（文\圖胖月）

一本《千年一嘆》，嘆盡中外文明的繁榮與衰?。?span>一本《行者無疆》，描繪出歐洲文明的古典與現(xiàn)代。而最近在讀的這本《山河之書》，則道出華夏五千年文明的輝煌與震撼。

書的封面：圖片來源于當(dāng)當(dāng)網(wǎng)

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作為余秋雨先生的經(jīng)典之作，《山河之書》中收集了他許多的經(jīng)典文章，從宏觀上通述了中國山河的空間意義，讀起來讓人極為震撼。在核心篇目之后，即是余秋雨教授二十余年考察中國文化現(xiàn)場(chǎng)的腳印。這不僅僅是一本散文，更像是中華文化的一種傳承與發(fā)揚(yáng)，更像是歷史的腳步與聲音。

初讀時(shí)，總是能被文章字里行間的分量所震撼，這是怎樣的一個(gè)人，可以將五千年歷史倒背如流卻并不讓人覺得腐朽，可以將所有的典故用的從善如流卻不覺得呆板，可以將所有的遺址鑄進(jìn)血肉，讓所有的故事都有了靈魂，所以，讓我們先著手了解了解這位教授。

余秋雨，一九四六年生，浙江人。早在二十世紀(jì)八十年代中期，經(jīng)由教育文化界的多次民意測(cè)驗(yàn)和專家推舉，成為當(dāng)時(shí)中國大陸最年輕的高校校長。

二十多年前毅然辭去一切行政職務(wù)和高位任命，孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址。這些遺址由此受到保護(hù)和弘揚(yáng)，他也被公認(rèn)為當(dāng)代中國重新梳理傳統(tǒng)文化的主要代表人物。二十世紀(jì)末，又冒著生命危險(xiǎn)貼地穿越數(shù)萬公里考察人類最重要的文明故地，對(duì)當(dāng)代世界文明作出了一系列全新思考和緊迫提醒。

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散文小說化，是余秋雨文章的一種風(fēng)格，他有意將散文與小說結(jié)合在一起，使得文字既通熟易懂，又頗有豐富的藝術(shù)想象，他筆下的文章有很強(qiáng)的故事性，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，哪怕是涉及典籍和歷史，也不讓人覺得晦澀難懂.

除開這些，就是能夠讓故事情節(jié)仿佛重現(xiàn)，《沙漠隱泉》中有這段話：日夜的風(fēng)，把山脊，山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波，不含一絲漣紋……這是他在敦煌采風(fēng)時(shí)所作，寥寥幾筆，甚至都沒什么修飾詞，就將戈壁的風(fēng)沙，荒漠，千年不變的寂靜和孤獨(dú)，呈現(xiàn)在你的眼前，這，就是余秋雨的魔力。

了解了他這個(gè)人，就不難理解為什么晦澀難懂的中國歷史在他的手中，有人情，有禮教，更有了靈魂和生命。

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俗語常說:讀萬卷書，不如行萬里路。余先生把這句話，貫徹在整個(gè)生命歷程里，才有了《莫高窟》一章里的這段話:

我非常喜歡這些地方，只要有機(jī)會(huì)總會(huì)過去，站在沙漠之中，傾聽著一兩千年前的馬蹄駝鈴，遙望著早已遠(yuǎn)去的袈裟背影。我想，再好再大的文明，一直置身于它的中心地區(qū)也一定會(huì)逐漸僵化；只有到了這樣的邊遠(yuǎn)地帶，任何一種文明都無法霸道，彼此之間相見而歡，這才叫人類文明的敞亮地帶。

我最愛這句，閉上眼，感覺耳邊都能聽見呼嘯的風(fēng)聲，伴著幾聲清脆駝鈴，在漫漫黃沙之中，穿過幾千年時(shí)光，來到我的身邊。

余秋雨教授常說：“路就是書，路外無書?！痹凇渡胶又畷分校嘟淌谡J(rèn)為中華文化擁有三條最大的天地之線，那也可以說是中華文化的基本經(jīng)緯。按照重要程度排列，第一條線是黃河；第二條線是長江；第三條線比較復(fù)雜，在前兩條的北方，是四百毫米降雨量的分界線，也就是區(qū)分農(nóng)耕文明和游牧文明的天地之線。他的文化考察，主要就是對(duì)這三條天地之線的漫長踩踏。

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對(duì)稍有文化的中國人來說，知道三峽也大多是以白帝城開頭的。李白那首名詩，在小學(xué)課本里就能讀到。詩仙李白，是我最佩服的古代詩人，一把劍，一壺酒，一輪月光，瀟灑行走在天地之間，一度讓我羨慕不已。《三峽》一章中，就是以他開的頭。

余光中《尋李白》詩云：

酒入豪腸，七分釀成了月光

剩下的三分嘯成劍氣

繡口一吐就半個(gè)盛唐

不管是屈原還是李白，三峽這片土地在余秋雨的眼里，是人，才賦予了它靈魂，這些在形體上渺小得完全不能與奇麗山川相提并論的人，使三峽獲得了精神和靈魂。一個(gè)地方的景，如果只是好看，它會(huì)存活在人們眼里；如果是故事動(dòng)人，會(huì)存活在人們的腦子里；如果是有了意義，有了生命，才會(huì)存活在人們心里。

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曾有記者詢問余秋雨：為何你的散文能夠在90年代成為暢銷書？

他答：可能有兩個(gè)原因，一是當(dāng)年全國知識(shí)界都傾力于“控訴百年苦難”，而我卻轉(zhuǎn)過身來要去“尋找千年輝煌”；二是我的“尋找千年輝煌”，必須親自考察國內(nèi)大量當(dāng)時(shí)還荒草迷離的遺跡現(xiàn)場(chǎng)。

我不知道有多少的作者，能夠有精力有資金，還愿意花時(shí)間去他筆下的每一個(gè)地方，但我知道，余秋雨會(huì)。他的文字，大氣磅礴，底蘊(yùn)深厚，并不單單用華麗的詞藻堆砌出一具軀殼，這些文字有聲音，有分量，有價(jià)值，所以才能在時(shí)間的打磨下，依舊如珍珠般璀璨耀眼，在文學(xué)社上熠熠生輝。

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最后借用余先生在開篇《我的文化山河》中的一段話作為文章的總結(jié)。

總有人在路邊問我：“讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何？”

我回答：“沒有兩者。路，就是書。”

我的生態(tài)文化，也可算之為山河文化。我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。

作者簡(jiǎn)介：胖月，一個(gè)愛在風(fēng)景里聽故事的追夢(mèng)少女

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