擁抱誠(chéng)信
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文 | 讀寫菌
01
“誠(chéng)信”考題
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄工說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”范圍之內(nèi)。
當(dāng)年發(fā)布的一些高考優(yōu)秀作文，大都肯定誠(chéng)信的重要性，論證丟失誠(chéng)信的嚴(yán)重性。然而,許多考生記憶力存的多是正面例子，像曾子為子殺豬、季布一諾千金、尾生抱柱而亡等等，在進(jìn)行反面論證時(shí)，卻很難舉出實(shí)例來。
大概是因?yàn)?strong>我們的文化更喜歡傳誦那些正面事例，卻不愿多談反面的例子。正面例子成為佳話，反面例子卻無聲無息，讓那些反面人物連遺臭萬(wàn)年的機(jī)會(huì)也沒有。
那么，怎么找反面事例進(jìn)行論證？這時(shí)候，請(qǐng)把目光轉(zhuǎn)到教材。
02
失信的張儀
在《屈原列傳》里，有一段細(xì)思極恐的文字：
其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！?/span> 翻譯成現(xiàn)代文就是： 后來秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟，秦惠王對(duì)此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬?，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交，派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里。”
不知同學(xué)在讀到這段文字時(shí)，是否有感慨。張儀這種行為，屬于明顯的失信行為，更可怕的是，在張儀本人看來，這是為了秦國(guó)利益而做的“聰明的”舉措，為了達(dá)到目的，可以不擇手段，既使用陰謀，也使用陽(yáng)謀！
所以，連太史公司馬遷都看不下去了。他對(duì)張儀（包括蘇秦）這類人的評(píng)價(jià)是：“要之，此兩人真傾危之士哉?。偠灾?，這兩個(gè)人是真正險(xiǎn)詐的人?。?/span>
03
失信的項(xiàng)羽
在課文《鴻門宴》中，也有一段細(xì)思極恐的文字：
樊噲?jiān)唬骸皯淹跖c諸將約曰：'先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來?！瓌诳喽Ω呷绱?，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人！”項(xiàng)王未有以應(yīng)。 翻譯成現(xiàn)代文就是： 樊噲說：“懷王曾和諸將約定：'先打敗秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)的人封作王?！F(xiàn)在沛公先打敗秦軍進(jìn)了咸陽(yáng)，一點(diǎn)兒東西都不敢動(dòng)用，封閉了宮室，軍隊(duì)退回到霸上，等待大王到來?！@樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人！”項(xiàng)王沒有話回答。
話說，秦末起義過程中，以楚懷王為首的反秦軍隊(duì)，約定“先打敗秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)的人封作王”。無論是僥幸還是其他原因，劉邦是第一個(gè)進(jìn)入咸陽(yáng)的，秦朝的子?jì)朐诋?dāng)了46天的秦王后，向劉邦投降。按說，按照約定，劉邦完全可以稱王。只不過考慮到自身實(shí)力，他主動(dòng)迎接項(xiàng)羽來。而項(xiàng)羽自視甚高，完全無視約定，把劉邦趕出了咸陽(yáng)，還殺死了諸侯們共認(rèn)的“義帝”！
這種失信行為，也是自掘墳?zāi)沟拈_始。這讓項(xiàng)羽跌入了輿論的低谷，背負(fù)著不仁不義的名聲。蹊蹺的是，根據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的記載，在生命的最后一戰(zhàn)——垓下之戰(zhàn)，在項(xiàng)羽撤退的過程中，一位素不相識(shí)的農(nóng)民，竟然欺騙了他：“迷失道，問一田父，田父紿曰：'左’。左，乃陷大澤中，以故漢追及之?！庇谑潜粷h軍追趕上了。失信、欺騙，代價(jià)可謂慘痛！
與之形成對(duì)比的，則是劉邦的“約法三章”行為。
劉邦進(jìn)咸陽(yáng)后，為了取得民心，“與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪?！保ā妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》）父老們都表示擁護(hù)。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉(xiāng)去宣傳約法三章。百姓們聽了，都熱烈擁護(hù)，并慰勞劉邦的軍隊(duì)。雖然傳說中的劉邦有種種不是，但他的取信于民，為西漢王朝的建立，打下了基礎(chǔ)。
孔子曰：“人而無信，不知其可也?！?/span>
回歸2001年的高考題，材料中的那位年輕人，在他的后續(xù)人生中，也一定會(huì)品嘗到“拋棄誠(chéng)信”的滋味……誠(chéng)信是一個(gè)人的立人之本，是修身齊家治國(guó)平天下的基礎(chǔ)。喪失了誠(chéng)信，就喪失了人與人之間的信任。尤其是當(dāng)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，沒有誠(chéng)信，必將進(jìn)入互害模式。
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