太極拳教學中的“意”與“氣”
太極拳運動動作變化多端，每一動作既要求手、腿、身、步的高度配合，還要求身體運動與內(nèi)在精神意氣的協(xié)同一致。即所謂“外三合”“內(nèi)三合”之說，意與氣合是內(nèi)三合中所強調(diào)的主要關(guān)于“意”與“氣”的調(diào)節(jié)配合。意與氣合廣泛地存在于體育運動之中，而太極拳在意與氣的要求或體驗上特別突出和明顯，它是太極拳教學訓練中不可缺少的非常重要的一個環(huán)節(jié)，所以引起很多人的關(guān)注與研究。
意，舊稱“源之于心”，心動而后有意，心意須合一，用心實指用腦。做任何事情都需用腦，即用“意”了，練太極拳也是一樣。有人說“練武的人須有文人的頭腦”，要想長功夫，則須多練，而多練又應當在練時多多用心體會，在感覺上有所啟發(fā)后再接著練，練一次有一次的心得體會。俗話說：“拳打千遍其理自現(xiàn)，拳打萬遍不打自轉(zhuǎn)?！敝饕褪侵高@種心意的狀態(tài)。
意念不同于意識，意識是人腦對輸入信息的加工而產(chǎn)生的認識，而意念實際上是人腦輸出的指令信號，是攜帶有信息的載體，是一種物質(zhì)形式。太極拳的“意”一般指“意念”（不排除意識形態(tài)的作用），太極拳練習中是通過意念的作用使身心優(yōu)化的自我鍛煉方法，練太極拳的本質(zhì)就是練“意念”，人的意念往往受到心情、心態(tài)、心理活動等因素的影響，沒有端莊的心態(tài)，良好的心情及正常的心理活動則很難保證練“意”的進行，因而練意必須先修心，心境開闊才能保持安靜。在太極拳修煉中，通過“靜”加上“意念”的作用會產(chǎn)生一種神奇的力量，對人體內(nèi)環(huán)境或是外環(huán)境均會產(chǎn)生明顯的作用，甚至產(chǎn)生巨大的功效。
氣本指“元氣”，引申為一切氣體的通稱。中國哲學概念通常指構(gòu)成世界萬物的最基本物質(zhì)，水谷之氣、呼吸之氣等；也指臟腑組織的生理功能如臟腑之氣、經(jīng)脈之氣等。氣分布于人體不同部位，其主要功能是激發(fā)和推動人的生理活動，維持正常的體溫，防御外邪入侵等。古代養(yǎng)生家以養(yǎng)氣作為健身祛病的主要方法。
太極拳對于“氣”也非常重視，如《太極拳經(jīng)歌訣》中說：“拿住丹田練內(nèi)功，哼哈二氣妙無窮。”太極拳《十三勢歌》中說“刻刻留意在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然”。這些氣從哪里來？
來源有五：一是人本有的元氣，即元陰、元陽之氣，稟受于先天，由先天之精所化，發(fā)源于命門，藏于丹田。二是口鼻呼吸的空氣，空氣中的氧氣通過肺部輸送到全身各處，當然也輾轉(zhuǎn)入丹田；空氣中的二氧化碳仍舊通過口鼻呼出；三是和自然界交換的精氣，呼吸自然界的精華之氣，不但靠口鼻，人體的穴竅和全身毛孔都有自動交換的本能，如天氣（陽氣）可以從頭頂百會穴下降丹田，地氣（陰氣）可以從涌泉上升丹田；四是食物中的水谷之氣，人吃了食物，一部分精氣被腸胃吸收，滋養(yǎng)全身，一部分廢氣從肛門排出；五是上列先天之氣和后天之氣相結(jié)合的真氣，包括宗氣、營氣、衛(wèi)氣等，這是人體生命活動的動力。
