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郭延禮（1937-），山東汶上人，1955年考入山東大學中文系，大學期間即在蕭滌非先生等名師的指導下，開始在《文史哲》等雜志上發(fā)表學術(shù)文章。1959年畢業(yè)留校任教，1961年赴復旦大學跟從趙景深先生進修近代文學，返校后即開始投入到中國近代文學的研究和教學活動。1965年下放到山東高青一中，1980年考入山東省社會科學院，1994年重新回到母校山東大學。

郭延禮

郭延禮先生自1960年代投身于近代文學研究，六十余年未曾須臾離開過中國近代文學研究這塊園地，并取得了卓越的成就，著有《中國近代文學發(fā)展史》等24種，主持編纂了《中國文學精神》《中國近代女性文學大系》等，被譽為中國近代文學研究領(lǐng)域用功最勤、成果最多、水平最高的學者，是新時期以來中國近代文學研究的領(lǐng)軍人物。

郭延禮先生的近代文學研究在學界產(chǎn)生了很大影響，其著作獲得過教育部第一屆全國高校人文社科優(yōu)秀成果一等獎、第二屆國家圖書獎、山東社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎等榮譽，《中國近代文學發(fā)展史》《中國近代翻譯文學概論》《近代西學與中國文學》入選教育部研究生教材，尤其《中國近代文學發(fā)展史》，更成為中國近代文學專業(yè)研究生的必讀書目。郭先生于1996-2008年擔任中國近代文學學會會長。

《郭延禮文集》是“山東大學中文?？表椖抠Y助文集之一，郭先生在學生李開軍的協(xié)助下親自整理修訂，并經(jīng)由人民文學出版社徐文凱編輯三年精心編輯校理而成。《文集》共605萬字，分13冊，第1-3冊收錄《中國近代文學發(fā)展史》，第4冊收錄《中國近代翻譯文學概論》，第5冊收錄《近代西學與中國文學》，第6冊收錄《20世紀中國近代文學研究學術(shù)史》，第7冊收錄《龔自珍研究》，第8冊收錄《秋瑾研究》，第9冊收錄《近代六十家詩選》，第10冊收錄《中國近代文學的歷史地位》（論文集），第11冊收錄《中國前現(xiàn)代文學的轉(zhuǎn)型》《中國文學的變革：由古典走向現(xiàn)代》，第12冊收錄《20世紀第一個二十年中國女性文學研究》，第13冊收錄《自西徂東：先哲的文化之旅》和《學術(shù)隨筆集》，附錄《郭延禮學術(shù)年譜》。

《郭延禮文集》

2023年5月31日，《郭延禮文集》出版座談會在山東大學中心校區(qū)舉行，來自全國各地的專家學者和山東大學文學院師生近30人出席。座談會上專家學者們對郭延禮先生的學術(shù)成就予以高度評價。下面是部分與會專家的發(fā)言。

代表了一個時代高度的中國近代文學研究成果

黃霖（復旦大學教授）

人民文學出版社剛剛出版的這套《郭延禮文集》，是郭先生一生研究中國近代文學的總結(jié)，我拜讀之后有三點感想。

第一，這套文集是最能代表一個時代高度的中國近代文學研究成果。自“五四”以來，人們陸續(xù)開展中國近代文學的研究，不論在資料的收集和整理，還是在理論問題的解決，或者是有關(guān)中國近代文學史的編寫等方面，都取得了不小的成績。但不論從研究的廣度還是深度來看，在總體上很難說有人可與郭先生比肩。十三卷皇皇大著，有考，有論，有史；有微觀的精雕細刻，有宏觀的統(tǒng)論全局；能立足于中國本土近代的文學，也關(guān)注中外古今的通變；并致力于開拓諸如翻譯文學、少數(shù)民族文學與女性文學等領(lǐng)域的新天地。其眼界之開闊，目光之敏銳，成果之豐富，認識之深入，都給人以深刻的印象。

