今年上半年，一部《都挺好》引發(fā)全民觀劇熱潮，“原生家庭”這一話題再次被關(guān)注。女主角明玉因母親的重男輕女而從小就被忽視和不公平對待，即使成年后與家里斷了經(jīng)濟往來，想要割舍掉畸形的原生家庭，卻發(fā)現(xiàn)它的影響力遠超自己的想象，自己早已深深地陷入原生家庭的禁錮中，難以擺脫。
很多有過童年陰影的人對自己的原生家庭并不認(rèn)同，即使當(dāng)他們長大后建立了新的家庭，他們內(nèi)心的某個地方依然無法填補，“因為物理上的歸所并不同時指向精神上的歸屬”。
弗洛伊德認(rèn)為，成人的人格缺陷往往來自于童年不愉快的經(jīng)歷。若是孩子從小就被父母打擊批評，從沒得到過贊賞，成年后會變得畏首畏尾，變得極其自卑，面對很多事第一反應(yīng)就是自己做不來，做不好。家庭教育對一個人人格的形成至關(guān)重要，影響著孩子成年后的思考和行為方式，原生家庭壓抑緊張的氛圍，對一個人的壓迫是不可估量的，比如童年時期的父母離異。
近年來中國的離婚率持續(xù)攀升，伴隨這一現(xiàn)象的是越來越多未成年人，生活在父母離異的單親家庭或再婚重組家庭中。父母離婚對孩子的發(fā)展會產(chǎn)生怎樣的影響？在學(xué)業(yè)上或是生活中，是不是來自父母離異家庭的孩子表現(xiàn)更差？倘若婚姻沖突難以避免，父母是否要“為了孩子”選擇吵而不離、繼續(xù)忍受？北京大學(xué)社會學(xué)系助理教授張春泥以國內(nèi)多個主要數(shù)據(jù)庫的分析結(jié)果為依據(jù)，在這本《離異家庭的孩子們》回答了上述相關(guān)的問題。
而英國兒童心理醫(yī)生奧利弗·詹姆斯在《原生家庭生存指南》中，講述了伊麗莎白女王、邁克爾·杰克遜、小布什等“大人物”的原生家庭困擾，并通過科學(xué)的方法將人生最早的六年拆解開，分為0—6個月、6個月—3歲以及3—6歲三個階段，展示了一個人因何變得嚴(yán)厲或和善、冷淡或黏人、病態(tài)或健康。沒什么比解讀童年經(jīng)歷，認(rèn)清真實的自己后，探索出健康的模式更好的處理原生家庭問題的方式了。
聽起來，原生家庭決定論似乎為很多人成年后的失敗與挫折提供了一個合理的理由與解釋。不過，我們要把所有的鍋都甩給原生家庭嗎？
當(dāng)然不能。有心理學(xué)家對來自同一家庭的兄弟姐妹進行研究，將影響性格的因素分為先天遺傳、共享環(huán)境（比如兄弟姐妹有相同的家庭和鄰居）和非共享環(huán)境（比如兄弟姐妹有各自的朋友圈和職業(yè)），最后發(fā)現(xiàn)影響性格的因素大約40%源于先天遺傳，60%源于非共享環(huán)境，而幾乎與共享環(huán)境（原生家庭成長環(huán)境）無關(guān)。誠然，父母對待每個人的生活方式可能迥異，但是對一般人來講，還是基因和非共享環(huán)境決定了你的性格。
另一方面，當(dāng)我們不斷發(fā)掘兒時的家庭環(huán)境對自己成長所施加的各種影響時，我們也該回看社會背景和時代帶給父母的局限性，他們的成長環(huán)境、生活經(jīng)驗深刻影響了他們的價值觀，在文化慣性下，一代人的家庭教育不是一個原生家庭的概念就能涵蓋的。
中國傳統(tǒng)的教育觀念配上應(yīng)試教育的指揮棒，現(xiàn)如今常常被人指摘其落后之處。