這些氣走肺部，改變肺內(nèi)壓、胸內(nèi)壓實現(xiàn)的。呼吸肌主要是隔肌與肋間肌，此外還有一些參加呼吸運動的輔助肌，如腹部、頸部的肌肉。一般情況下呼吸運動是不要意識參與的，但由于肋間肌、頸肌、腹肌是骨骼肌屬于隨意肌，因此也是可以有意調(diào)節(jié)的，通過意識的參與指導，使呼吸運動發(fā)生改變達到所要求的呼吸運動方式和呼吸運動狀態(tài)。在太極拳教學中應注重用意來調(diào)節(jié)呼吸的方式、頻率、深度、粗細，自始至終把意念與呼吸緊密結(jié)合起來，專意于息，使呼吸與意念相融于一起，即心息相依。
太極拳在實際演練中，很重視有意識地對呼吸加以調(diào)節(jié)。在一般情況下，由低勢動作進入到高勢動作時，有意識地運用“提”法，即有意識地用力吸氣，使膈肌和肋間外肌加強收縮，從而提高人體重心，便于人體進入高勢。在陳式太極拳中剛脆短促有力動作出現(xiàn)時，有意識“聚”氣，即有意識地加深吸氣后憋氣，在發(fā)力時猛地呼氣使發(fā)力更具勁力，等。
總體而言，在太極拳練習中一般用腹式呼吸（指以膈肌的上下舒縮活動牽拉擠壓胸腔，改變肺內(nèi)壓、胸內(nèi)壓而產(chǎn)生的呼吸運動），要有意識加深氣息的深長、自然、勻細，徐徐吞吐，要求整套動作都要與一呼一吸結(jié)合得非常密切。應根據(jù)動作自然地協(xié)調(diào)、圓活、輕靈、沉穩(wěn)。通過腹式呼吸的運用可以加強腰腹部的力量，使腰腹部相對固定，身體重心隨“氣沉丹田”而降低且平穩(wěn)，并可增大攝氧量。不同的拳種由于動作結(jié)構(gòu)和節(jié)奏、風格的不同，在用意念指導動作與呼氣、吸氣、屏氣合理結(jié)合，一張一弛，動作有快有慢，做到剛?cè)嵯酀?、功力增大的效果等。以上都是在“意”的作用下調(diào)息的結(jié)果，沒有意的作用，只能是自然的呼吸或條件反射式的呼吸，所以太極拳教學中要注重意與呼吸的配合。
太極拳練習到一定階段，通過意與呼吸的調(diào)節(jié)，使大腦入靜之后，在做某一動作時意想身體某一經(jīng)絡、穴位，呼吸配合隨之，如意想呼氣到丹田、命門、會陰、涌泉等穴，以意引氣、調(diào)氣。欲行氣于四梢，就要有氣從四肢運行到手足尖的意念。欲發(fā)氣于體外，就想象沿一定線路運行到體表某個特定處，并運出體外，這樣長期鍛煉下去，用意念導引內(nèi)氣運行，把意注于氣的升降出入、循環(huán)運動之中，做到意到氣到，意行則氣行，達到意氣相融、神氣合一的狀態(tài)。采氣練拳是一種方法及手段，要符合意氣之理。若有理無法，則氣不能豁然貫通周身；若有法無理，等于舍本求末。在學習上不可急躁，即使練習中遇到種種困難，也必須耐下心來，平心靜氣，遵循客觀規(guī)律循序漸進?！短珮O拳論》說“以意領(lǐng)氣，心靜用意?！毙撵o氣和方始練拳，拳勢即動則全神貫注，不斷地用意來指導每一動作的正確性、連貫性、圓活性，并在內(nèi)部與外形的開合、虛實、旋轉(zhuǎn)變換上，追求“上下相隨，內(nèi)外合一”“行似流水，連綿不斷”，久則四肢百骸自然靈應，意到氣隨。
在太極拳教學中應充分利用“意”與呼吸的可結(jié)合調(diào)節(jié)關(guān)系，注重培養(yǎng)學生用“意”和呼吸配合的基礎(chǔ)上，以“意”導“氣”，把氣變成有序化的、聽從指揮的、具體的、有形跡的動作。在練拳養(yǎng)氣時，注意心意相隨、息氣相依，不斷修煉“丹田氣”，從而意與氣隨，保證氣血經(jīng)絡的暢通和精氣津血之間的相互化生，潤澤臟腑和肌體，抵御外邪的侵入，以確保人體的健康和生命力的旺盛，達到益壽延年的效果。
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