Jul.
7
非常歡迎大家有機會去良渚看看。
當?shù)貢r間6日,在阿塞拜疆首都巴庫舉行的第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議(世界遺產(chǎn)大會)上,我國申報的“良渚古城遺址”獲批入選《世界遺產(chǎn)名錄》。至此,我國世界遺產(chǎn)總數(shù)增至55處,世界遺產(chǎn)總數(shù)位居世界第一。
良渚古城發(fā)現(xiàn)者、浙江省文物考古研究所所長劉斌曾登上《開講啦》講臺,跟大家分享了他發(fā)現(xiàn)良渚古城的整個過程。如果你對良渚文化、良渚文明還不怎么了解,那么就來聽聽劉所長的考古故事吧!
中華五千年文明的證據(jù)在哪?
演講者:劉斌
考古是讀地下的書,我們要一層一層地去研究歷史。
對這樣講解的方式,我可能不是特別習慣,因為我們考古不是講故事,考古是一個類似于咱們現(xiàn)在說讀圖的時代,我們是讀物的。那么考古是讀地下的書,我們要一層一層地去研究歷史。
我們現(xiàn)在知道地球上人類的歷史有300多萬年,大概在距今1萬年的時候,我們?nèi)祟愰_始進入到定居和農(nóng)業(yè)的一個時代,那么大概在5000年左右的時候,我們開始進入到一個產(chǎn)生國家的時代。都比較熟悉的,比方說古埃及,古埃及是5000年左右產(chǎn)生的國家 。那我們說到古埃及,我相信你們腦子里邊一定會有金字塔、法老、獅身人面像。那我想請問一下,哪位能夠回答:說到中華5000年文明,你們腦子里邊有什么印象?我們說到中華5000年可能只是個概念,那么我們史書上記載的大禹治水,我們知道大概在4100年左右,跟人家相差1000年。我們作為一個文明古國,我們中華文明,我們的國家起源能不能到達5000年,這個就是要靠我們考古來實證,沒有實證,光靠傳說,那么實際上得不到世界公認。
反山玉琮王作為一個神像的載體,它不是一個裝飾品,這個就改變了我們以往對于良渚玉器功能的認識。
近代考古學傳入中國到后年就整整有100年的歷史,但是前面80年代以前,我們挖一個東西,是比較朦朦朧朧的,就像盲人摸象,你不知道它的定位是什么,我們都是在做文化圈的譜序,就是在認哪個區(qū)域內(nèi)是長什么樣,哪個年代是什么樣,得把它整個排下來。那么良渚的發(fā)現(xiàn),從1936年開始,當時認為是山東龍山文化向中國南方傳播的一支。到1959年的時候發(fā)現(xiàn)了大量南方的遺址,發(fā)現(xiàn)跟山東地區(qū)的龍山文化不太一樣,有自己的特色,所以到1959年的時候才正式命名為良渚文化。但是真正的對良渚文化的認識,是在80年代中期以后。1986年我們第一次發(fā)掘到了最高等級的、也是良渚文化早期紋飾最精美的反山墓地。那么我比較有幸是1985年到浙江工作,1986年參加反山的發(fā)掘,我的技術還比較好,王明達老師就讓我負責挖第一個大墓——12號墓。
去年的《國家寶藏》里面看到的反山的玉琮王就是我挖的。反山的玉琮王實際上它不僅僅是比較大,反山的玉琮王的發(fā)現(xiàn)實際上第一次解決了我們對良渚玉器的功能的認識。1986年的上半年把它挖出來,實際上上面的陰刻紋的這一部分這非常小,像個硬幣這么大,看不清楚上面到底刻了什么。直到下半年的時候,有一天我們所里面的攝影師,在看底片的時候,非常激動跑來跟王明達老師說:“我發(fā)現(xiàn)這個人了!你們看這個手!”
