國(guó)槐大概是北京最常見的行道樹了。零八年秋到北京上大學(xué)，從人大西門騎行到北大西門，發(fā)現(xiàn)路兩旁種的多是槐樹。據(jù)民俗學(xué)家鄧云鄉(xiāng)先生說：“北京的槐樹最多，每個(gè)胡同中都有大槐樹，三十年代的街上，也種了不少槐樹作為街樹，如著名的府右街、南北長(zhǎng)街、南北池子等處?！保ㄠ囋凄l(xiāng)《槐蔭文化》）而時(shí)下正是國(guó)槐的盛花期，站在高樓俯瞰，道路兩旁槐花如煙火似輕雪，夏天特有的景觀。
↑人大博物館前的國(guó)槐
國(guó)槐，《中國(guó)植物志》中稱“槐”，別名守宮槐、槐花木、豆槐等，之所以命名為“國(guó)槐”，乃是與產(chǎn)自美國(guó)的“洋槐”相應(yīng)。國(guó)槐洋槐二者都是豆科，蝶形花亞科植物。不過，國(guó)槐是槐屬，而洋槐是刺槐屬。所以，洋槐學(xué)名叫刺槐，原產(chǎn)美國(guó)東部，17世紀(jì)傳入歐洲和非洲，18世紀(jì)末由歐洲引入青島，現(xiàn)全國(guó)各地廣泛栽植。
二者最大的區(qū)別在于花。洋槐花春天開，清香沁脾，花大而白，花序長(zhǎng)而低垂，花型很像紫藤；而國(guó)槐花夏天開，無香，花黃綠色，較洋槐的小，花序碩大，并不下垂。二者都是優(yōu)良的蜜源植物。常見的觀賞植物龍爪槐，是國(guó)槐的栽培種之一，花期與國(guó)槐相同。
↑國(guó)槐花
↑洋槐花
另外，洋槐與國(guó)槐的種子和葉片也存在差異。國(guó)槐果實(shí)串珠狀，洋槐果實(shí)豆莢狀；國(guó)槐小葉長(zhǎng)橢圓形，先端尖，而洋槐小葉較胖，先端常內(nèi)凹。
↑上圖洋槐，小葉圓胖；下圖國(guó)槐，小葉較狹
國(guó)槐是本土植物，不僅古老，而且高貴，清風(fēng)搖曳，樹影婆娑，仿佛輕聲訴說著那些的歷史故事。
最為著名的要數(shù)《趙氏孤兒》中的“鉏麑（chú ní）觸槐”。話說春秋時(shí)，晉國(guó)國(guó)君晉靈公不理朝政，驕奢殘暴，老臣趙盾多次進(jìn)諫規(guī)勸，晉靈公不聽，擔(dān)心趙盾位威權(quán)重，遂起殺心，于是找來刺客鉏麑，以絕后患?！蹲髠鳌ば辍份d：
（麑）晨往，寢門闢矣。（趙盾）盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也。”觸槐而死。
鉏麑到了趙盾家里，看見他如此“恭敬”，實(shí)乃“民之主”，不忍殺之?？刹粴⒂譄o法完成國(guó)君交代的任務(wù)。忠信兩難之間，觸槐而死。刺客鉏麑的故事雖沒有被司馬遷載入《刺客列傳》，卻同樣讓后人肅然起敬。那么問題來了，鉏麑為何觸槐，而不是觸桑？觸梓？桑和梓也是古人庭院中常種的喬木哇！接下來，就要說到槐樹的寓意了。
↑國(guó)槐行道樹
栽植槐樹，一開始即與朝政相聯(lián)。 《周禮·秋官·朝士》 載：“朝士掌建邦外朝之法……面三槐，三公位焉……”注解曰：“槐之言懷也，懷來遠(yuǎn)人于此，欲與之謀。”《春秋》載：“樹槐聽訟其下。”相傳周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝天子時(shí)，面向三槐而立。于是槐樹成了三公宰輔的象征，許多由“槐”字組成的詞都與之相關(guān)，如槐鼎指執(zhí)政大臣、槐宸指皇帝的宮殿、槐掖指宮廷、槐綬指三公的印綬、槐府指三公的官署或宅第、槐第則指三公的宅第。
趙盾是晉國(guó)重臣，家里一定也種有槐樹。既然槐樹象征三公宰輔，鉏麑觸槐而死，就有以死明志之意。（這刺客還很有文化呢！）
↑村口老槐樹（攝影：登山伯）
