“手賬”一詞源于日本，指稱用于記事的本子。在那個“手賬”氛圍濃郁的國度，能夠看到這樣的景象：無論男女老少，都隨身攜帶著一本屬于自己的“手賬”，或記錄心情，或安排日程，而書店、文具店的貨架上，更是處處可見手賬及周邊的售賣，已然形成了某種文化。手賬不僅是一種愛好，甚至成為了一種不可或缺的生活方式。
第一本手賬：moleskine 從誤打誤撞買了第一本moleskine跨入手賬之坑以來，不知不覺已經(jīng)過去了三年。三年里，不知不覺正經(jīng)寫滿了兩本手賬，第三本也即將見底，當(dāng)然由于同時寫幾本本子，也剩下了不少不了了之的留白。隨著入坑漸深，手賬亦愈做愈花哨，有時花了太多時間在裝飾上，雖然回顧時會頗有成就感，但多少會有一些負(fù)罪感。只覺對于手賬的意義而言，也許在審美的路上走了太遠(yuǎn)，而與記錄生活與梳理思考的初心漸行漸遠(yuǎn)。
... “手賬”一詞源于日本，指稱用于記事的本子。在那個“手賬”氛圍濃郁的國度，能夠看到這樣的景象：無論男女老少，都隨身攜帶著一本屬于自己的“手賬”，或記錄心情，或安排日程，而書店、文具店的貨架上，更是處處可見手賬及周邊的售賣，已然形成了某種文化。手賬不僅是一種愛好，甚至成為了一種不可或缺的生活方式。
第一本手賬：moleskine
從誤打誤撞買了第一本moleskine跨入手賬之坑以來，不知不覺已經(jīng)過去了三年。三年里，不知不覺正經(jīng)寫滿了兩本手賬，第三本也即將見底，當(dāng)然由于同時寫幾本本子，也剩下了不少不了了之的留白。隨著入坑漸深，手賬亦愈做愈花哨，有時花了太多時間在裝飾上，雖然回顧時會頗有成就感，但多少會有一些負(fù)罪感。只覺對于手賬的意義而言，也許在審美的路上走了太遠(yuǎn)，而與記錄生活與梳理思考的初心漸行漸遠(yuǎn)。
從前的旅行手帳
現(xiàn)在的花式手賬 在將困惑與同好交流后，我在手賬界發(fā)現(xiàn)了一股清流，這兩年越來越火的bujo手賬風(fēng)格讓我看到了重回康莊大道的希望。所謂Bujo手賬，乃Bullet Journa（子彈）日記的縮寫，最初由來自紐約的設(shè)計師Ryder Carroll發(fā)明，以簡潔高效為特色，便于快速記錄日志與思考。為了構(gòu)建屬于自己的Boju筆記體系，在尋找實際操作的教程時，我遇到了奧野宣之的“一元化筆記法”。
bujo手賬 via 網(wǎng)絡(luò)
“一元化筆記法”初探 在《如何整理有效信息》一書中，以“筆記本作家”身份聞名于世的奧野宣之著重介紹了“一元化筆記法”的記錄體系?！耙辉P記法”的精髓為：“將從工作到私事的所有信息一元化”，僅以時間作為排序標(biāo)準(zhǔn)，將所有內(nèi)容均收入一冊之中。這種筆記體系的優(yōu)點十分明顯：第一，信息收集簡單簡潔；第二，無壓力持續(xù)使用；第三，自由度高，可隨時調(diào)整。在書中，奧野宣之對于這種筆記體系的打開方式做了詳細(xì)的指導(dǎo)，并著重介紹了用手賬“生產(chǎn)知識”的路徑。手賬的意義遠(yuǎn)不止于記錄本身，更是創(chuàng)意產(chǎn)生的源泉與素材庫。