第二、他一生的研究有一條主心骨，即三卷本《中國近代文學發(fā)展史》。他投身于中國近代文學研究后不久，就開始構(gòu)思完成一部中國近代文學史。上世紀80年代之前，獨立的中國近代文學史著作不多，既有近代文學史的貢獻大家有目共睹，其簡略與缺失也不容諱言。大多研究，基本上沒有賦予近代文學以獨立的品格。所以，在當時（1980年代）能立志獨立新編一部超越前人的中國近代文學史，是要有何等的膽識與胸襟！而如今回首一看，這十三本的研究成果，其基干與核心正是這三卷《中國近代文學發(fā)展史》！其他大都是它的前期準備，或后續(xù)補充，以及副產(chǎn)品。于此可見，《中國近代文學發(fā)展史》實際上是他一生研究的主心骨、頂梁柱。他早年就在心中樹立了這樣一個高大的目標，對于他一生治學起了十分重要的作用。

第三，郭先生治中國近代文學堅持走了一條正道。郭先生治史的一個顯著特點，即堅持從史料出發(fā)，而不是投機取巧，拍腦袋劃個框框，搬些現(xiàn)成的材料來填充了事。他總是想方設(shè)法，去掌握第一手的原始資料，先做好微觀研究，然后由點到面、由淺入深、由微觀到宏觀，在資料積累、經(jīng)驗積累、成果積累的基礎(chǔ)上編撰成史。如近代詩歌研究，他首先在龔自珍、秋瑾研究方面做了深入細致的工作，然后擴展至諸名家，寫了專題論文，再擴大為《近代六十家詩選》，最后再寫近代詩歌史，就水到渠成。同時，他又有讀書好疑的精神，不迷信前賢。六十年間咬定青山不放松，不斷地發(fā)現(xiàn)新問題，拓展新領(lǐng)域，獲得新成果，走出了一條腳踏實地、又創(chuàng)新不止的“正道”。

新時期中國近代文學研究的標志性成果

關(guān)愛和（河南大學教授）

郭延禮先生是中國近代文學研究大家，新出版的《郭延禮文集》，經(jīng)作者親自增刪整理，彌顯珍貴。此集真實地反映了郭先生近四十年學術(shù)的雪泥鴻爪，是新時期以來中國近代文學研究沉甸甸的收獲。

郭延禮先生1959年入職山東大學前后，研究范圍和發(fā)表成果偶有古典文學，更多的是現(xiàn)代文學。1982年10月參加第一屆中國近代文學學術(shù)討論會之后，更加明確了研究中國近代文學的學術(shù)目標。1982至1994年，先后出版了《秋瑾詩文選》《秋瑾年譜》《秋瑾研究資料》《秋瑾文學論稿》《龔自珍研究》《近代六十家詩選》等，這是郭先生從事中國近代文學最早耕耘的學術(shù)區(qū)域，顯示著研究者對史料的重視及詩文整理箋注的功力。

1988年，郭先生被推舉為中國近代文學學會副會長。此時，他的大著《中國近代文學發(fā)展史》正在緊張寫作之中。1990年1月至1993年4月，三卷本百五十余萬字的《中國近代文學發(fā)展史》先后推出。以一人之力著史，開拓填補之功甚巨，《中國近代文學發(fā)展史》成為中國近代文學研究的扛鼎之作。此書的問世，奠定了郭先生作為中國近代文學研究領(lǐng)軍人物的地位。后來2016年重版此書時，郭先生專門增寫了五萬字的近代女性文學專章，彌補了初版中女性文學方陣研究的不足。三卷本《中國近代文學發(fā)展史》排在《郭延禮文集》前三冊，表明此著為郭先生最看重、最具代表性的著述。