槐既然象征三公之位，所以槐樹也常作為科第吉兆的象征?？荚嚨哪觐^稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃?！盎薄迸c“魁”相近，故世人植此樹，以企盼子孫后代得魁星神君之佑而登科入仕。北宋兵部侍郎王祐曾在自家庭院種下三棵槐樹，期盼：“吾子孫必有為三公者?！焙笃渥油醯┕蝗胂啵煜轮^之“三槐王氏”。蘇軾為此寫有《三槐堂銘》 。
也因此，南柯一夢(mèng)的故事，也要發(fā)生在槐樹的螞蟻穴中了。故事寫泰安東平人淳于棼（fén），夢(mèng)見自己娶了大槐安國(guó)的公主，做了南柯太守，榮華富貴二十年后吃了敗仗潦倒還鄉(xiāng)，醒來發(fā)現(xiàn)，原來夢(mèng)中所見，不過是宅南一株古槐中的螞蟻穴罷了。
↑村口老槐樹（攝影：登山伯）
提到槐樹，不得不提另一種象征爵位的樹——酸棗樹，名曰棘?！叭薄迸c“九棘”常聯(lián)用?！吨芏Y·秋官·朝士》：“左九棘，孤、卿、大夫位焉……右九棘，公、侯、伯、子、男位焉?！焙笠蛞跃偶Q九卿，“三槐九棘”即三公九卿。元鄭光祖《倩女離魂》楔子云：“黃卷青燈一腐儒，三槐九棘位中居?！?/span>
國(guó)槐有如此深遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn)，亦有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。它首先是一種常見的藥材，其葉、枝、根、果皆可入藥，古醫(yī)書中對(duì)此多有記載。此外，槐葉和槐花都能食用。清吳其濬《植物名實(shí)圖考》載：
徐元扈曰：“晉人多食槐葉，即槐葉枯落者，亦拾取和米煮飯食之?！眹L見曹都諫真予述其鄉(xiāng)先生某云：“世間真味，獨(dú)有二種，謂槐葉煮飯，蔓菁煮飯也。”
枯落的槐葉煮成的米飯竟是世間真味！槐葉想來是很苦的，《救荒本草》載：
槐樹芽，采嫩芽煠（同“炸”）熟，換水浸淘，洗去苦味，油鹽調(diào)食。或采槐花，炒熟食之。
國(guó)槐花不香，不知味道如何，反正洋槐花的味道極好。那年春天在威海吃過洋槐花炒雞蛋，至今懷念。年前五一去北京西郊大覺寺，門口有老農(nóng)在賣洋槐花，與沾滿露水的香椿、春韭、香菜擺在一起，秀色可餐。槐花除可食外，其花蕾亦可做染料。《本草衍義》載：
槐花，今染家亦用，收時(shí)折其未開花，煮一沸，出之。釜中有所澄，下稠黃滓滲漉為餅，染色更鮮明。
↑攝于都江堰
如此實(shí)用，又如此有底蘊(yùn)，難怪京城四處遍植國(guó)槐?？墒腔睒涞纳L(zhǎng)卻是及其緩慢的，俗語云：“千年松，萬年柏，頂不上老槐歇一歇?！睋?jù)鄧云鄉(xiāng)先生所言，故宮旁邊的中山公園里共有二十三株古槐，其年齡可追至元大都建城，比園子里的柏樹都要古老。（鄧云鄉(xiāng)《古槐》）
故宮里的古槐樹也多。最好看的，莫過于養(yǎng)性門前的兩株。好看之處不在于樹型和大小，而是與紅墻黃瓦、門口的兩尊金獅相應(yīng)，尤其槐花開時(shí)，讓整個(gè)院子在金碧輝煌之外，添了幾分清新素雅。這養(yǎng)性門是寧壽宮區(qū)養(yǎng)性殿、樂壽堂、頤和軒三宮殿的正門，門內(nèi)各殿原是乾隆退位后的休養(yǎng)之地，如今要買珍寶館的門票方能進(jìn)入。
↑故宮國(guó)槐
過去中山公園春明館有一副對(duì)聯(lián)：“名園別有天地，老樹不知?dú)q時(shí)?！币郧肮涔珗@，沒有特別注意古樹，但仔細(xì)想，那些花開滿樹的古槐，它們?cè)谶@里，多久了？比人老的是樹，比人長(zhǎng)久的，也是樹。下次去公園，若見到古槐樹，要在樹底下多站一會(huì)兒。
作者簡(jiǎn)介：江漢湯湯，企業(yè)職員/美術(shù)館公共教育志愿者/
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