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于歡案掀起一股狂潮
各大媒體對(duì)事件始末
已做詳細(xì)敘述
在此不多贅述
僅抒發(fā)一點(diǎn)個(gè)人心胸
或有癡迷律法者
或覺(jué)有失公道者
皆可一笑了之
或者繞道而行
中國(guó)是四大文明古國(guó)當(dāng)中，五千年來(lái)，唯一一個(gè)歷史從未間斷，文字延續(xù)至今，文明不斷前進(jìn)的國(guó)家。
說(shuō)到“國(guó)家”二字，國(guó)是一個(gè)大家，國(guó)又是由一個(gè)個(gè)小家組成。千百年來(lái)，歷代君王，只要做好一件事，國(guó)必安。這件事就是讓每一個(gè)小家安穩(wěn)。只有小家安穩(wěn)了，國(guó)家才能安穩(wěn)！
縱觀中華民族的歷史，只要“國(guó)”動(dòng)蕩，必然是“家”被逼到了生存的邊緣。兩千多年前的大漢民族，多少血?dú)夥絼偟挠⑿蹪h子，可以豪壯的喊出一句：“犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅！” 憑著這樣的血性，匈奴被滅，我大漢邊境永保無(wú)虞！離我們最近的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我熱血軍人喊出：“犯我國(guó)土者，殺無(wú)赦！辱我父母姐妹者，殺無(wú)赦！” 從幾千年前到幾十年前，我大漢民族的血性從未改變！
《禮記·曲禮》載：“父之仇，弗與共戴天?！?/span>
《春秋·公羊傳》載：“子不復(fù)仇，非子也?！?/span>
《禮記·檀弓上》載：“子夏問(wèn)于孔子曰：居父母之仇，如之何？夫子曰：寢苫枕干、不仕，弗與共天下也，遇諸市朝，不反兵而斗?！?/span>
看看，連一向提倡以“仁”治天下的孔圣人，遇到欺辱父母之事，也會(huì)說(shuō)“弗與共戴天”。男兒血性，父母恩情，家國(guó)情懷，欺辱必誅！
歷史上為父母報(bào)仇的故事實(shí)在是太多。漢朝人董黯靠砍柴奉養(yǎng)母親，母親被鄰人侮辱打罵，董黯憤而殺之，案件被一路上報(bào)皇帝，當(dāng)時(shí)的漢和帝不但沒(méi)有追究他的殺人之罪，反而詔他進(jìn)京為官。
隋唐時(shí)人王君操幼年時(shí)，父親被豪強(qiáng)霸主所殺， 王君操等待二十年后，終殺掉豪強(qiáng)，為父報(bào)仇，之后投案自首。后來(lái)唐王李世民親自寬赦了他。
唐朝時(shí)，李世民還專門在《唐律疏議》中附加了一條律法：“祖父母、父母及夫?yàn)槿怂鶜?，在法不可同天。其有忘大痛之心，貪枕戈之義，或有窺求財(cái)利，便即私和者，流二千里?！?/span>
看看，在唐朝，為人子者，為父母親人報(bào)仇是理所當(dāng)然的。相反，如果忘了家仇，輕易和仇家和解，貪圖仇家的錢財(cái)賠償者，是要被判處流放兩千里的！
我們?nèi)缃裉焯旖泻爸袊?guó)傳統(tǒng)文化云云，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“家國(guó)情懷”是多么重要的民族素質(zhì)，可我們這些華夏民族的炎黃子孫，有幾人可承襲？
家，是每個(gè)人心中最溫暖的地方。父母是每個(gè)人生命的源頭。若沒(méi)有了家，我中華民族又何來(lái)國(guó)？若是連自己的父母親人都不能保護(hù)，我們這些大漢民族的錚錚漢子們，又有何力量保護(hù)國(guó)家？
一兩件殺人案件如何判決，并不重要。重要的是，這個(gè)民族深藏在內(nèi)心的血性是否還在？面對(duì)欺辱我們父母家人的豪強(qiáng)，面對(duì)侵占我民族國(guó)土的列強(qiáng)，面對(duì)那些以強(qiáng)凌弱的國(guó)家，我們這個(gè)有著幾千年強(qiáng)大基因的民族，是否還能像幾千年前那樣，雄壯威武的喊出一句：“犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅！犯我國(guó)土者，殺無(wú)赦！辱我父母妻兒者，殺無(wú)赦！” ？！
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