最重要的，是你選擇背后的理由
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『自言稚語』
在生活中，我們總是會遇到各種各樣的選擇題。
你是計劃本科畢業(yè)直接工作，還是準備留校繼續(xù)讀研？
你是愿意留在大城市里打拼，還是打算退居小城鎮(zhèn)里享受安逸？
你是選擇呆在熟悉的職場里奮斗，還是敢于走出來自己創(chuàng)業(yè)？
不一樣的選擇造就了每個人不一樣的人生，那如何在生活中做出最優(yōu)的決策呢？
01
當一種選擇比另一種明顯要好的時候，面對這種簡單的二選一，我們輕而易舉就能做出判斷，根本無需決策。
而一個抉擇之所以艱難，就是因為一種選擇在這方面較好，而另一種選擇在那方面更好，兩者各有千秋讓人無法定奪。
就像你可以輕松地決定今天吃米飯還是吃面條，但卻很難決定到底是繼續(xù)一份有些厭倦的工作，還是追求自己感興趣的愛好。
所以，決策，是面對優(yōu)劣相當不容易判斷的多個選項，從中做出正確的選擇。
在日常的生活中，大部分人做決策的機會并不多，無非就是選擇什么專業(yè)，做什么樣的工作，跟誰結(jié)婚，跳不跳槽等等。
即使是這些少量的決策機會，很多人也只是隨波逐流，不具有決策意識，反而異常草率地做出選擇。
就像之前和一位朋友聊天，她說起自己對現(xiàn)在的婚姻生活并不滿意，認為幾年前結(jié)婚的決定有些倉促，因為那時候年近30，周圍人都結(jié)婚了，當時焦慮而無知的她根本沒有辦法做出一個明晰的選擇。
決策之所以重要，就是因為它最終會讓我們做出一個決定生活走向，改變?nèi)松\的選擇。
兩千多年前，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的三個學(xué)生向他求教：我怎樣才能找到理想的人生伴侶呢？
蘇格拉底沒有直接回答他們，而是把他們帶到了一片麥田，說：“你們走進麥田，只許前進，不許回頭，途中摘下一支，只能摘下一支，最大的麥穗?！?/p>
第一個學(xué)生進入麥田，沒走幾步就看見了一支又大又漂亮的麥穗，于是很高興地摘了下來?？墒牵斔^續(xù)往前走，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那只大得多，結(jié)果他很后悔自己下手早了，只好遺憾地走完了全程。
第二個學(xué)生吸取了教訓(xùn)，每當他要摘的時候，總是提醒自己，后面還有更好的?？墒?，不知不覺他就走到了終點，手上卻一支麥穗也沒有。他也很后悔，沒有把握住機會，總覺得有更大的在后面，結(jié)果錯過了全世界。
第三個學(xué)生吸取了前面兩者的教訓(xùn)，當他走到三分之一的時候，只觀察不下手，在心中把麥穗分為大，中，小三類；再走三分之一的時候，他還是只觀察不下手，驗證前面的判斷是否正確；等走到最后一段，他摘下了遇到的第一支屬于大類中的麥穗。這可能不是最大的一支，但他卻心滿意足地走完了全程。
第一個學(xué)生的決策很隨意，第二個學(xué)生非常糾結(jié)，毫無決策可言，而只有第三位學(xué)生擁有決策意識，系統(tǒng)地分析了當下的情況，最后做出了滿意的選擇。
很多人的問題，不僅僅是不懂如何去做決策，更嚴重的是不重視自己的選擇權(quán)，對決策毫無頭緒。
比起不加思索地隨意選擇，具有決策意識的人，往往能夠在生活中做出更好的選擇。
02
意識到自己需要做出選擇，并且慎重對待，這是做出更優(yōu)決策的第一步。
當我們認識到自己擁有人生決策的主動權(quán)，那我們該如何在生活做選擇呢？