1994年2月，57歲的郭延禮先生調(diào)回母校山東大學工作，1996年當選為中國近代文學學會會長。收在《郭延禮文集》中的近代文學史專論9種，大多為回到山東大學之后的著述。在以《中國近代翻譯文學概論》《近代西學與中國文學》《20世紀中國近代文學研究學術(shù)史》等為代表的近代文學專論中，郭先生繼續(xù)深化著對近代翻譯文學、近代西學與中學、近代文學研究學術(shù)史等問題的研究。近代文學專論9種從不同的維度，全面深入地展示了郭先生近代文學研究的學術(shù)成果與思想歷程。

郭先生是20世紀80年代以來最有成就的近代文學研究者。他回憶自己的學術(shù)歷程時，把對近代文學的學術(shù)興趣，前推至1959年留校任教，然后被派往復旦大學在趙景深指導下進修近代文學課程時期。學術(shù)傳承的潛移默化，可能就是以雨潤無聲的方式進行的。今天我們也希望有更多的讀書種子，像郭先生一樣潛心學術(shù)，在經(jīng)歷艱辛后，成為學科的參天大樹。

自我超越的學術(shù)見證

李宗剛（山東師范大學教授）

郭延禮先生從事中國近代文學研究65年，為什么能取得如此輝煌的學術(shù)成就？在我看來，至少有以下三點原因。

其一，郭先生把學術(shù)研究視為自我安身立命的根本，這使得他始終把近代文學研究當作當代知識分子賡續(xù)中國文人精神、介入中國社會現(xiàn)實、實現(xiàn)自我社會價值的一種方式，并由此建構(gòu)起了打上自我精神烙印的中國近代文學研究大廈。正因為這種安身立命的追求，郭先生獲得了不斷前進的內(nèi)在動力，即便身處逆境，依然苦中作樂，把學術(shù)研究當作對抗苦難的一種有效手段。改革開放之后，郭延禮先生的學術(shù)研究真正駛?cè)肓丝燔嚨?，從籍籍無名的普通研究者躋身于國內(nèi)近代文學研究一線，成為中國近代文學研究的引領(lǐng)者。

其二，郭先生把學術(shù)研究視為具有生命力的有機體，這使得他不斷走出自我、不斷超越自我，拓展出一片片新的世界。郭延禮先生從中國近代文學發(fā)展史到近代翻譯文學史、從中國近代文學研究學術(shù)史到中國近代女性文學研究，每一次跨越都非常大，但其內(nèi)部聯(lián)系又非常密切。從學術(shù)研究的邏輯來看，沒有對近代文學翻譯、女性文學發(fā)展的深入研究，便無從把握中國近代文學發(fā)展史的內(nèi)在脈絡(luò)，而這一切，又離不開對前人學術(shù)研究的繼承與發(fā)展。從這樣的意義上說，郭先生的學術(shù)研究恰如一個生命的有機體，不斷分蘗出新的學術(shù)枝丫，由此讓學術(shù)研究這棵大樹枝繁葉茂，煥發(fā)出了勃勃生機。

其三，郭先生把學術(shù)研究置于開放的時代坐標上，既耐得住寂寞，又積極對接學術(shù)界的前沿成果，使他的研究在吸納時代學術(shù)風雨中完成了獨屬于自己的言說。郭先生既有一種文化自覺和文化使命，更讓這種自覺和使命熔鑄于時代的學術(shù)之中，去回應時代學術(shù)風云。實際上，他對中國近代文學發(fā)展史、翻譯文學史和學術(shù)史的探討，正是對百年中國文學發(fā)展的溯源，充滿對現(xiàn)實的關(guān)懷。

研究桐城派的卓識

王達敏（安徽大學特聘教授、中國社會科學院研究員）

數(shù)十年來，郭延禮先生沿著胡適、陳子展、錢基博和季鎮(zhèn)淮、錢仲聯(lián)、任訪秋等先賢開辟的學術(shù)道路前行，將中國近代文學研究推向新的境界。郭先生在桐城派研究領(lǐng)域用力甚勤，深刻洞察到該派在近代的蝶變，洞察到這蝶變的文學史意義。

