草原上推動(dòng)

民族融合的

帝國(guó)——

鮮卑帝國(guó)

文：辛學(xué)飛

鮮卑族

從河套平原的戈壁以南到接近北極的西伯利亞高原，從大興安嶺山脈到喀爾巴阡山脈之間的茫茫草原之上，在幾千年以前，這里就是游牧民族的棲息生存之地。他們僅擁有一群牲畜，居住一頂氈房，平日里，他們?cè)隈R背上策馬揚(yáng)鞭，追逐馬群，生活悠閑松散，安逸快樂(lè)；他們喜愛(ài)這廣袤無(wú)邊的草原，更喜歡這種自由自在的生活方式，他們躺在綠綠的草地上，安靜的仰望著天空；他們以大地為席，以蒼穹為屋，與牛羊馬群為伴，一壺馬奶酒，一把弓箭和彎刀，忙時(shí)放羊牧馬，閑時(shí)狩獵和豪飲狂歌，從而形成草原民族放浪不羈，自由隨性的一種民族性格。

鮮卑金牌飾

草原人的心胸是寬廣的，也是熱情的；草原人同樣是寂寞孤獨(dú)的，還是豪放的。一方水土造就一方人的性格，而這種性格的產(chǎn)生都與草原這種生存環(huán)境是有關(guān)系的。他們對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)訪的客人表現(xiàn)出極大的熱情，以肥嫩的全羊把肉、用酒香四溢的馬奶酒招待客人。但是當(dāng)氣候或者環(huán)境惡化時(shí)，他們便會(huì)突顯出骨子里那種狂野的秉性，在短期之內(nèi)便能組織一支龐大的騎兵，如狂風(fēng)餓狼一般頃刻之間便對(duì)中原邊境洗劫一空。他們來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，讓中原的部隊(duì)和農(nóng)耕民族防不勝防，從中亞到中歐這段數(shù)萬(wàn)里漫長(zhǎng)的路程內(nèi)，都曾是他們征服的目標(biāo)，房舍留下他們焚燒后的斷壁殘?jiān)?，耕地上留下他們?zhàn)馬的無(wú)情蹄痕，當(dāng)時(shí)在中原大地上的大漢農(nóng)耕民族只能勉強(qiáng)與之抗衡。

鮮卑人面金牌飾

草原民族是一個(gè)崇拜馬的民族，所以他們做事也像烈馬一樣，崛起時(shí)如風(fēng)如電，一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)突然出現(xiàn)，消失時(shí)也是不留痕跡無(wú)影無(wú)蹤。而鮮卑帝國(guó)正是繼匈奴帝國(guó)之后在草原上又興起的一個(gè)草原帝國(guó)。在匈奴帝國(guó)強(qiáng)盛之時(shí)，鮮卑依附于匈奴，成為匈奴中的一支部落，匈奴被漢朝軍隊(duì)擊敗以后，鮮卑趁此機(jī)會(huì)，立即占領(lǐng)了匈奴的屬地，此時(shí)，又有十萬(wàn)匈奴部眾歸于他的部落下，這樣，當(dāng)時(shí)的鮮卑族實(shí)力大增。而在這些部落中，被稱為拓跋鮮卑是整個(gè)部族中最強(qiáng)大的一支，他們經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)和拼殺，最后建立了穩(wěn)定的北魏王朝，就是鮮卑帝國(guó)。它的疆土東起遼西，西到新疆，南達(dá)淮南，北至蒙古高原，從它當(dāng)時(shí)所控的區(qū)域可見(jiàn)，其勢(shì)力之大是可想而知的。拓跋鮮卑建立帝國(guó)以后，他們吸收了中原很多漢族人的傳統(tǒng)和習(xí)俗，他們所創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀文化，對(duì)隨后興起的隋唐產(chǎn)生了非常巨大的影響。

鮮卑金牌飾

關(guān)于鮮卑帝國(guó)的起源問(wèn)題，拓跋鮮卑人后來(lái)在自己建立的北魏帝國(guó)的官方史料中記載，他們說(shuō)自己是黃帝部族的后裔。他們?cè)谇爻┠陼r(shí)被匈奴人驅(qū)逐至大興安嶺一帶的鮮卑山上的深山之中，所以，后來(lái)的鮮卑族也是由此山而得名。鮮卑族人稱土地為“拓”，稱君主和王為“跋”。他們這樣稱謂自己，并且稱自己是黃帝的后裔，無(wú)非就是為了與中原漢族文化的接洽，就是為了突出自己血統(tǒng)的純正和身份的合法性，從而使自己能名正言順的入主中原，君臨天下，從而達(dá)到一統(tǒng)中原大地的目的。而事實(shí)上，他們比誰(shuí)都清楚，他就是匈奴帝國(guó)時(shí)期匈奴胡人的一支東胡部族而已。

北魏孝文帝

三國(guó)時(shí)期的韋昭在《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》中也有注解：“鮮卑，東夷國(guó)?！边@樣，有很多學(xué)者就以此為據(jù)而論證了鮮卑起源于東夷。學(xué)者黃烈認(rèn)為，鮮卑應(yīng)該是九夷之中的白夷部族。在1960年的夏天，考古工作者在今天呼倫貝爾大草原的扎蘭諾爾礦區(qū)北部，一個(gè)叫做達(dá)蘭額羅木河?xùn)|岸的地方發(fā)現(xiàn)了鮮卑早期的墓葬群。經(jīng)過(guò)對(duì)古墓群的科學(xué)考證后，判定為大約是在2900年前至東漢初期的鮮卑人的墓地。墓葬群共出土遺物300余件，墓葬中有大量的牛、馬、羊牲畜的骨骼，還有貝殼、銅、骨、陶及木器一類的隨葬物品，其中袋形三足陶和頭北單塋墓葬特點(diǎn)都說(shuō)明了墓群的主人與黃河流域文明是有關(guān)聯(lián)的，貝殼和木器等隨葬品的出土，更讓人猜測(cè)到他們很有可能與東夷文化是有著一定的淵源的。

