雖然已經(jīng)年近80，但是王蒙的心態(tài)非常地年輕，他不會(huì)太顧慮自己的年齡，依舊保持著自己開放的心態(tài)，依然會(huì)直言不諱。

雖然說(shuō)歲月曾經(jīng)在他的臉上留下了斑駁的皺紋，但同樣也豐富了他的個(gè)人經(jīng)歷，也使他的思想更加地深邃。他的性格卻從未改變，這也恰恰證明了中國(guó)幾千年所傳承的文人具有的憂患和不屈。就像孔子所說(shuō)的七十而從心所欲不逾距，應(yīng)該就是王蒙最真實(shí)的寫照。

王蒙曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“金錢與名利都是糞土，但我不得不在糞土上生存”。

收獲名與利

作為當(dāng)代著名的作家，王蒙的頭銜很多，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中華人民共和國(guó)的文化部部長(zhǎng)，全國(guó)的政協(xié)常委，全國(guó)的政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主任，中國(guó)作協(xié)副主席等職，作為一個(gè)文人，能夠擔(dān)當(dāng)?shù)枚嘀厣矸?，也可看到他的情商及能力上的卓越之處?/p>

他并沒有一味地去迎合官場(chǎng)，反而能夠很真實(shí)，很客觀地指出一些官場(chǎng)上所存在的陋習(xí)。1956年發(fā)表的小說(shuō)《組織部新來(lái)的青年人》，這部被譽(yù)為現(xiàn)代史上的官場(chǎng)現(xiàn)形記足以表明王蒙的態(tài)度。

正是這部小說(shuō)將王蒙推到了風(fēng)口浪尖，甚至把官場(chǎng)上的矛盾置于社會(huì)的中心，王蒙也因此被劃分成了右派，隨后被放逐到遙遠(yuǎn)的新疆，這也恰恰成就了生性開朗樂觀的王猛?！兜疑难壑橐灰晾纭贰赌愫茫陆?，甚至連70萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著《這邊風(fēng)景》都是在這片廣闊的土地所寫。

在被摘掉帽子之后王蒙也是擔(dān)任了很多重要職位，但是對(duì)于這些職位，王蒙看得卻很透徹，他很聰明，能夠善于保護(hù)自己，從來(lái)不會(huì)讓自己吃癟，也不會(huì)讓生活虧待自己。

在政治和文學(xué)，在傳統(tǒng)和新潮，他都能游刃有余，就像王蒙自己所說(shuō)的那樣，做事就應(yīng)該避讓不爭(zhēng)，類似我們說(shuō)的中庸，王蒙也做到了。

在這些名和利面前他曾說(shuō)過(guò)，'金錢與名利都是糞土，但我不得不在糞土上生存'。對(duì)于名和利的追求，是每個(gè)人都逃脫不了的，但是能夠在擁有了這些之后還能夠在眾人面前不端著架子，對(duì)此直言不諱而又如此坦率，著實(shí)是一個(gè)真性情的人。

在談到此事的時(shí)候，王蒙也曾說(shuō)過(guò)現(xiàn)代人對(duì)錢財(cái)?shù)淖非笫怯幸欢ǖ牡览淼臅r(shí)候，因?yàn)?strong>如果我們做事情沒有一定的財(cái)富支出，很多事情都只是妄談。

老莊的智慧

對(duì)于名利和金錢有著如此豁達(dá)的態(tài)度的王蒙，他的思想在很大程度上都受到了老莊的影響。

其實(shí)在王蒙很小的時(shí)候，他就非常喜歡讀一些中國(guó)古典文學(xué)著作，對(duì)于《老子》《莊子》兩本書尤其喜愛。

后來(lái)在接受采訪的時(shí)候，王蒙也說(shuō)老子讓他感覺自己能夠保持良好的精神狀態(tài)，可以讓人變得更加聰明更加地深刻，看待事情也更加地長(zhǎng)遠(yuǎn)，就像下棋，別人能看三步五步，讀了《老子》之后你能看到三十步，五十步。