那么為什么發(fā)現(xiàn)這個人的圖像會非常激動,因為我們原來完全不知道良渚人到底是什么打扮,是什么樣子,當你在一個器物上面發(fā)現(xiàn)一個人的形象 ,哎呀你就突然覺得說我看到古人了,它是上面戴了一個羽冠,像印第安電影像里的酋長一樣戴個大的羽冠;底下是這樣兩個胳膊、這個手指頭;然后下面是一個獸面,再底下是一個鳥的爪子。那么在這個古人造神的過程當中,神像不能完全跟人一樣,完全跟人一樣就不稀奇了,也不能完全跟獸一樣,所以所有的神它都是半人半獸這樣的狀態(tài)。這個就是玉琮它是作為一個神像的載體,它不是一個裝飾品,這個就改變了我們以往對于良渚玉器功能的認識。那么這個神像的特征,在整個長三角地區(qū),在良渚文化的這個范圍里邊都一模一樣的。這樣的話,我們就相信這個文化它是一個非常高度統(tǒng)一的、集中的一個文化。
良渚古城的發(fā)掘,證明我們文明的高度,我們社會組織的高度,是不亞于古埃及的。
所以1986年發(fā)現(xiàn)之后,我們中國考古界就開始討論,中國文明的起源是在5000年左右,應該是在文明的門檻,所以當時用了個名字,叫文明的曙光。文明的曙光,就是說你還不敢斷定這個已經(jīng)進入國家門檻,因為按照文明的定義來講,國家產(chǎn)生,國家文明,有三個標志,一個是大型的城市出現(xiàn),城市標志著人之間的一個區(qū)分,第二個是文字的出現(xiàn),第三是金屬的出現(xiàn)。我們的金屬的出現(xiàn)是在4000年左右,我們成熟的文字,在商代殷墟甲骨文,是非常成熟的文字,那個是3000多年。但是,通過我們良渚古城的發(fā)掘,證明我們文明的高度,我們社會組織的高度,是不亞于古埃及的。
考古像推理小說探謎一樣,憑借一層石頭,發(fā)現(xiàn)了良渚古城!
2006年的時候,我們在良渚瓶窯鎮(zhèn)這個位置,我發(fā)現(xiàn)了一條南北向的良渚時期的古河道,古河道里邊出了大量的良渚的文物,我想當時人應該生活在岸上,怎么樣就把這些垃圾都丟到河道里面去,所以我就把岸邊解剖了一下,就發(fā)現(xiàn)在三米多高的黃土的下面,鋪墊了一層石頭。說實話在剛剛發(fā)現(xiàn)的那一兩天,也沒有太多的感受,石頭肯定不會有人當寶,這一堆黃土也沒有人把它當寶貝。那么后來我就在設想,這個石頭是有棱有角的,不是河里面隨便撿來的,是開采來的石頭,會不會在整個這個村莊下面都有呢?這個村莊有一千米,有五六百米寬,第二天就去問老鄉(xiāng),我說:“你們家打井有沒有出過這樣的石頭?”后來問到兩家說:“我們打井有這樣類似的石頭?!边@個就給我增加了信心,我當時就在想應該非常大的一個工程,越想越興奮,想得晚上睡不著覺,然后就覺得我這有大的發(fā)現(xiàn)了,那我就去探索。
剛才出現(xiàn)石頭是這個位置,這一條都找出來了,這一條有五六十米寬,一千多米長,我很快就把這個一千米都找到了,那么找到兩頭都沒了,北頭找到這兒就沒了找不著了,找到南頭是一個自然的山也沒有了,這個沒有了之后不能就這樣結束了。那么我就要回答一個問題:它的分布到底是城墻還是古代大堤?
我們就做兩種設想,作為大堤來講,我應該往哪邊去找;作為城墻應該往哪邊找,所以我設計了好幾條路線,就帶著技工去鉆探。最后在北面的這個位置鉆下去發(fā)現(xiàn)石頭,在這找到我們就沿著鉆探,找到這兒了稚山,找到這兒又沒了,還是沒有回答問題,那么萬一是大堤呢,就應該往這邊繼續(xù)找,如果是城墻呢,可能從這兒拐,那我們設計了好多條,到10月份就在這兒發(fā)現(xiàn),你就非常非常興奮,因為發(fā)現(xiàn)兩面的時候,完全可能是大堤!當發(fā)現(xiàn)這個的時候,我說:“那沒問題了,這一下是城墻百分之百了!”東城墻找到之后,南城墻很快也找到了,這一下子就封閉起來。
