： 若宅為座北朝南：則神位應(yīng)立向正南或南東南向或向向東北向或東北東向。 若宅為座南朝北：則神位應(yīng)立向?yàn)橄蛘被虮蔽鞅毕蚧蛳蛭髂衔飨颉?若宅為座西朝東：則神位應(yīng)立向?yàn)檎龞|或東北向或向正西北向或西北北向。 若宅為座東朝西：則神位就立向?yàn)檎飨蚧蛭魑髂舷?，或向正東南或東南南向。若宅為一般樓宅格局，無電梯，只有樓梯來路，其神位座山安放原則，看法與B 項(xiàng)相同。 玄空陽宅學(xué)的神位屬“山'，除了形勢之外，還要以山盤飛星，取其生、旺方安奉。
（三）神位應(yīng)于何時(shí)安放才為吉利 在神位安放時(shí)，應(yīng)擇何時(shí)，所應(yīng)用的擇日方法不外三合擇課，三元擇課或九星擇課或奇門擇課或天星擇課……等甚多。此外所配合之資料應(yīng)有： ①宅內(nèi)各人口之生辰八字。 ②宅之座山及立向。 ③今年是什么年，今日是什么月？ ④神位要放于何方位？ ⑤神位立向是什么向（最好中三元羅經(jīng)的六十四卦爻度）？ 實(shí)在是繁且雜，非職業(yè)地理師實(shí)難以融會(huì)貫通。
1、所擇之年不犯神位之戊已都天煞處或九星之流年五黃處。
2、所擇之年、月、日、時(shí)其地支不沖神位之座山及其在宅之方位。
3、所擇之月、日、時(shí)應(yīng)不沖宅內(nèi)人口之生肖，最低限度所擇之日，應(yīng)不沖犯宅內(nèi)人口之生肖。