曾國藩是桐城派的經(jīng)典作家，1949年后被長期遮蔽。郭先生在1990年出版的《中國近代文學發(fā)展史》、1994年撰寫的《曾國藩的古文理論及其在桐城派文論中的地位》中一反成說，對曾國藩的文學成就給予高度論定。他指出：曾氏對桐城派的綱領(lǐng)義法說基本采取否定態(tài)度，用行氣說來淡化義法說；曾氏意識到文與道有統(tǒng)一的一面，更有矛盾的一面，二者實難兼顧；曾氏把珠圓玉潤視為為文的最高境界。

薛福成、黎庶昌和郭嵩燾是曾國藩為首的桐城派作家群體中的要角，一直受到文學史家冷遇。郭先生在1988年撰寫的《近代桐城派散文新論》、1990年出版的《中國近代文學發(fā)展史》中，對薛、黎、郭的散文作了深入闡釋，提出薛、黎、郭出使列國，寫下許多反映新事物、新思想的散文，展現(xiàn)了域外的自然風光和風俗民情，這是中西文化相遇后最先收獲的成果，是近代新體散文的先導。

吳汝綸是清季文壇上的一代文宗。郭先生在1995年撰寫的《曾門弟子張裕釗、吳汝綸》中提出諸多新見。他以為在文與道之間，吳汝綸重視古文的文學特性，比曾國藩走得更遠；在醇厚與閎肆之間，吳汝綸初則崇閎肆而抑醇厚，繼則以恢復方姚文風為己任，尚醇厚而絀閎肆，把閎肆視為醇厚的初級階段。

郭先生在2015年撰寫的《20世紀第一個二十年中國女性文學研究》中，首次把桐城派女作家薛琪瑛納入文學史書寫中。薛琪瑛是薛福成的孫女、吳汝綸的外孫女。她以優(yōu)美流暢的白話翻譯的王爾德《意中人》，發(fā)表在1915年《青年雜志》、1916年《新青年》上。此后她還翻譯有法國作家肯尼斯·格雷厄姆的長篇童話《楊柳風》、田貝立的長篇小說《藍窗》。

郭先生的桐城派研究是其宏偉學術(shù)事業(yè)的重要組成部分。其層見疊出的創(chuàng)獲既推動著桐城派研究向前邁進，也具體而微地展示著中國文學如何從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

參加學生的論文答辯

近代文學知識體系的自覺構(gòu)建與學術(shù)話語的系統(tǒng)表達

左鵬軍（華南師范大學教授）

《郭延禮文集》的出版，不僅是郭先生六十多年來近代文學研究學術(shù)成就的集中展現(xiàn)，而且是一個多世紀以來近代文學研究建設(shè)發(fā)展的重要表征，是新世紀以來近代文學研究進展、研究水平的顯著標志?！豆佣Y文集》的學術(shù)史意義，至少突出地表現(xiàn)在以下三個方面。

第一，近代文學知識體系的自覺構(gòu)建。郭延禮先生以一人之力、積數(shù)十年之功完成的三卷本《中國近代文學發(fā)展史》，是近代文學研究史上第一部可以稱之為“專家文學史”的近代文學史，也是近代文學研究進展、知識體系建構(gòu)的最顯著標志。郭先生在這部文學史中，表現(xiàn)出空前自覺的近代文學學科意識，以及近代文學知識體系探尋、構(gòu)建與呈現(xiàn)的意識和能力。這是繼阿英開創(chuàng)近代文學學科基礎(chǔ)建設(shè)、知識體系構(gòu)建之后，近代文學研究發(fā)展的又一個顯著標志，代表著近代文學知識體系全面自覺構(gòu)建、系統(tǒng)呈現(xiàn)的新水平