考古像推理小說探謎一樣,當你發(fā)現(xiàn)的時候就非常興奮。現(xiàn)在的良渚是我們目前為止,在中國發(fā)現(xiàn)的最為完整的、保存最好的、規(guī)模最大的一個古城址。這個古城發(fā)現(xiàn)有多大?南北長1900米,東西長1700米,總共是300萬平米。我們大家都去過故宮,故宮是78萬平米,300萬平米就是4個故宮這么大!所以你想,5000年發(fā)現(xiàn)一個城有四個故宮這么大,那么當時也有很多人不相信這個事情,那么中間的這個宮殿區(qū)多大呢?他的面積有30萬平米,房子不是很多,那么當年的宮殿已經(jīng)非常大,最大的房子有900多平方米,在幾個主要的宮殿區(qū)中間,用沙土鋪的廣場是當時主要活動的一個場地。我們現(xiàn)在經(jīng)過10年的考古,我們對于它的城內(nèi)情況已經(jīng)非常了解了,所以從2007年到2018年,11年時間我一直在那個地方。
隨著經(jīng)濟、科技的發(fā)展,考古也發(fā)生了巨大的變化。
考古也是跟我們整個經(jīng)濟建設、經(jīng)濟發(fā)展是密切相關的一個工作,考古各個方面都發(fā)生了非常大的變化。2007年發(fā)現(xiàn)古城的時候,那個時候是我有些思考,然后去順著追,那么近十年來,我們發(fā)現(xiàn)之后,我們對它內(nèi)部的認識也用了很多的科學手段,比方說我們對良渚人的生活,對各個方面。比方說碳14測年,我們知道比較準確的年代,那么現(xiàn)在還可以做DNA,知道它從哪來的,你比方我們現(xiàn)在用的衛(wèi)星圖,用了好多個時期的衛(wèi)星圖,我們可以大距離地觀察地貌。
2013年,我們發(fā)現(xiàn)了這個堤壩,到目前為止我們總共發(fā)現(xiàn)了11條水壩,通過地圖分析、現(xiàn)場調(diào)查,在這個地方就形成了一個14平方公里的水庫,通過這個水庫,可以把水引到這個位置,從這兒可以流到古城來。也就是說良渚人在設計這個城的時候,同時設計了上游的一個水利工程。這是一個浩大的工程,就是通過這個水壩,然后到這個古城,整個區(qū)域兩山之間,我們地圖上算一下一百多平方公里,這么大一個體系我們就可以想象,良渚這個國 ,它這樣一個首都,有一百多平方公里這樣的一個規(guī)劃,城市加上中心的宮殿區(qū),這么大的一個東西,我們設想一下,可能在80年代以前,我們的城市規(guī)劃還沒那么大,現(xiàn)在城市比較大,還沒有說放那么大的眼光去規(guī)劃,而且它這個土方量總共是一千多萬立方,埃及的胡夫金字塔,那個最大的金字塔300多萬立方,當然它那個石頭比較艱難,那個石頭做起來比較艱難,但是這個土方量差不多 ,我們這個一千多萬立方。一千多萬立方你們自己可以去換算一下,古人如果有一堆人,在那邊去挖土,然后有一撥人在運,還有一撥人在這堆,在這修筑,那么我估計得三個到五個人,比方說一天能夠完成一方的土石方量。那么一千多萬立方,咱們?nèi)绻f以三個人一天完成一方的話,那么就是3000多萬工吧,3000多萬工如果你同時用一萬個人在干活的話那也得干十年,那么我們可以想象這個社會組織能力是多么龐大,我們證明我們文明的高度,我們社會組織的高度,是不亞于古埃及的。
經(jīng)過30多年的考古,從我早期認識遺址的位置,到我們后來發(fā)現(xiàn)貴族墓地,到后來再發(fā)現(xiàn)宮殿區(qū),然后再發(fā)現(xiàn)城址,我們證明它是一個國家的區(qū)域,這個大家就公認,這個是已經(jīng)進到國家門檻里面去了,已經(jīng)是一個成熟國家了。
我們用考古去解決更大的問題,去理解我們的今天、我們的未來,如何去走好人類后面的5000年,考古可以給我們提供很多借鑒。
在2013年我們上海世界考古論壇里邊,全世界有60多個國家參加,我們良渚的發(fā)現(xiàn),被評為當年的“世界十大考古新發(fā)現(xiàn)”,那么大家都非常地認可說,中國在5000年前,已經(jīng)是一個成熟的、早期的國家階段。中國考古人用了100年的時間,建立起了中國的一個長的歷史的景象。那么在現(xiàn)在,我們?nèi)珖膰椅奈锞郑袀€新的課題叫“考古中國”,我們用考古來解決更大的問題,放在一個大的人類的歷史文化長河里邊去理解當今的事物,然后我們放到一個大的環(huán)境變遷里邊去理解我們的今天、我們的未來,如何去走好人類后面的5000年,考古可以給我們提供很多的借鑒。
良渚在2019年將參加聯(lián)合國申遺的評選,現(xiàn)在我們整個良渚遺址公園里邊的城墻,還有很多的水壩,他有不可移動的部分,那個是我們申遺的部分,你一定要到現(xiàn)場去體會,非常歡迎大家有機會去良渚看看,謝謝大家。
聯(lián)系客服