水書(shū)一般流傳中國(guó)的水族聚居區(qū)，水族語(yǔ)言稱其為“l(fā)e sui”，音譯為“泐睢”，文字符號(hào)類似于甲骨文。下圖即為“水書(shū)”樣本：
水書(shū)是水族民間占卜的指導(dǎo)用書(shū)，亦稱“鬼書(shū)””。水書(shū)所記不是水族歷史、日常生活，而是占卜吉兇、生活禁忌等信息，并用歌訣來(lái)解釋兇吉所屬。
從上圖的三都縣檔案館看到看到的清朝水書(shū)抄本，圖文并茂，除少數(shù)圖畫卦譜外，有很多文字結(jié)構(gòu)為象形，簡(jiǎn)筆勾勒，以禾、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、龍等撰寫和描繪，保留著遠(yuǎn)古文明的信息。但從發(fā)現(xiàn)的水書(shū)典籍中可以看到并不完全是象形文字，有很多方塊字，筆畫簡(jiǎn)單，橫平豎直，更像是漢族的古文字。
民國(guó)時(shí)期著名學(xué)者岑家梧認(rèn)為，水字字體（如干支字）與甲骨文、金文頗多類似。1987年，王國(guó)宇在《水書(shū)與一份水書(shū)樣品的釋讀》中把水族古文字結(jié)構(gòu)分為六類：類似古漢字、類似變體漢字、象形字、假借字、指事字等。
上世紀(jì)40年代以來(lái)，水族古文字逐漸引起人們的關(guān)注和研究。岑家梧、張為綱、吳澤霖、何耀華、曾曉渝、蔣南華等一批學(xué)者，先后深入水族地區(qū)進(jìn)行調(diào)研，從文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)、音韻學(xué)、天文歷法等多角度出發(fā)，得出了不少獨(dú)到見(jiàn)解。
曾曉渝在多年的水語(yǔ)研究基礎(chǔ)上，對(duì)水字和甲骨文字形、字符及所記內(nèi)容進(jìn)行比較后認(rèn)為，水字和殷商甲骨文差距很大，與較晚的金文也不相近，不宜把水字看做是古殷商文化的遺留，它的產(chǎn)生時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于甲骨文。
但是因?yàn)槟壳暗乃畷?shū)基本都是手抄本，所以無(wú)法探究準(zhǔn)確年代，也有不少學(xué)者認(rèn)為水書(shū)遭遇甲骨文，這個(gè)還有待學(xué)者的繼續(xù)考證……
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