看《周易》不可不懂的常識(shí)，看完這個(gè)你才能看懂《周易》，也就知道《周易》到底怎么算卦，再不必為他感到神秘。《周易》本是一部算命的書，但更是一部哲學(xué)書，他揭示了大千世界的規(guī)律變化，是中華文化的總源頭。
《周易》小知識(shí)
《周易》包括兩部分的內(nèi)容：《易經(jīng)》和《易傳》?！兑捉?jīng)》的內(nèi)容很簡短，全是占卜的話，只講了占到這一卦代表了什么，占到那一卦代表了什么；《易傳》則主要是戰(zhàn)國時(shí)期的一些學(xué)者為《易經(jīng)》所作的解釋和闡發(fā)，借著占卜闡發(fā)了很多哲學(xué)思想，在時(shí)代上至少也要晚于《易經(jīng)》幾百年.
《易傳》是一個(gè)統(tǒng)稱，它包括了十篇解釋《易經(jīng)》的文獻(xiàn)，這十篇文獻(xiàn)歷來也被稱為“十翼”?！笆怼崩镉幸黄断缔o》，有史以來第一次講解了算卦的方法：
大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于扐以象閏。五歲再閏，故再扐而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五。五位相得而各有合，天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。子曰：“知變化之道者，其知神之所為乎?！?/p>
具體做法是：
1、找五十顆或者五十五顆棋子（其實(shí)四十九顆棋子就夠了）。
五十五是所謂“大衍之?dāng)?shù)”。我們的祖先把從一到十的十個(gè)數(shù)字分為“天數(shù)”和“地?cái)?shù)”兩種，聽上去很神秘，其實(shí)說白了就是奇數(shù)和偶數(shù)：“天數(shù)”是一、三、五、七、九，“地?cái)?shù)”是二、四、六、八、十。它是“天數(shù)”與“地?cái)?shù)”之和。
2、把49顆棋子隨機(jī)分成左右兩組，一組為天，一組為地，象征著混沌初開，天與地一分為二。
3、從任意一組當(dāng)中拿掉1顆棋子，這顆棋子象征的是人。天、地、人叫做“三才”。
4、把象征天的那組棋子數(shù)數(shù)有多少顆，數(shù)清楚之后把這個(gè)數(shù)字除以4（象征的是一年四季），看看余數(shù)是幾，拿掉余數(shù)顆棋子。
5、把象征地的那組棋子也照貓畫虎，和第四步的做法一樣。
6、把第三步里用來象征人的那1顆棋子，還有第四步被作為余數(shù)拿掉的棋子，還有第五步里同樣被作為余數(shù)拿掉的棋子歸堆兒在一起。
好了，這套動(dòng)作做完，叫做“一變”。
接著“二變”開始：
1、把“一變”最后剩余的左右兩組棋子重新混到一起，然后再隨機(jī)分為兩組。
2、和“一變”的第三步一樣，從任意一組當(dāng)中拿掉1顆棋子。好了，又是天、地、人，三才具備。
3、和“一變”的第四步一樣，把象征天的那組棋子（左邊一組）數(shù)數(shù)有多少顆，數(shù)清楚之后把這個(gè)數(shù)字除以4，看看余數(shù)是幾，拿掉余數(shù)顆棋子。
4、和“一變”的第五步一樣。
5、和“一變”第六步一樣，把第二步里用來象征人的那1顆棋子，還有第三步被作為余數(shù)拿掉的棋子，還有第四步里同樣被作為余數(shù)拿掉的棋子歸堆兒在一起。
接著“三變”開始：
1、把“二變”最后剩余的左右兩組棋子重新混到一起，然后再隨機(jī)分為兩組。
2、從右邊一組里拿掉1顆棋子。
3、數(shù)數(shù)左邊一組一共有多少棋子，然后把這個(gè)數(shù)字除以4，拿掉余數(shù)顆棋子。
4、數(shù)數(shù)右邊一組一共有多少棋子，然后把這個(gè)數(shù)字除以4，拿掉余數(shù)顆棋子。
5、數(shù)數(shù)左右兩組一共剩下的棋子。
注意：這三道流程算完，最后的得數(shù)只有4種情況：24、28、32、36。把這個(gè)數(shù)字再除以4，所以，最終的得數(shù)只有6、7、8、9這四種情況，算到了這一步，我們才終于算出來了一個(gè)爻。重復(fù)以上“三變”六次，得到六個(gè)爻（六個(gè)爻是依次從下往上疊的），方得到一卦。因此是三變成一爻，十八變成一卦。
什么是爻？——爻是卦的最基本的構(gòu)成單位。爻一共只有兩種，一種是陽爻，符號(hào)是“－”；一種是陰爻，符號(hào)是“--”，六根爻疊放在一起就成了一卦。