作為日本資深的媒體工作者，奧野宣之有著濃烈的手賬情結(jié)，并需要大量的信息整合與創(chuàng)意產(chǎn)出。即使在信息時代，奧野宣之依然十分重視手寫筆記的意義，無論是工作還算興趣，皆堅持記錄于手賬之中。他把筆記本比喻成一幅長卷軸，以日期為序，鋪展成人生的畫卷，在再版《如何整理有效信息》一書時，奧野宣之正在使用第189冊筆記本（手賬）。作為手賬的資深“玩家”，奧野宣之首創(chuàng)的“一元化筆記法”在商務(wù)成功人士中大受歡迎，其歸納的重組法、移植法與拼貼法等，對于所有需要通過筆記整理信息產(chǎn)出思考的工作者均具有廣譜的應(yīng)用價值?！ ⒐P記寫以致用，才是手賬的終極意義。在《如何整理有效信息》中，奧野宣之從“一元化筆記”的體系建構(gòu)、使用規(guī)則開始逐一介紹，并將筆記的記錄方法、索引要訣與活用手賬的知識生產(chǎn)技巧進(jìn)行了干貨分享。
“一元化筆記法”該記些什么？ 看似是“大雜燴”的手賬本，卻能“一本在手，天下我有”，讓人輕松地找到想要的信息，還能在混搭中收獲靈感，這便是“一元化筆記法”的最大魔力。不急于分類，讓記錄全無壓力，只有一本，便減去了選擇障礙的煩惱，而一閃而過的靈感，常常在猶豫與擇選中流逝了。各種各樣的信息、思考的碎片，都將成為再次加工的素材，海納百川，才能創(chuàng)造奇跡?！翱此瓶捎玫挠貌坏?，看似沒用的盡可用，尤其是和工作沒什么關(guān)系卻十分有趣的剪報和筆記，大多成了創(chuàng)意的沃土?！倍鴮τ趯ⅰ百I買買”作為手賬樂趣之一的人而言，因為只用一本，所以這本“集萬千寵愛于一身”的手賬本很快會被工作思路、讀書筆記、旅行隨記等填滿，于是便有了“買買買”的理由。根據(jù)不同用途可以隨時調(diào)整本子的大小與風(fēng)格，使用完畢的買買買，既滿足了擁有感，又可以收獲別樣的成就感。
用“一元化筆記法”構(gòu)建的Bujo手賬體系，應(yīng)當(dāng)遵循以下三個原則：一是一元化（一本本子）、二是時序化（按日期排序）、三是索引化（記完用標(biāo)簽等分類供檢索）。基于這些原則，可以創(chuàng)建內(nèi)容多元的素材庫?！ ∫詩W野宣之為例，他的手賬中包括了如下內(nèi)容：
工作日志和日記碰頭會和采訪內(nèi)容的記錄研討會大綱和筆記工作中使用的資料和剪報客戶寄來的信件和明信片有創(chuàng)意的便箋報紙和雜志的剪報書籍復(fù)印件電影、電視觀后感收到的名片其他紙質(zhì)筆記與資料書的腰封…… 當(dāng)然，手賬本來就是很個人的事情，可以參照別人，卻不能照搬。在構(gòu)建屬于自己的Bujo一元化筆記體系時，我作了如下個性化修正：因為工作性質(zhì)的不同，我選取了TN護(hù)照款，大小比A6小一圈，可以正好放進(jìn)工作服的口袋，攜帶方便，可以在最前附上日程記錄，亦可以使用可撕版內(nèi)頁自由地實踐各種內(nèi)容混搭，還可以針對較為固定且跨時較長的主題工作自開一冊，相對獨立，而不至于因為換本太快而無法翻閱。
?。ㄗⅲ篢N為Traveler’s notebook的縮寫，為手賬本的一種，DIY自由度較高，可以同時容納幾本小冊子）
日程與to do list頁
由于本子開面的限制，在記錄上拼貼較少，以手寫的筆記、感想等為主，輔以即時貼擴展記錄空間，在偶爾忘帶本子的時候，可以隨手記在紙上，稍后貼入筆記本。在拋棄了之前把生活記錄與工作日志分開的做法，確實感覺放飛了不少?！ 耙辉P記法”如何記？