第二，近代文學學術(shù)話語的系統(tǒng)表達。在過去一個多世紀的時間里，近代文學的學術(shù)話語經(jīng)歷了從不自覺到自覺、從被動到主動、從零散到較為系統(tǒng)的過程。郭先生在系列論著中，對近代文學的學術(shù)話語進行了系統(tǒng)的匯聚、梳理、運用和表達，尤其是在支撐與反映近代文學研究基本規(guī)范、學科特征、獨特話語體系與話語方式方面，進行了卓有成效的探索并取得了顯著成就，為近代文學教學與研究樹立了規(guī)范和標準，大大推進了近代文學學科的話語建設(shè)，提升了近代文學研究及其學術(shù)話語在相關(guān)研究領(lǐng)域的地位和影響。

第三，近代文學研究有效路徑和正確方法的全面示范。此次收入文集的多種論著，最早的出版于20世紀80年代初，最近的出版于前幾年，前后跨越四十多年，真實反映了郭先生一直以來融文獻考據(jù)、作品評鑒、意義評騭、文學史整體思考于一體的學術(shù)思想和學術(shù)追求、治學路徑與研究方法，曉示了近代文學研究的正確門徑，為后學從事近代文學研究確立了行之有效的軌轍。郭先生治學方法、學術(shù)風格的形成，與馮沅君、蕭滌非等老一輩大家名師的教導和影響有著密切的關(guān)系，也反映了山東大學中文學科的學術(shù)風格和學術(shù)傳統(tǒng)?？梢哉f，山東大學中文學科的學術(shù)傳統(tǒng)與近代文學研究的建設(shè)需求，共同成就了郭延禮先生這座近代文學研究的學術(shù)高峰，留下了值得深長思之的學術(shù)史經(jīng)驗。

伏案工作的郭延禮先生

始于拓荒終獲豐收

馬衛(wèi)中（蘇州大學教授）

我對郭延禮先生著作的閱讀，是在不知不覺中進行并完成的。自1984年秋天常熟相識以來，凡有新著，郭先生都會寄我一本，我也會認真拜讀。當收到新近出版的《郭延禮文集》，我忽然發(fā)現(xiàn)，這滿滿一箱的皇皇巨著，大多讀過。

而我讀過的郭先生著作，其實遠不止《文集》所收。譬如秋瑾研究，《文集》收錄了《秋瑾年譜》《秋瑾詩文選》《秋瑾文學論稿》和新近之作《秋瑾新傳》，沒收《解讀秋瑾》《秋瑾研究資料》等書，這些在我家中都能找到。由此可見，此次出版的《文集》，是郭先生著作的精選。

幾十年不間斷的閱讀，我對郭先生最深的印象，首先是他能夠不斷拓展新的研究領(lǐng)域。郭先生對近代文學的研究，最早是從龔自珍和秋瑾入手的。其實，龔自珍為近代文學的啟幕人，秋瑾則是落幕前的強音。如果近代文學研究是一盤棋，郭先生最早落下的這二子，顯得至為關(guān)鍵。以后逐步拓展，近代文學的旖旎風光，郭先生盡收眼底。經(jīng)過改革開放之后十余年的努力，郭先生終于完成150萬字的《中國近代文學發(fā)展史》。就個人獨立完成的斷代專題文學史而言，其規(guī)模不說絕后，但一定是空前。在我看來，150萬字，就相當于150手棋，郭先生每一手都非常精彩。時至今日，《中國近代文學發(fā)展史》已經(jīng)成為近代文學研究者的枕中鴻寶，而我也常置手邊，并將其列為研究生的必讀書。