斯坦福大學(xué)商學(xué)院教授奇普·希斯和杜克大學(xué)CASE中心的研究員丹·希斯，他們在《決斷》這本書中提出了一種科學(xué)的決策方法，主要分為以下四個步驟：
1
看看有哪些選項
在需要做出決策的時候，我們往往只會看到眼下的選項，卻很少去關(guān)注那些看不見的選項，所以我們常常憑直覺行事，缺乏理性的分析。
就像有人厭倦了自己的工作，然后認為只有兩個選項，要么不開心地留下來，要么瀟灑地離開公司。他從來不曾想過其實是有第三個選項，就是給自己設(shè)定一個新的職場目標，創(chuàng)造性地改變工作方式，從而讓自己重拾工作熱情。
而蘇格拉底的前兩個學(xué)生，他們都只盯著當前看到的麥穗，卻從來不站在一個全局去考量自己有哪些麥穗可以選擇。
而只有第三個學(xué)生，是通過觀察來看看自己到底有什么樣的麥穗可以選擇，并且把麥穗分成了大，中，小三類。
2
在現(xiàn)實中檢驗?zāi)愕南敕?/strong>
很多人在決策的時候，容易犯的錯誤是「確認偏誤」，就是你會先入為主地喜歡某個選項，然后就可能不顧事實堅持這個選擇。
當我們了解了自己當前的選擇，并且有了初步選擇的想法，那就要在現(xiàn)實中去獲得反饋，從而對自己的看法有一個客觀的評估——你可以向很多人尋求意見，也可以小步試錯觀察結(jié)果。
而蘇格拉底的第三個學(xué)生，他心中已經(jīng)有了決策的標準和看法，這時候他沒有急著立馬去實施這個想法，而是繼續(xù)走過三分之一的麥田來驗證自己的判斷是否正確。
3
從長遠來考量你的選擇
生活中的大部分人是短視的，無法從更長遠來考慮問題。
希斯兄弟提出了一個叫「10/10/10法則」的方法，它可以讓我們跳出自身狹隘的視角，以旁觀者的角度來觀察自己。
它會要求你從三個時間尺度去考慮一個問題：
10分鐘之后，你會對這個選擇作何感想？
10個月之后，你會對這個選擇作何感想？
10年之后，你會對這個選擇作何感想？
一旦你的視角中加入了時間這個維度，你眼前的選擇往往就會更清晰，迷茫糾結(jié)的復(fù)雜情緒反而少了許多。
就像你喜歡某個人，不知道該不該去表白，內(nèi)心非常糾結(jié)和苦惱。這時候，你可以考慮，如果直接表白，自己十分鐘，十個月和十年之后會怎么看待這次的決定。
往往當你從十年之后的視角來回看，這次的表白可能根本就不是個事兒。
4
為決策錯誤做好準備
這個世界是多變的，任何決策都不可能百分之百的正確，我們不是上帝，所以選擇錯誤也很可能發(fā)生。
關(guān)鍵是我們能夠在事先想好決策出錯的后果，并且為未來的意外情況做好一定的準備。
如果你打算離開職場出來創(chuàng)業(yè)，那幾年下來假設(shè)創(chuàng)業(yè)失敗，你該如何維持生活呢？
你是會在創(chuàng)業(yè)階段繼續(xù)積累職場資源和技能，以防萬一，還是會在創(chuàng)業(yè)的同時學(xué)習理財投資，給自己買一份失業(yè)保險，讓自己沒有后顧之憂呢？
如果你在炒股，在買股票之前，你是不是要設(shè)置一個“止損點”，當事實證明自己判斷失誤，那么一旦損失達到這個點，就接受失敗，立即賣出。
只有把很多可能性都想清楚了之后，我們才能夠為自己的決策負責，敢于承擔選擇的后果。
生活中的大部分時候，我們都是自動駕駛狀態(tài)，對于選擇往往憑感覺，草草了事。
但面對艱難抉擇的時候，決策就是一件戰(zhàn)略性的事情，需要我們停下來，想一想，仔細評估，如此才能做出更好的選擇。
03
有了科學(xué)的決策方法，我們就可以客觀理性地分析各種選擇背后的得失利弊。
不過，任何的理性分析都是有限的，也許最后我們會發(fā)現(xiàn)，自己依然會面臨一個理性分析已經(jīng)無法判斷優(yōu)劣的局面。