陰爻和陽爻：7和9都是奇數(shù)，我們管它們叫“陽”，6和8都是偶數(shù)，我們管它們叫“陰”，具體到卦爻里來說，7和9我們用陽爻來表示，6和8我們用陰爻來表示；再具體來講，6是老陰，8是少陰，7是少陽，9是老陽。
老變少不變：在一卦里（叫做本卦），老陰爻和老陽爻要依次變?yōu)殛栘澈完庁?，而少陰爻和少陽爻都照搬不變，于是就產(chǎn)生了一個(gè)新卦（叫做變卦），而老陰爻和老陽爻被稱為“變爻”。
簡單介紹一下什么叫“九五”、“六三”和“九四”。在六十四卦的系統(tǒng)里，一個(gè)卦是由從下到上的六根線條組成的，這些線條叫做“爻”；比如，“九五”的“五”就是指從下往上數(shù)的第五根線條；“九”在這里卻并不代表數(shù)字，而是代表這一爻的屬性是“陽”。所以，所謂“乾卦的九五爻”就是指乾卦的第五爻，它的屬性是陽性。第一爻和第六爻分別用“初”和“上”表示。
“得位”和“得中”： 六爻位置的陰陽為，第一、第三、第五爻的位置是“陽位”，第二、第四、第六爻的位置是“陰位”。 陽爻如果處在陰位，這就叫“不得位”，不是什么好事；如果陽爻處在陽位，就叫做“得位”。 一個(gè)卦雖然有六個(gè)爻，其實(shí)分析起來，這種六個(gè)爻的卦都是由三個(gè)爻的卦兩兩組合而成的。三個(gè)爻的卦就是我們都很熟悉的所謂“八卦”， 三爻當(dāng)中的那一爻的位置叫做“中位”，如果你占到的爻恰好落在一卦的“中位”上，這就叫“得中”，是個(gè)吉兆。如果一爻既“得位”又“得中”，那就屬于吉上加吉了。
朱熹列舉出的七種占卜情況：
第一種情況：算出來的六爻當(dāng)中只有一個(gè)爻是變爻，也就是說，6個(gè)數(shù)字中有5個(gè)不是7就是8，只有1個(gè)是9或者6，這個(gè)時(shí)候，就用本卦變爻的爻辭來判斷吉兇。
第二種情況：有兩個(gè)變爻，就用本卦兩個(gè)變爻的爻辭來判斷吉兇。
第三種情況：有三個(gè)變爻，就不能用變爻的爻辭來判斷了，得用本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦辭為主。
第四種情況：有四個(gè)變爻，這時(shí)就用變卦的兩個(gè)不變爻的爻辭來判斷吉兇。
第五種情況：有五個(gè)變爻，用變卦的那一個(gè)不變爻的爻辭來判斷吉兇。
第六種情況：有六個(gè)變爻，這得分兩種情況。一是六爻都是陽爻（構(gòu)成了乾卦），或者六爻都是陰爻（構(gòu)成了坤卦），那么，如果是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辭判斷吉兇，如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辭判斷吉兇。二是除了這兩種情況之外的其他六爻全變的情況，就用變卦的卦辭來判斷吉兇。
第七種情況：六爻一個(gè)都沒變，這時(shí)用本卦的卦辭來判斷吉兇。
八卦是三爻組成一卦，六十四卦是由八卦兩兩重疊而成的，也就是六爻組成一卦，它的下三爻叫做內(nèi)卦，上三爻叫做外卦。
取象：八卦是八個(gè)抽象的符號(hào)，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌各自最基本的一套象征物是：天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤。還有另一套基本象征體系，分別象征著：健、順、動(dòng)、入、陷、麗、止、悅。比較常見的還有把八卦當(dāng)成一個(gè)家庭的，乾卦象征老爸，坤卦象征老媽，震、坎、艮是這家里的三個(gè)男孩，分別是大哥、二哥、小弟，巽、離、兌是這家的三個(gè)女孩，分別是大姐、二姐、小妹。我們的身體也包含著一套八卦，乾是頭，坤是肚子，震是腳，巽是大腿，坎是耳朵，離是眼睛，艮是手，兌是嘴。
八卦是分陰陽的，乾、震、坎、艮屬于陽卦，坤、巽、離、兌屬于陰卦。
互體：就是說卦中有卦，在一個(gè)六爻構(gòu)成的卦里，我們已經(jīng)知道，下三爻構(gòu)成內(nèi)卦，上三爻構(gòu)成外卦，然而，二、三、四爻還會(huì)構(gòu)成一個(gè)“互體”的內(nèi)卦，三、四、五爻還會(huì)構(gòu)成一個(gè)“互體”的外卦。
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