鮮卑雙馬金牌飾

鮮卑雙馬金牌飾

在公元398年時(shí)，鮮卑王朝先后滅掉了大夏、北燕和北涼，從而結(jié)束了南北朝對(duì)峙的一種局面。后來(lái)，孝文帝拓跋宏還把都城遷到了中原腹地洛陽(yáng)城，可見(jiàn)他是非常崇尚漢文化的，他是推崇各民族的統(tǒng)一發(fā)展的，他們開(kāi)始對(duì)本民族推行漢化改革，這樣，更大大加快了民族大融合的進(jìn)程，所以后來(lái)學(xué)者在探討中原大漢民族血統(tǒng)的純正性問(wèn)題時(shí)，有人開(kāi)玩笑說(shuō)，在中華大地之上根本就沒(méi)有一種純正的民族，其實(shí)都是各民族融合而生的后來(lái)民族，各民族之間都應(yīng)該存在著親屬關(guān)系。比如說(shuō)當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守北魏六鎮(zhèn)的都是些精兵良將，可是，又有誰(shuí)會(huì)猜到，后來(lái)建立了大隋朝并一統(tǒng)天下的楊氏家族，開(kāi)創(chuàng)大唐帝國(guó)三百年基業(yè)的李氏家族，還有創(chuàng)建大周的武后則天，以及在隋唐兩朝位居高官的宇文家族，竟然都是來(lái)自北魏拓跋鮮卑時(shí)期的武川名門(mén)大族，也就是說(shuō)他們這些所謂的、大漢的名門(mén)望族開(kāi)國(guó)皇帝其實(shí)都是有兩種血液的“混血”而已。

鮮卑金腰帶

在鮮卑帝國(guó)入主北方以后，佛教藝術(shù)是得到高度發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，現(xiàn)在最負(fù)盛名的就是山西大同的云崗石窟，就是鮮卑帝國(guó)的歷史遺存。鮮卑民族是一個(gè)馬背的民族，所以他與生就俱有一種活力十足的朝氣，在南北朝時(shí)期《敕勒歌》中記載的，就是一首描寫(xiě)草原美麗風(fēng)光的千古絕唱，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，可以說(shuō)，那種富足美好的草原風(fēng)光，永遠(yuǎn)定格在北方草原最美麗的時(shí)刻。拓跋鮮卑帝國(guó)，她由一個(gè)原始的游牧部族迅速壯大并成為一個(gè)能支撐中國(guó)半壁江山的主體民族，不能不說(shuō)，這就是草原上的又一個(gè)傳奇！

特點(diǎn)明顯的北魏佛像

鮮卑金步搖

慕容鮮卑貴族擁有的金步搖

后來(lái)，少數(shù)民族中對(duì)大王稱謂“可汗”，其實(shí)最早就出于鮮卑族語(yǔ)，“可汗”與匈奴中的“單于”意思是一樣的，“可汗”的發(fā)音與“單”也一致，所表達(dá)的意思也一樣，都是“廣大”的意思。在《木蘭詞》中就有“可汗大點(diǎn)兵”，其實(shí)，這里也說(shuō)明木蘭就是一個(gè)游牧民族的女子，正因?yàn)樗L(zhǎng)在草原，所以具有能騎善射的本領(lǐng)，所以對(duì)于一個(gè)草原的女子來(lái)講也是很正常的事情。

鮮卑金牌飾

而在木蘭時(shí)代軍隊(duì)的武器裝備也是最先進(jìn)的，已經(jīng)有了重騎兵的存在，他們都已經(jīng)是“朔氣傳金甲，寒光照鐵衣”，而這里還有一個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題，鐵馬鐙就是在這個(gè)時(shí)期發(fā)明出來(lái)的。從許多考古資料就可知這點(diǎn)，在4世紀(jì)時(shí)，純鐵打制的馬鐙已經(jīng)開(kāi)始在北方草原上流行了，而在這個(gè)時(shí)期，就是因?yàn)橐粋€(gè)小小的鐵馬鐙的發(fā)明，草原上很多名不見(jiàn)經(jīng)傳的小部族就因?yàn)橐M(jìn)了鐵馬鐙而迅速的崛起強(qiáng)大起來(lái)，從而成為敢與中原帝國(guó)一決雌雄的強(qiáng)大部落。

鮮卑武士

鮮卑在當(dāng)時(shí)消失的主要原因就是人口的枯竭，當(dāng)年鮮卑族的漢化政策總體而言并不是特別成功的，還有一些鮮卑族先是漢化了，后來(lái)又回歸到胡化了。根據(jù)吉林大學(xué)古DNA實(shí)驗(yàn)室所做的實(shí)驗(yàn)，周慧教授在對(duì)古人遺骸線粒體古DNA的研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)代的錫伯族人很有可能就是古代拓跋鮮卑族的后裔。后來(lái)，隨著鮮卑族同各民族的融合加快，他們逐漸融在了其他各民族之中，成為民族融合道路上又一消失的草原帝國(guó)。

鮮卑在歷史上也曾經(jīng)非常強(qiáng)盛

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