揚(yáng)州姑娘林黛玉
張桂琴
林黛玉是《紅樓夢》中紅樓十二釵出場最早的，早在第二回“賈敏仙逝揚(yáng)州城”，書中就描述賈雨村被罷官后，來到了維揚(yáng)地面，聞得“今歲鹺政點(diǎn)的是林如海”。林如海是姑蘇人氏，也就是今天的蘇州人，前科的探花，官已升至蘭臺寺大夫。被當(dāng)今皇上欽點(diǎn)為巡鹽御史，到任揚(yáng)州。林如海雖然官場得意，然后在子嗣上卻差強(qiáng)人意。雖有幾房姬妾，只有一個三歲之子，卻又早夭。只落下嫡妻賈敏所生的女兒——林黛玉，“夫妻無子，故愛如珍寶”，請先生教她讀書習(xí)字，假充兒子扶養(yǎng)。
也是在第二回里，林如海的嫡妻，林黛玉的母親，賈敏一病不起，仙逝了。因?yàn)榱主煊袷碳?、服喪，無暇讀書，雨村閑逛，街頭偶遇周瑞女婿冷子興。冷子興的丈母娘是王夫人的陪嫁，小說借兩人閑聊之口，將賈府人丁的大致情況作了了初步的交待。
遠(yuǎn)在京都的賈母，得知獨(dú)疼的女兒先自己而去，那可真是痛徹心肺。疼女、哭女之余，想起女兒尚有一滴血脈留在人間。于是和林如海商量，并派遣男女船只到揚(yáng)州來接林黛玉。從此開始了林黛玉的客居生活，第三回的題目是“金陵城起復(fù)賈雨村 榮國府收養(yǎng)林黛玉”，看了令人驚心。
林黛玉拋父進(jìn)京，從揚(yáng)州出發(fā)是毫無疑問的，從哪個碼頭上的船，一直以來都有爭論。書中也沒有交待林黛玉從揚(yáng)州出發(fā)的具體時間、地點(diǎn)，只是描寫她聽了父親的勸，“方灑淚拜別，隨了奶娘及榮府幾個老婦人登舟而去”。但是，我們可以根據(jù)清朝時，揚(yáng)州境內(nèi)渡口分布情況，作一個簡單的推測。當(dāng)時境內(nèi)有三個比較大的渡口：瓜洲渡、東關(guān)渡、廣陵驛。林姑娘住在揚(yáng)州城里，北京在揚(yáng)州的北邊。清代的兩淮巡鹽史衙門舊址位于東關(guān)街區(qū)，林黛玉從東關(guān)古渡乘船進(jìn)京的可能性非常大，康熙南巡就是在此地登岸的。
揚(yáng)州城歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，這些都在林妹妹的身上打上了深深的烙印。首先，她是大觀園里唯一會彈古琴的。眾所周知，廣陵琴派是在虞山派的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)立的，溯源悠久，風(fēng)格獨(dú)特，是中國古琴藝術(shù)的重要流派。代表曲《漁歌》和《樵歌》，既存有北派的剛健之氣，又蘊(yùn)和了南派的柔和之情。揚(yáng)州古琴活動自唐、宋以來，流傳不絕，最盛于清代。清初以徐常遇和徐祺父子為代表的揚(yáng)州琴家不僅操琴技藝精湛，還編輯了許多琴譜，流傳下來的有徐常遇的《澄鑒堂琴譜》、徐祺父子的《五知齋琴譜》、吳灴的《自選堂琴譜》、秦維翰的《蕉庵琴譜》和僧空塵的《枯木禪琴譜》等。揚(yáng)州城里的居民們生下女孩后，有先教唱歌彈曲的傳統(tǒng)，鄭板橋有詩云“千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田”，巡鹽御史的女兒林黛玉自幼也接受了這種教育。
大觀園眾小姐中，數(shù)林黛玉屋子里的書籍最多，我們可以推測，其中有善本的存在?！傲秩绾＞桊^揚(yáng)州城”后，林黛玉再進(jìn)賈府，這一次可就是要長長久久地住下來了，她已經(jīng)是無父無母的孤兒了。書中道：“黛玉又帶了許多書籍來，忙著打掃臥室，安插器具，又將些紙筆等物分送給寶釵、迎春、寶玉等人?！边@番描寫，很有咀嚼的必要?！坝謳Я嗽S多書籍”，說明林黛玉初進(jìn)賈府時，已經(jīng)帶來過許多書籍。想那林如海是探花出身，既是通過讀書中舉出來做官的，愛書藏書是順理成章的事情，林家又世代高官，往上數(shù)四代都是列侯，善本應(yīng)該是林家藏書的重要組成部分。由此推知，林黛玉屋子里的書籍價值亦是可觀的。
揚(yáng)州歷來出才子美女，林黛玉的美麗是內(nèi)外兼修的，書中從多個側(cè)面描寫林黛玉的美麗。
1、眾人眼里的黛玉：“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥?！薄娙岁P(guān)心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多??；
2、王熙鳳眼里的黛玉：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。” →鳳姐見多識廣，觀察到她容貌標(biāo)致，氣派不凡；
3、寶玉眼里的黛玉：“與眾各別：‘兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”→寶玉對她的觀察更為獨(dú)到，在他眼里，她弱不禁風(fēng)，多愁善感，美麗多情，姿容俊逸，極富神韻。
曹雪芹刻畫人物的手法很豐富，對黛玉的肖像是“虛多實(shí)少，絕去形摹”，在林黛玉出場時，沒有花費(fèi)一個字寫她的衣著，此處更是“穿戴竟無一字提及”，原因如下：