比如我們可能都聽過父母說這樣的話——“我是為你好，你什么都不懂”“我是你媽，怎么可能會害你呢？”“你還小，什么都不懂，聽我的準(zhǔn)沒錯”……這種話可能并未包含惡意，但總是讓孩子透不過氣。
很多時候，并不是家長不關(guān)心孩子，相反的是他們過于關(guān)心。中國的很多父母沒有邊界感，父母以“愛”的名義不斷地侵犯孩子的邊界，他們總試圖讓孩子按照自己的想法去成長和生活，這其實是一種“親情綁架”。
做過十年家庭教師的吳曉樂，以九個家庭為例，總結(jié)了九種社會巨大教育焦慮之下扭曲的親子關(guān)系——體罰家庭、過度保護家庭、鑰匙兒童家庭、假面家庭、控制狂家庭、“階級焦慮”家庭、重男輕女家庭、望子成龍家庭、“制造優(yōu)等生”家庭，她將這九個家庭的故事寫成《你的孩子不是你的孩子》一書，可謂中國家庭教育的“十年目睹之怪現(xiàn)狀”。
在這些家庭中，有人堅信女兒患有多動癥，直到她真的患上多動癥；有人偷偷希冀著父親向她走過來，說一句“好女兒，你也辛苦了”；有人做了母親，卻常在深夜躲進廁所痛哭，咬自己的手抑制哭聲……該小說在2018年還被拍成了電視劇，引起了強烈反響。不論書或是劇，想要傳達的理念都是：親子之間的矛盾應(yīng)該搭起一座橋梁，讓雙方的心結(jié)與無奈都被看見，讓我們學(xué)習(xí)如何更好地去愛。
而隨著時代的變化，傳統(tǒng)觀念也會注入新內(nèi)容，新內(nèi)容有時是正向的，有時卻是“幫倒忙”。
《中國女孩》是美籍華裔女孩王葦柯的自傳，某種程度上就反映了中國傳統(tǒng)家庭教育觀念在異鄉(xiāng)環(huán)境中的新變化。生于1989年，5歲時隨父母來到美國的王葦柯，一路“升學(xué)打怪”，終于成為一名哈佛的博士畢業(yè)生，但讓她不解的是，看似做得足夠好的自己會什么還會被爸媽瞧不上？爸爸沒夸過她聰明，媽媽沒夸過她漂亮，中國傳統(tǒng)家庭教育常常讓女孩習(xí)慣于不斷自我否定與自我懷疑，但當(dāng)代的國際環(huán)境又要求女孩既能成為居里夫人，還必須有奧斯卡影后格蕾絲·凱麗的模樣。
不論是吳曉樂的九個家庭，還是王葦柯自己的家庭，每個家庭既是個例，也反映著代際的問題，因為這一代的孩子，終將成為下一代的父母。
艾莉森·戈普妮克曾說，在英語中，“父母”這個詞“parent”大概在14世紀(jì)，但“parenting”（父母撫養(yǎng)）這個詞卻是在20世紀(jì)60年代的美國突然流行起來，因為當(dāng)時一系列的社會變化導(dǎo)致了大家庭解體，原子式的小家庭開始普及。在大家庭里，你在生兒育女之前，從家族經(jīng)驗里都知道該怎樣教育一個孩子，但當(dāng)大家族解體后，新的父母們對于照顧孩子沒有半點經(jīng)驗。
當(dāng)下的中國也發(fā)生著類似的變化，過去幾十年受到生育政策的影響，由兩個獨生子女組成的“雙獨家庭”不斷涌現(xiàn)，而他們的上邊還有四個老人，這時父輩的育兒經(jīng)驗并不一定適用，自然會面臨許多挑戰(zhàn)。
中國青少年研究中心研究員、家庭教育首席專家孫云曉說：“今天的父母，比以往任何時代的父母都更愛思考‘如何做好父母’這件事?！?/strong>
一些父母開始嘗試和不同于父母的方式來養(yǎng)育孩子，比如一些觀念的革新。
