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楊公救貧風(fēng)水術(shù)的做法吉兇判斷

楊公古法地理術(shù)是以穿山72龍為主,即以乘生氣為主。坐什么穴,乘什么氣,就立什么向,同時(shí)也開了什么山。幾乎所有中國(guó)風(fēng)水的形法書,都說測(cè)定龍的剝換方法,在過峽處下羅盤,這是沒有通過風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)的大錯(cuò)誤。因?yàn)檫^峽不是直線形的,而是曲層不定形,絕對(duì)找不到放羅盤的正確點(diǎn)。正確放羅盤的地點(diǎn),應(yīng)該在龍運(yùn)動(dòng)變化變換方位的轉(zhuǎn)折點(diǎn)放羅盤,在過峽處是無法放羅盤的。

楊公古法:以72龍格龍乘氣,以72龍坐穴立向。

楊公新法:以透地60龍格龍乘氣,仍以72龍坐穴立向。

——這是古法與新法的最大區(qū)別。

楊公新法立向秘訣:冠帶、臨官、病三宮不立向。這是新法與古法的根本區(qū)別的地方。

楊公新法嚴(yán)重違背《葬書》“葬乘生氣”的原則

楊公新法受命理影響攙入命理,諸如祿馬貴人等。

新法認(rèn)為72龍中有十二龍龍氣過旺,不宜立穴,為龜甲穴,硬穴不入

楊公古法:玄竅法。(延至今日,古法地理術(shù)已基本失傳。)(天然山水派的地理師使用古法。)

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