在一年前閱讀奧野宣之的《如何有效閱讀一本書》時，便接觸了其創(chuàng)造的“蔥鮪火鍋式”筆記。這種筆記方法十分簡潔，不僅可以用以讀書筆記，亦可適用于更多元的各類筆記。 所謂“蔥鮪火鍋式”筆記的具體做法為：
1將他人的發(fā)言、書上的內(nèi)容、通過觀察得到的外部信息等前面標(biāo)上“○”2對這些信息產(chǎn)生的感性評論與個體思考前標(biāo)上“☆”3重復(fù)前兩步?！ 〗惶娉霈F(xiàn)的“○”與“☆”，就如火鍋料理中出現(xiàn)的蔥段和金槍魚食材，“蔥鮪火鍋式”筆記由此得名。在“蔥鮪火鍋式”筆記的基礎(chǔ)上，前面加入日期，后面加入分割線，即組成了“一元化筆記法”的基本式。為了讓筆記更為簡潔，還可以采取首字母大寫等縮寫形式，具體以自己習(xí)慣為準(zhǔn)。
為了讓日期記錄統(tǒng)一而簡潔，可以采取“6位日期記錄法”，年份+月份+日期各用兩位描述：如170924，這樣做的好處在于便于后期索引。在每本手賬的封面與切口處用馬克筆標(biāo)上日期范圍，可以在素材庫中作為索引的標(biāo)記。 除了日期，還可以在記錄完畢后使用一些固定的符號來進(jìn)行標(biāo)記，例如下面的符號系統(tǒng)：
R=閱讀M=電影T=電視會=會議P=計劃素=素材I=構(gòu)思與想法E=飲食T=旅行 因為是以簡潔為特色的Bujo，在分割線的選取上同樣應(yīng)當(dāng)遵循杜絕花哨的原則，摒棄花花綠綠的膠帶，而以符號作為區(qū)分。
標(biāo)準(zhǔn)分割款： ————————
日期分割線： ——x——x——x——
為了后期方便檢索與區(qū)分，可以在筆記之間空出一行，并附上大號粗體標(biāo)題，暫時沒有想好標(biāo)題的，則可以留白，以供下次重讀時添上想法。
'一元化筆記'實踐一頁 總之，Boju手賬的精髓便在于簡潔，以最少的時間記錄，不放過每一個智慧的火花。除了手寫，拼貼同樣值得推薦。沒有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)與版面要求，比起感性更注重事實的日志風(fēng)格，貼上旅行的照片可以精準(zhǔn)記錄當(dāng)時的場景，而剪下書報中的片段，在素材中適當(dāng)做上標(biāo)記，不失為省時的好方法。
用“一元化筆記法” 生成創(chuàng)意 美國廣告大師詹姆斯·韋伯·楊在《創(chuàng)意的生成》中如是寫道：“所謂創(chuàng)意，只是把原有的元素重新組合而已?！?div style="height:10px;">
根據(jù)韋伯·楊的精神，奧野宣之將用筆記生產(chǎn)知識與創(chuàng)意的方法整合成了如下五個步驟： 第一， 收集：積累常識與知識
在這一步驟中，“只要有筆記本，在任何地方，任何情況下都能收集信息”，記錄筆記，則是信息輸出的第一步。方法論寫道現(xiàn)在，大抵會有很多人早已產(chǎn)生了疑問：計算機那么便捷，為什么使用筆記？ 最近重讀的《讀書那么好的事》中，張新穎很好地回答了這個問題，我們需要一點“網(wǎng)絡(luò)時代的笨拙精神”，手寫與抄寫的意義，是計算機無法代勞的。他還援引了本雅明在《單向街》一書中的段落作為比喻：翻書就像“坐飛機”，手寫下來則像“走路”：