對(duì)于《莊子》的情有獨(dú)鐘，在很大程度上也影響了王蒙。莊子的話是一個(gè)很有特點(diǎn)又非常與眾不同的哲學(xué)家，我們縱觀中國(guó)上下五千年，莊子的魅力讓他自成一派，他不像是其他哲學(xué)家去說(shuō)一些晦澀難懂的話，反而便讓一些非常深邃的思想變成了人們更容易接受的文學(xué)，而在文學(xué)的程度上又把它以一種藝術(shù)的方式呈現(xiàn)給了大眾。

神話、寓言、故事、傳說(shuō)，這些看似非常玄幻的東西，在我們認(rèn)真研究之后就能夠發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含超然脫俗的人情世故。對(duì)于莊子的通讀，也恰恰造就了王蒙能夠在各個(gè)領(lǐng)域游刃有余。

王蒙所著寫的《寫給年輕人的中國(guó)智慧》是在研讀了老子莊子之后加上自己的切身感悟，為現(xiàn)在的年輕人量身創(chuàng)作的，而且值得一提的是為了能夠保證這本書更好地被年輕人所接受，在寫成之后，王蒙還曾邀請(qǐng)過(guò)年輕的學(xué)者去試讀初稿，隨后再進(jìn)行反復(fù)的修改，目的只是為了保證內(nèi)容更加地風(fēng)趣易懂，還能讓年輕人精準(zhǔn)使用。

這本書自出版以來(lái)也是得到了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)，賈平凹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，王蒙是能夠領(lǐng)略老子莊子的，這些著作是建立在他人智慧經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，所以這些著作是靠得住的，也有人說(shuō)王蒙是道破了老子的天機(jī)。

王蒙的這本寫給年輕人的中國(guó)智慧，從經(jīng)濟(jì)、原則、得到、個(gè)性是個(gè)全新的思維角度去切入，來(lái)闡釋中國(guó)經(jīng)典在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上所表現(xiàn)出來(lái)的智慧。中國(guó)古人的智慧是無(wú)窮的，這也是為什么我們中國(guó)的發(fā)展道路被認(rèn)為是一條復(fù)興之路，如果說(shuō)把古人的智慧能夠?qū)W過(guò)來(lái)，那么我們現(xiàn)在年輕人的發(fā)展?jié)摿σ彩遣豢晒懒康?/strong>。

文言文相對(duì)來(lái)講比較難以閱讀在一定程度上限制了和影響了年輕人的閱讀和思考，對(duì)于中國(guó)式的哲學(xué)，王蒙則讓他以一種通俗易懂的方式呈現(xiàn)出來(lái)?？梢哉f(shuō)這本書的出版是王蒙對(duì)現(xiàn)代年輕人的一種饋贈(zèng)。

王蒙先生的為人處事和文學(xué)修養(yǎng)，在業(yè)內(nèi)來(lái)說(shuō)絕對(duì)是翹楚，他唯一一次以作家的身份惹人爭(zhēng)議的事情就是在2007年曾經(jīng)推薦郭敬明加入作家協(xié)會(huì)。

郭敬明也算是作家行業(yè)中的新生一代，但是他的很多作品都存在著抄襲的爭(zhēng)議，而王蒙之所以推薦郭敬明加入作家協(xié)會(huì)，可能也是帶著一種對(duì)青年作家的期待和包容在里面。

王蒙的雅與俗

很多人說(shuō)聽王蒙聊天是一種享受，它能夠從開國(guó)大典說(shuō)到世博會(huì)，從政治文學(xué)聊到相聲小品，從奧巴馬又可以聊到印度哲學(xué)，從革命時(shí)代又可以談到80后，他的這種不嬌柔，不做作，不隱蔽，不忌諱，這種侃侃而談是從一個(gè)文人的角度去了解中國(guó)的現(xiàn)代史，他能夠游刃有余地穿梭在道德之間，在治本的同時(shí)也在批判，他能夠坦然面對(duì)政治的陰暗。

在很多人看來(lái)他不是在作秀，而是在以一種清醒而又親切的態(tài)度去剖析中國(guó)的劣根。而且他的這種侃侃而談，他的這種游刃有余，應(yīng)該是對(duì)他充滿智慧最深刻的表現(xiàn)。

