華夏
對《山海經(jīng)》的認(rèn)識，從古代所認(rèn)知的“一部記述志怪的古籍、荒誕不經(jīng)的奇書”，到現(xiàn)代逐步被人們所認(rèn)知為“是中國的第一部地理志”，越來越顯示其巨大的古籍文獻(xiàn)價值。隨著人們的興趣熱潮，大有涌現(xiàn)一股新的探索《山海經(jīng)》文化之勢，無論是學(xué)術(shù)研究、還是文化獵奇、休閑娛樂，都不失為對華夏古文化的發(fā)現(xiàn)和傳承，追蹤尋根、文化溯源，意義重大。
《山海經(jīng)》記載了中國古代地理知識，包括山川、道里、礦物、動物、植物、藥物、民俗、民族、祭祀、巫術(shù)、宗教等；特別是保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事，是記載上古中國文化最多的一部奇書，堪稱一部上古華夏的地理百科全書。
山海地圖
研究和探索民族的文明發(fā)源是一件有益的文化活動，但是，如果頻頻發(fā)布一些令人瞠目的“研究成果”，不是“驚人發(fā)現(xiàn)”就是“驚天秘密”，什么“《南山經(jīng)》其實(shí)就是今天的非洲大陸”啦、什么“《東山經(jīng)》就是今天的美洲大陸”啦、什么“帝臺就是埃及金字塔”啦、什么“《山海經(jīng)》要從全球角度來看”啦，等等、等等，就令人大惑不解了?！渡胶＝?jīng)》原著并沒有那么荒誕、那么不堪，何必再去制造人為的荒誕呢？甚至還有“專門家”、“學(xué)問者”，真不知這些家、者們是如何發(fā)現(xiàn)這些“驚天”秘密的。
太極圖
《山海經(jīng)》明晰的古玉文明和固定的山河坐標(biāo)是華夏文化的專屬特征，無法變更：
其一：《山海經(jīng)》原著記載了獨(dú)特的人文內(nèi)容——華夏古玉文明，堪為獨(dú)樹一幟的人文定位。
《山海經(jīng)》被認(rèn)為價值最大的部分是《五藏山經(jīng)》，《山經(jīng)》五卷南、西、北、東、中共記錄大小山川約446座，對于礦藏資源中，第一位是記載玉產(chǎn)的狀況，其后才是金屬礦藏。其中202座山出產(chǎn)玉，記載還細(xì)化到山之陽出玉還是山之陰出玉，所出為白玉、水玉、碧玉等玉料的品種。將玉礦產(chǎn)提升到如此重視的高度，世界古各大文明中唯有古華夏文明如是（參見《山海探幽（2）：璀璨獨(dú)特玉文化神州遠(yuǎn)古演華夏》）。
《山海經(jīng)》山必有神、神必有祭、祭幾乎必有玉。《山經(jīng)》五卷細(xì)分為26篇，大約每篇為一個山系，每個山系的結(jié)尾都是統(tǒng)計本系山脈的總數(shù)、山神的形狀樣貌、以及“其祠之禮”（就是祭祀山神的儀式），山必有神、逢山必祭、幾乎祭必有玉。如此奉玉為神級品，全世界唯有古華夏文明帶有這樣的古玉文化色彩（參見《《山海探幽》（12）：西岳華山是上古華夏文明的人文坐標(biāo)》、《山海探幽（9）：巍巍昆侖是華夏遠(yuǎn)古文明的天地之門神秘之源》）。
古玉文化
其二，《山海經(jīng)》原著記載并保存了遠(yuǎn)古華夏文明大量固定的地理坐標(biāo)。
《山海經(jīng)》所記載的年代久遠(yuǎn)，因滄海桑田的變遷、民族的遷徙、風(fēng)俗的變化、語言的發(fā)展等等因素，使其所記錄的上古百科現(xiàn)在許多已無從考據(jù)；但是，對于漫長的地質(zhì)年代來說，短短幾萬年里的地質(zhì)地理坐標(biāo)是相對固定的，《山海經(jīng)》原著仍然記載并保存了諸如此類很多的寶貴資料，這些固定的地理坐標(biāo)都是遠(yuǎn)古華夏文明的源系和證明。
這些固定確切的地理坐標(biāo)包括：原著中不斷出現(xiàn)的“河”（黃河）、“渭”（渭河）、“涇”（涇河）、“洛”（洛河）、“江”（長江）、“漢”（漢水）、“彭澤”（鄱陽湖）、“洞庭”（洞庭湖）、“具區(qū)”（太湖）、“浙江”（錢塘江）、“湘水”（湘江）、“淮水”（淮河），及“昆侖丘”（昆侖山）、“太華之山”（華山）、（泰山）、“太行山”（太行山）、“王屋”（王屋山）、“會稽”（會稽山）、“衡”（衡山）、“瑯玡”（瑯玡臺）等無數(shù)固定的地理坐標(biāo)，為我們展現(xiàn)了一幅洪荒時代華夏文明的遠(yuǎn)古地圖。
五彩鳳凰
《山海經(jīng)》的古玉文明確定了古華夏的人文定位，其明晰的地理定位就是以遠(yuǎn)古華夏文明為中心，東到黃海太平洋、北到蒙古高原、西到帕米爾高原、南到南亞次大陸的中部，為覆蓋東亞、中亞及部分南亞地區(qū)的古亞洲大陸的文明記憶（《《山海經(jīng)》探（16）：洪荒時期《山海經(jīng)》所能到達(dá)的“極”地初探》）。
我也希望《山海經(jīng)》能覆蓋銀河系，那樣我們的祖先多牛氣；但黃河長江是華夏的根、昆侖泰山是華夏的心，無數(shù)的地理坐標(biāo)都界定了華夏大地，總不能天馬行空、憑想象任意馳騁來界定《山海經(jīng)》的地域范圍吧。
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