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莫是龍，1537--1587年。作為明代的文學(xué)家、書畫家。對(duì)藏書一事也極為專注，且非常嚴(yán)謹(jǐn)，“蓄一古書，必考校偽繆之后，方能入庫(kù)”。在書畫方面，莫是龍的繪畫，頗得當(dāng)時(shí)“吳門畫派”的筆墨精髓，然其繪畫理論方面的成就，對(duì)之后的繪畫演變產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。明末“集大成者”董其昌，在個(gè)人的繪畫理論著作《畫旨》中，就曾多次引用過(guò)莫是龍的一些繪畫見解。莫是龍《畫說(shuō)》，則是其個(gè)人在繪畫理論方面的重要貢獻(xiàn)。
《畫說(shuō)》共一卷，分為16則，在這些文字中，莫是龍對(duì)前人的繪畫略加評(píng)述，認(rèn)為趙令穰的繪畫成就尤其值得推崇。對(duì)于樹的畫法及畫中的布局，都有詳細(xì)的論述。而對(duì)南北二宗的劃分，現(xiàn)多認(rèn)為是董其昌提出的，其實(shí)在莫是龍《畫說(shuō)》一文中便有了體現(xiàn)（董其昌晚生于莫是龍18年）?，F(xiàn)將《畫說(shuō)》全文摘錄，以饗讀者。
畫 說(shuō)
[明]莫是龍
趙大年畫平遠(yuǎn)，絕似右丞，秀潤(rùn)天成，真宋之士大夫畫。此一派又傳之為倪云林，云林工致不敵，而著色蒼古勝矣。今作平遠(yuǎn)及扇頭小景，一以此二人為宗，使人玩之不窮，味外有味可也。
畫家之妙，全在煙云變滅中。米虎兒謂：王維畫見之最多，皆如刻畫，不足學(xué)也，惟以云山為墨戲。此語(yǔ)雖似過(guò)正，然山水中當(dāng)著意生云，不可用拘染，當(dāng)以墨漬出，令如氣蒸，冉冉欲墜，乃可稱生動(dòng)之韻。
昔人評(píng)大年畫，謂得胸中千卷書，更奇古。又大年以宋宗室不得遠(yuǎn)游，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬(wàn)里路，不讀萬(wàn)卷書，欲作畫祖，其可得乎?此在吾曹勉之，無(wú)望于庸史矣。
山之輪廓先定，然后皴之。今人從碎處積為大山，此最是病。古人運(yùn)大軸，只三四大分合，所以成章。雖其中有細(xì)碎處甚多，要之取勢(shì)為主。吾有元人論米、高二家山書，正先得吾意。
畫樹之竅，只在多曲，雖一枝一節(jié)，無(wú)有可直者。其向背俯仰，全于曲中取之。或曰：然則諸家不有直樹乎?曰：樹雖直，而生枝發(fā)節(jié)處必不多直也。董北苑樹作勁挺之狀，特曲處簡(jiǎn)耳；李營(yíng)丘則千屈萬(wàn)曲，無(wú)復(fù)直筆矣?？輼渥畈豢缮?，時(shí)于茂林中間見，乃奇古。茂林惟檜柏楊柳椿槐要郁森，其妙處在樹頭與四面參差，一出一入，一肥一瘦處。占人以木炭畫圈，隨圈而點(diǎn)點(diǎn)入之，正為此也。柳。宋人多寫垂柳，又有點(diǎn)葉柳。垂柳不難畫，只要分枝頭得勢(shì)耳。點(diǎn)葉柳之妙，在樹頭圓鋪處只以汁綠漬出，又要森蕭有迎風(fēng)搖舾(xi)之意。其枝須半明半暗。又春二月柳未垂條，秋九月柳已衰颯，俱不可混。設(shè)色亦須體此意也。
畫樹木各有分別，如畫瀟湘圖，意在荒遠(yuǎn)滅沒(méi)，即不當(dāng)作大樹及近景叢木。如園亭景，可作楊柳梧竹及古檜青松。若以園亭樹木移之山居，便不稱矣。若重山復(fù)嶂，樹木又別，當(dāng)直枝直干，多用攢點(diǎn)，彼此相藉，望之模糊郁蔥，似入林有猿啼虎嗥者乃稱。至如春夏秋冬，風(fēng)晴雨雪，又不在言也。