其次是郭先生能夠不斷嘗試新的研究方法。20世紀90年代之后，郭先生又開疆裂土，涉獵翻譯文學和中西文學交流等專題研究。這大概是其寫作《中國近代文學發(fā)展史》時用心思考的結(jié)果。近代之中國，歷盡“數(shù)千年未有之大變局”，志士仁人都在尋找救亡圖存之藥方。他們把目光投向西方，即便是相對保守的張之洞，也提出了“中體西用”的口號。而研究翻譯文學和中西文學交流，就必須用比較文學的方法，去洞察西學東漸的節(jié)點，從而明了中國文學接受西學影響的全過程。郭先生的相關(guān)著述，姑且不論在學界有很高評價的《中國近代翻譯文學概論》，我們只消讀其《近代西學與中國文學》，西方和東方、學術(shù)和文學之間的影響和交融，通過郭先生篳路藍縷的論證和抽絲剝繭的敘述，就已經(jīng)細致而深刻地展現(xiàn)在了讀者眼前。

幾十年的近代文學研究，郭延禮先生勇立潮頭。他始于拓荒，終獲豐收。

青年時代的郭延禮

中國近代文學百科全書

胡全章（河南大學教授）

中國近代文學學會名譽會長、山東大學教授郭延禮先生，一生致力于中國近代文學研究，其主要學術(shù)成果薈萃于這套《郭延禮文集》中。《文集》的出版，不僅在郭先生個人學術(shù)生涯中具有里程碑意義，更是近代文學研究界一件可喜可賀的盛事。翻閱《文集》，仿佛打開了一部中國近代文學的百科全書。

《文集》展示了一幅完整的中國近代文學歷史版圖，具有學術(shù)開創(chuàng)性與時代特征。這幅近代文學歷史地理圖，時間上始于鴉片戰(zhàn)爭前夜，迄于五四運動；空間上涵蓋大陸、臺灣和東瀛的留學生圈；民族上包括漢、滿、蒙、回、藏、壯、白、彝、侗、土家、布依、維吾爾、哈薩克等中華民族大家庭；一般文學史著作重視不夠的少數(shù)民族文學方陣、翻譯文學方陣、女性文學方陣，在其中有著較高的顯示度。透過這幅地圖，近代中國文學關(guān)涉到的古與今、中與西、新與舊、文與白、雅與俗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等重大理論命題與文學史問題，不同知識背景的讀者都能從中找到見仁見智的思考與回答。

《文集》提供了一套成體系的中國近代文學百科條目，兼具普及與提高的雙重特質(zhì)。大條目如“中國近代文學”等宏觀概念，中條目如“桐城派”等文學流派、“南社”等文學社團、“宋詩運動”等文學運動、“詩界革命”等文學思潮、“龔自珍”等文學大家，小條目如數(shù)以百計的文學作家、數(shù)以千計的文學作品等，乃至很多生僻的作家、翻譯家、報人等，都能在《文集》中找到其蹤跡與身影。對于近代文學初學者和愛好者來說，《文集》提供了入門的基礎(chǔ)知識和基本線索；對于近代文學研究者來說，《文集》樹立了學術(shù)規(guī)范與榜樣，指示了學術(shù)正道與門徑，分享了治學經(jīng)驗與心得。

《文集》勾勒了百余年來中國近代文學研究的學術(shù)歷程、學術(shù)名家、學術(shù)重鎮(zhèn)、學術(shù)特色與學術(shù)趨向，為前人和學界總結(jié)經(jīng)驗與教訓，為后人和研究者指示路徑與方向。從20世紀50年代中后期到21世紀20年代初，從近代文學研究界一名“初生牛犢不怕虎”的新兵到“天下誰人不識君”的老將，從業(yè)一個甲子有余的郭延禮先生，對學術(shù)史、學科史、學會史等的親歷、觀察與總結(jié)，有著他人不可替代的學術(shù)價值與歷史意義。

與學生合影

中國近代文學百科全書視域下的《郭延禮文集》，讓無數(shù)的讀者和后學在獲得豐富的近代文學知識的同時，也從著者的學術(shù)境界和學術(shù)品格中得到精神的洗禮與學術(shù)的啟迪。

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