中華民族和猶太民族有著深厚的歷史淵源。
自唐朝始，中國(guó)作為世界經(jīng)濟(jì)、文化的中心，吸引了大量善于經(jīng)商的猶太人來(lái)到東方“投資興業(yè)”。
自唐以后直至近代，中國(guó)多處地方均有猶太人的痕跡，他們散居中國(guó)各地，卻守候著共同的信仰。
1908年，法國(guó)考古學(xué)家伯希和在敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)的8世紀(jì)晚期的一份希伯來(lái)文祈禱書(shū)
宋朝是猶太人大規(guī)模來(lái)華時(shí)期，其中以當(dāng)時(shí)的國(guó)都汴梁（今開(kāi)封）聚集的猶太人最多。據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)宋朝的都城聚集了大量的外國(guó)人，其中猶太人大概有4000人左右。因?yàn)楠q太人吃牛羊肉時(shí)要挑掉筋，當(dāng)?shù)厝司徒o他們起了個(gè)名字叫“挑筋教”，他們聚集的地方稱為“挑筋胡同”。后來(lái)就傳成了“教經(jīng)胡同”。
以居住著猶太人后裔而聞名的南教經(jīng)胡同
后來(lái)宋真宗特地下詔猶太人：“歸我中華，遵守祖風(fēng)，留遺汴梁”。此后他們?cè)诰幼 ⑦w徙、謀業(yè)、就學(xué)、土地買(mǎi)賣(mài)、宗教信仰、通婚等諸方面展開(kāi)了一段具有傳奇色彩和獨(dú)特魅力的生活。
新中國(guó)成立之后，當(dāng)?shù)卣?jīng)給上層寫(xiě)了一份報(bào)告，提到開(kāi)封猶太人后裔要求承認(rèn)他們?yōu)楠q太民族。
顯然他們并沒(méi)有忘卻自己的祖先！而遺憾的是祖先卻遺棄了他們。
以色列建國(guó)后，世界各地的猶太人紛紛要求回歸故國(guó)。此時(shí)有一小部分河南的猶太人后裔，也提出要回到以色列?？墒潜灰陨形窬芙^了，拒絕的原因是猶太人一直是母系氏族傳承，可河南的這支猶太人是父系傳承的。
1953年5月8日中央政府給予的回應(yīng)稱：開(kāi)封猶太人在幾百年中已經(jīng)被同化，再?zèng)]有作為一個(gè)獨(dú)立民族的特點(diǎn)，承認(rèn)他們?yōu)楠q太族缺乏依據(jù)。
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