畫家以古為師，已自上乘，進(jìn)此當(dāng)以天地為師。每朝起，看云氣變幻，絕近畫中山。山行時(shí)見奇樹，須四面取之。樹有左看不入畫，而右看入畫者，前后亦爾?？吹檬?，自然傳神。傳神者必以形，形與心手相湊而相忘，神之所托也。樹豈有不入畫者，特畫史收之生絹中，茂密而不繁，峭秀而不寒，即是一家眷屬耳。
畫之道，所謂以宇宙在乎乎者，眼前無(wú)非生機(jī)，故其人往往多壽。至如刻畫細(xì)碎、為造物役者，乃能損壽，蓋無(wú)生機(jī)也。黃子久、沈石田、文徵仲皆大耋，仇英知命，趙吳興止六十馀。仇與趙雖品格不同，皆習(xí)者之流，非以畫為寄、以畫為樂(lè)者也。寄樂(lè)于畫，自黃公望始開此門庭耳。
禪家有南北二宗，唐時(shí)始分；畫之南北二宗，亦唐時(shí)分也，但其人非南北耳。北宗則李思訓(xùn)父子著色山，流傳而為宋之趙干、趙伯駒、伯骕，以至馬、夏輩。南宗則王摩詰始用渲淡，一變鉤斫之法，其傳為張璪、荊、關(guān)、郭忠恕、董、巨、米家父子，以至元之四大家。亦如六祖之后，馬駒、云門、臨濟(jì)兒孫之盛，而北宗微矣。要之摩詰所謂云峰石跡，迥出天機(jī)，筆意縱橫，參乎造化者。東坡贊吳道子王維畫壁亦云：吾于維也無(wú)間然。知言哉。
古人云：有筆有墨。筆墨二字，人多不曉。畫豈無(wú)筆墨哉?但有輪廓而無(wú)皴法，即謂之無(wú)筆；有皴法而無(wú)輕重向背明晦，即謂之無(wú)墨。古人云石分三面，此語(yǔ)是筆亦是墨，可參之。余嘗謂右軍父子之書，至齊梁而風(fēng)流頓盡，自唐初虞、褚輩一變其法，乃不合而臺(tái)，右軍父子，殆如復(fù)生。此言大不易會(huì)。蓋臨摹最易，神會(huì)難傳故也。巨然學(xué)北苑，元章學(xué)北苑，黃子久學(xué)北苑，倪迂學(xué)北苑。學(xué)一北苑耳，而各各不相似。使俗人為之，一興臨本同，若之何能傳世也。
董北苑畫樹，多有不作小樹者，如秋山行旅是也。又有作小樹，但只遠(yuǎn)望之似樹，其實(shí)憑點(diǎn)綴以成形者，余謂此即是米氏落茄之源委。蓋小樹最要淋漓約略，簡(jiǎn)于枝柯而繁于形影，欲如文君之眉，與黛色相參合，則是高手也。
趙大年平遠(yuǎn)，寫湖天渺茫之景極不俗，然不奈多皴。雖云學(xué)維，而維畫正有細(xì)皴者，乃于重山疊嶂有之。趙未能盡其法也。
張伯雨題倪迂畫云：無(wú)畫史縱橫習(xí)氣。予家有此幀。又其自題師子林圖云：予此畫真得荊、關(guān)遺意，非王蒙輩所能夢(mèng)見也。其高自標(biāo)置如此。又顧漢中題迂畫云：初以董源為宗，及乎晚年，畫益精詣，而書法漫矣。蓋迂書絕工致，晚年乃失之，而聚精于畫，一變古法，以天真幽淡為宗，要亦所謂漸老漸熟者。若不從董北苑筑基，不容易到耳。縱橫習(xí)氣，即黃子久未斷，幽淡兩言，則趙吳興猶遜于翁，其胸次自別也。
畫平遠(yuǎn)師趙大年，重山疊嶂師江貫道，皴法用董源麻皮皴及瀟湘圖點(diǎn)子皴，樹用北苑、子昂二家法，石用大李將軍秋江待渡圖及郭忠恕雪景，李成畫法有小幀水墨及著色青綠，俱宜宗之。集其大成，自出機(jī)軸，再四五年，文、沈二君不能獨(dú)步吾吳矣。
下圖為莫是龍所繪：
明 莫是龍 三江送別圖卷手卷
紙本 水墨設(shè)色21.1*81厘米 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館
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