在面對(duì)大眾的時(shí)候，他不是一個(gè)有著高高頭銜的人，而也不是一個(gè)故意賣弄文采的人，更像是在經(jīng)歷了種種變化和直面的種種陰暗之后，能夠坦然地面對(duì)能夠以一種成熟的過(guò)來(lái)人的方式去向大眾講述的老小孩。

對(duì)于中國(guó)的人情世故，他在《蹉跎的季節(jié)》中重申過(guò)這么一句話，他也不認(rèn)為一些不諳世事黑白不分的年輕人有資格評(píng)斷上一代文人的經(jīng)歷，他們的是非功過(guò)絕不像小兒們想的那么簡(jiǎn)單。

是的，每一代人都有每一代人的幸運(yùn)和不幸，就算是我們身為現(xiàn)代人，我們又有什么資格去評(píng)判過(guò)去的人所做的事呢？誰(shuí)又知道過(guò)去的人所做的莫不是對(duì)的，我們現(xiàn)在所評(píng)判的思想莫不是錯(cuò)的，這本身就蘊(yùn)含著一定的哲學(xué)問(wèn)題，而我們能做的，就是以一種王蒙的姿態(tài)去學(xué)習(xí)，去坦然處之。

極致的極致就是從容，這是王蒙在演講過(guò)程中所說(shuō)過(guò)的一句話，一個(gè)經(jīng)歷了萬(wàn)般世事的文人給人一種大智若愚的感覺，但是他的內(nèi)心的那份淡定和從容，那份日復(fù)一日，年復(fù)一年，保持著對(duì)創(chuàng)作的熱情，是很多人都難以企及。

聽王蒙的演奏，你會(huì)覺得他的語(yǔ)言是那么的幽默風(fēng)趣，他的那內(nèi)容是那么的引人深思，真是就算是只聽過(guò)一小部分，但是依舊能夠讓你回味無(wú)窮，內(nèi)心只能感嘆還是自己讀書太少。那份由衷的敬佩和激動(dòng)，恐怕只有真正接觸過(guò)王蒙的人才能夠切身地體會(huì)到。

王蒙的魅力之處就是能夠做到雅俗共賞。每天吃飯睡覺，上廁所，但是從來(lái)沒有考慮過(guò)這些到底是雅是俗，還可以聽柴可夫斯基，貝多芬，但是也可以聽相聲小品，他不管他們之間是雅還是俗，他可以寫文章要稿費(fèi)，也可以在文章中表現(xiàn)自己的才華和自尊自信，他沒有考慮過(guò)這些是雅是俗。

或許只有俗的人才沒有自信，沒有自信的人才會(huì)怕別人說(shuō)自己是俗，而當(dāng)一個(gè)人自戀的時(shí)候，才要表明說(shuō)自己不俗，一個(gè)人過(guò)于自卑和過(guò)于自信都不是好事，能夠真正的做到承認(rèn)自己的俗和不俗，這需要一定的人生智慧。

同樣在愛情面前，王蒙依舊表現(xiàn)著自己的態(tài)度，在和自己的前妻相伴55年的風(fēng)雨過(guò)程中兩人相濡以沫，而妻子不幸離世之后，已經(jīng)80歲的王蒙卻和結(jié)識(shí)一周的三婭女士?jī)扇嘶鹚俨饺牖橐龅牡钐谩?/p>

面對(duì)外界的種種質(zhì)疑，王蒙表示了自己的無(wú)畏，因?yàn)樗J(rèn)為自己已經(jīng)80歲，什么事情沒有經(jīng)歷過(guò)，對(duì)于這些外在的說(shuō)法已經(jīng)看透了，事情過(guò)去了就是過(guò)去了，再也不會(huì)回來(lái)，而現(xiàn)在所擁有的是自己要珍惜。

王蒙表示自己非常重視家庭，現(xiàn)在和三婭兩個(gè)人的生活相處得很好，沒有發(fā)生過(guò)什么不愉快的事，他們彼此照顧彼此珍視，和孩子相處融洽，能夠有人去說(shuō)自己的真心話和自己相伴，這是多么幸運(yùn)的事。