坐在飛機上的人，只能看到路是怎樣穿過原野伸向天邊的，徒步跋涉的人則能體會到距離的長短，景致的千變?nèi)f化。他可以自由伸展視野，仔細(xì)眺望道路的每一個轉(zhuǎn)彎，猶如一個將軍在前線排兵布陣?！ ∈謱憣λ季S產(chǎn)生的印象，遠(yuǎn)比復(fù)制黏貼、收藏網(wǎng)頁來得深刻，在應(yīng)用時亦可以更加得心應(yīng)手。李開復(fù)在《人工智能》一書中曾經(jīng)列舉過能夠幸免于被人工智能替代的“安全地帶”，其中包括了跨領(lǐng)域推理、抽象能力與自我意識、審美及情感。知識的生產(chǎn)顯然屬于這些領(lǐng)域，將看似毫不相關(guān)的信息進(jìn)行整合與抽象，正是人類思維的尊嚴(yán)所在。通過看上去原始的筆記收集信息，可以促成思考的契機。
第二，咀嚼：閱讀、回想、深入思考積累的信息 一元化Bujo筆記的起點是記錄，但其絕不是終點。記錄是為了重讀，每一次重翻筆記不僅是一次印象加深的過程，更是一次溫故而知新的過程。
對于筆記的重讀，可以從前往后無目的地散漫閱讀，也可以帶著“如何將其運用到現(xiàn)在處理的工作上”的視角。因為此情此景的不同，同樣的信息在收集與重讀時會有不一樣的收獲。為了鞏固重讀的成果?？梢园凑諍W野宣之的建議，在感興趣的地方貼標(biāo)簽，或者用筆圈畫，還可以用半透明的即時貼、硫酸紙等做上筆記。對于相同主題的筆記，可以將同色的指示標(biāo)簽貼在同一高度，以方便之后不斷地調(diào)閱。 第三，發(fā)酵：脫離選題，進(jìn)行潛意識思考
為了充分利用筆記中的信息與想法，通過元素的整合構(gòu)建出新的創(chuàng)意，則需要跳出桎梏，甚至跳出筆記進(jìn)行信息重組。其中，有三種操作性較強的方法可以參考： 重組法
將筆記中的相關(guān)信息移到卡片上，在排列組合的過程中尋找其中的聯(lián)系。因為卡片可以攤開并且很容易交換筆記的位置，這種方法我在寫論文的時候曾經(jīng)采用過。在思維枯竭時，看著攤開的滿滿一桌的卡片，有時確會有柳暗花明之感。 移植法
在大于A4尺寸的大紙上對信息進(jìn)行整合，根據(jù)確定的主題與問題，一邊回顧筆記，一邊逐條抽選出與主題相關(guān)的信息，羅列在紙上。相較于適合一頭霧水找靈感的“重組法”，“移植法”更適合已有思路大綱，尋找資料的過程?！ ∑促N法
回顧筆記，從頭至尾將能引發(fā)感想的手賬頁面進(jìn)行復(fù)印剪切，將其貼在紙上，以進(jìn)行深入思考。相較之前兩種方法，“拼貼法”雖然需要做手工，但相對更為綜合，集兩種方法大成。 第四及第五，頓悟及成果轉(zhuǎn)化
在這一步驟中，最重要的是“要勤于動手，思考才會逐漸前進(jìn)”，相信自己的筆記，相信自己的創(chuàng)造力。靈感繆斯雖可遇不可求，但通過筆記形成的思考模式，則極有可能量變引起質(zhì)變，最終成為被創(chuàng)造力眷顧的人?！ ∥沂中蕾p奧野宣之在書中所表達(dá)的這一立場：“筆記本是另一個自己?！鞭饤壛嘶ㄉ诘膬?nèi)在，一元化的Bujo手賬體系也許更接近真實的自我，到過什么地方，讀過什么書，愛過什么人，想過什么心事，都會記錄在冊。筆記本不會辜負(fù)記憶，記錄與重讀會成為一種活法，過程是生命中的饋贈，曾經(jīng)的努力痕跡則會成為一路走下去的內(nèi)心支柱。