就像有位讀者是公務(wù)員，在體制內(nèi)有份穩(wěn)定的工作，但是卻特別想走出來到大城市發(fā)展，這往往就是一個兩難的選擇，因為有的人當公務(wù)員就當?shù)煤芎?，但也有人在大城市打拼也生活得很精彩?/p>
這時候，僅憑科學(xué)的決策，往往很難得出一個結(jié)果，你需要考慮的，是你個人的「價值觀」——
你認為什么重要，什么不重要。
從「價值觀」出發(fā)的決策，并沒有是非對錯，也沒有一個確定的答案，而只是一個人在認識自己了解自己之后所做出的順勢而為。
在「價值觀」的世界里，衡量選擇的標準就不再是科學(xué)決策中的各種數(shù)據(jù)，比較和分析，而是你“該不該”，“想不想”，“要不要”。
在這種艱難抉擇的時刻，我們需要去為自己的選擇決策創(chuàng)造理由。
你認為安逸平淡對你最重要，還是挑戰(zhàn)折騰對你最重要？
你認為事業(yè)成功對你最重要，還是家庭幸福對你最重要？
你認為追隨世俗對你最重要，還是堅持自我對你最重要？
這些都沒有正確答案，完全是個人的選擇，但你選擇背后的理由，卻是你能夠?qū)崒嵲谠谌グ盐盏摹?/p>
有太多人的價值觀，不是來自于認識自己了解自己，而是來自于父母，朋友和社會。所以很多時候，我們看似做出了讓人稱羨的選擇，但內(nèi)心卻從來不曾得到寧靜。
我們身邊總是會有一些輕輕松松就做好決定的人，他們可以快速做出判斷，不糾結(jié)，不困惑，快刀斬亂麻。
其實，他們是在「價值觀」的世界里找到了自己的邊界——
什么該做，什么不該做，自己想要做什么，想要成為什么樣的人。
上周參加了一個作者的新書分享會，她分享了自己在職業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗。
在職業(yè)選擇上，她一開始是毫無頭緒，不知道自己要什么，也不知道自己該怎么走，但在隨后幾年的實踐和成長過程中，在不斷地認識自己了解自己之后，她為自己的職業(yè)設(shè)置了幾個核心價值邊界：
自主權(quán)：能夠決定做自己擅長的事情
成長性：能夠在工作中鍛煉自身能力
工作和生活的平衡：能夠在工作之余發(fā)展自己的興趣
而當她有了這樣的核心價值觀之后，她就可以毫不猶豫地拒絕薪資優(yōu)厚卻非常忙碌的工作，而選擇能夠兼顧自己興趣的事業(yè)。
當我們建立了自己的「價值觀」，往往也就在心里找到了自己的邊界。
所以，我們要常常捫心自問——
什么對我來說最重要，什么對我來說不重要？
我為什么要做出這樣的選擇？
這些決策，這些選擇，是我真正想要的嗎？
當你開始問自己這些問題的時候，你其實就開啟了自身「價值觀」的思考。
如果科學(xué)決策背后的利益計算已經(jīng)無法讓你判斷優(yōu)劣，那你要記得內(nèi)省一下，想想自己的核心的價值觀是什么，而最重要的是你選擇背后的理由是什么。
04
有決策的意識，這是我們尋求更好選擇所邁出的第一步；
采用科學(xué)的決策方法，可以讓我們客觀地看待世界，做出有效判斷，分清利弊，做出取舍；
而最后，回歸自身的價值觀，辨別各種決策選擇的優(yōu)劣輕重，如此才能夠讓我們做出真正符合內(nèi)心的選擇。
艱難的抉擇不是痛苦和恐懼的來源，而是難得的機會。
它讓我們有機會去鍛煉自己選擇的能力，重新審視自己能把身心和精力放在何處，自己究竟追求的是什么，更重要的是，我們有機會去為自己的選擇創(chuàng)造理由，去成為與眾不同的自己，去過一種彰顯自己理想的生活。
永遠要把決策的主動權(quán)把握在自己手里，讓自己成為生活的創(chuàng)造者，而不是時代的隨波逐流者。
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