不管是在中國還是西方的傳統(tǒng)教育觀念中，父母對“金錢教育”存在很大的誤解與偏見。但在今天這個高度物質(zhì)化的世界，“錢”成為家庭中無法回避的話題，不過該如何跟孩子談錢卻仍舊讓家長頭疼，他們常常以為錢會把孩子寵壞，或是有著“窮養(yǎng)男孩，富養(yǎng)女孩”的觀念。美國財經(jīng)專欄作家羅恩·利伯試圖通過《反溺愛》一書糾正這些認(rèn)知偏差：其實錢是中性的，而且是一種重要的教育工具，它可以幫助培養(yǎng)孩子的正確價值觀和美好品格。
還有一些父母開始嘗試更多的解決育兒過程中遇到的問題。
據(jù)當(dāng)當(dāng)和艾瑞網(wǎng)聯(lián)合發(fā)布的《2019年成長焦慮白皮書》顯示，有超六成的父母每天會花費2小時以上的時間在與孩子相關(guān)的事情上，他們教育孩子的心理和情緒管理、學(xué)習(xí)和教育以及孩子獨立能力和生活習(xí)慣。
面對這些焦慮，有67%的父母會通過相關(guān)數(shù)據(jù)了解，并通過閱讀來尋找專業(yè)的解決辦法。數(shù)據(jù)顯示，2019年父母人均購買孩子相關(guān)數(shù)據(jù)11本，其中購買11本及以上書籍的家長占比42.2%。
從閱讀入手解決孩子成長中的各種焦慮問題不失為一劑良方。細(xì)想想，小孩子常常纏著父母給自己講故事，其實“成長中的小狀況，故事里都有藥可解”。
《故事藥丸》是兩位英國作家埃拉·伯紹德和蘇珊·埃爾德金為為兒童和青少年開出的文學(xué)療愈書單，它就像一本醫(yī)學(xué)參考書，從A到Z列出399種“癥狀”，從A到Z列出399種“癥狀”，從肚子疼、青春痘、個子矮到缺乏自信、調(diào)皮搗蛋、初戀、不想上學(xué)、沉迷電子設(shè)備、遭遇霸凌等等，涉及從心理到身體的方方面面。他們給出應(yīng)對這些狀況的“故事藥丸”，另外因為有些“癥狀”對陪伴的大人也造成了困擾，所以書中還特別準(zhǔn)備了32貼“成人藥方”。
還有的父母思路更加創(chuàng)新，開啟了“角色互換”的實驗，上海作家毛利和丈夫陳華椋的做法就是這樣——面對喪偶式育兒帶來的問題，他們打破傳統(tǒng)的家庭角色定位，妻子在外工作，以月薪兩萬的工資雇傭丈夫在家做全職爸爸。
兒子出生的頭三年，陳華椋在外地工作，屬于候鳥型父親，每月回家一次。自己帶了兩年孩子后，毛利繃不住了，丈夫也感受到妻子對自己的缺位多有抱怨，但夫妻二人及時溝通，做出了這個大膽的決定。父親能夠給予孩子與母親截然不同的教育，陳華椋帶娃非?！翱褚啊保麜Ш⒆幼ノ伵?，在網(wǎng)上買蟑螂喂壁虎，他教兒子騎自行車，說放手就放手，孩子一路摸爬滾打，妻子對他的教育也給予了足夠的尊重。
以尊重與理解為前提的愛的表達，才是更好的表達方式。
在老一輩父母口中，“70末80后”可謂在蜜罐里長大的一代，然而在談到童年時，這代人卻鮮有扎實的幸福感。一些人因為父母沒有給自己的成長足夠的關(guān)注而遺憾，一些人則因父母過分嚴(yán)格的管教而感到窒息。這些情感缺失一直在影響他們，也在影響他們對下一代孩子的教育。
追溯原生家庭，吐露那些曾經(jīng)的無助、委屈和遺憾，但也會看到童年底色中那份深沉的愛，始終能帶給你我淚流滿面的感動和力量，而拋掉過多的焦慮和“原生家庭”的困擾，與自己達成和解，才能成為更好的父母。
（文 / 趙聰 俎燚楠，審 / 任慧）
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