1、重彩詳繪其服飾，勢必喧賓奪主，減少人物寄人籬下的辛酸感，削弱其凄涼的悲劇色彩。因此，寫黛玉衣飾不僅是次要的，甚至是不必要的。顯其神而略其形，正是為免落俗臼，使這一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。
2、用虛筆寫意展示黛玉的肖像，還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說還休的柔媚，“嬌羞默默同誰訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨(dú)具匠心的肖像描寫中顯示出來。
3、如此筆法寫黛玉不僅是表現(xiàn)人物獨(dú)具特色的美，也是情理的需要。因?yàn)榇颂幍镊煊袷菍氂裱壑械镊煊瘢廄S評：“不寫衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌?！?/span>
多角度、有層次的展現(xiàn)黛玉的相貌、神態(tài)、風(fēng)度，寫意和工筆兩種手法交替使用，既朦朧又清晰。
揚(yáng)州姑娘林黛玉不僅外貌美麗，言談舉止也很有修養(yǎng)，小小年紀(jì)就非常有眼力勁兒的。她初進(jìn)榮國府時，雖然只有五六歲，卻能夠牢記母訓(xùn)，做到“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路?！北憩F(xiàn)了她的小心謹(jǐn)慎、寄人籬下的特點(diǎn)。當(dāng)大舅母刑夫人留飯時，她婉言辭謝。既表明了對邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說明她待人接物處處留心。拜見二舅母王夫人時，她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應(yīng)坐的，便向挨炕的椅上坐了。這看來事小，但她絕不輕易從事。在賈母房中吃飯時，為座位的事情黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋，她才肯入座。
林黛玉進(jìn)賈府，作者運(yùn)用的是平敘筆法，對黛玉本人及其父林如海只做概括介紹，更多的筆墨都用在黛玉的觀感上，即通過黛玉的所見所聞所感，把冷子興演說過的榮、寧二府加以具體的圖畫化。因此，“金陵城起復(fù)賈雨村，榮國府收養(yǎng)林黛玉”這一回，與其說是寫林黛玉，不如說是通過林黛玉來寫賈府。金圣嘆說：“文章最妙，是目注此處，卻不便寫，卻去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來。迤邐寫到將至?xí)r便且住。卻重去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處更端再發(fā)來，再迤邐又寫到將至?xí)r，便又且住。如是更端數(shù)番，皆去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來，迤邐寫到將至?xí)r，即便住，更不復(fù)寫出目所注處，使人自于文外瞥然親見?！?/span>
揚(yáng)州姑娘林黛玉堪稱是《紅樓夢》中唯一的詩人，她的作品“文備眾體”。她所寫的詩歌皆是出自詩人之情懷，住的地方、言行舉止皆出自真性靈。她對寫詩填詞有著自己獨(dú)特的見解，“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意?！?，并云“先讀《王摩詰全集》五言律一百首，再讀一二百首的老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首，然后再把陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看，不用一年的工夫，不愁不是詩翁?！痹邝煊竦南ば闹笇?dǎo)下，香菱的進(jìn)步也是令人嘆服的。
林黛玉的“孤標(biāo)世傲偕誰隱”、“一樣花開為底遲”是她對菊花品格的頌揚(yáng)，卻能引起對教育的思考，前者是做人的品格，后者是對掌握新知較同年齡人慢半拍學(xué)生的引導(dǎo)問題。
賈政是《紅樓夢》諸多人物中比較冷酷、呆板的一個，書中寫他對賈母很孝順，很難看到他對別的人物和顏悅色，也少見有他在的溫馨場景。但他對自己的外甥女頗為欣賞。小說第七十六回，林黛玉與史湘云在凸碧堂和凹晶館聯(lián)詩時無意中透露出舅舅賈政對她的賞識。
這其中雖然也有賈政與賈敏，一個重視才學(xué)，一個極富才情，二人談得來堪稱知己；賈政與林如?；ハ嘈蕾p，賈政也非?？粗亓旨业穆曂５主煊袼}，一字不改地使用，一方面說明林黛玉確實(shí)才高八斗，遠(yuǎn)勝寶玉和賈府眾姐妹，另一方面也足見賈政對林黛玉才華的賞識。
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