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怎樣學(xué)《易經(jīng)》更容易?

談到《易經(jīng)》,絕大多數(shù)中國(guó)人都心有怯感、面露難色。因?yàn)?,面?duì)這部用自己的語(yǔ)言文字寫成的書,先不說(shuō)現(xiàn)代人能否明白其中的道理、智慧,就是連順暢地讀下來(lái)都有困難。許多人都有過(guò)想學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的念頭,后來(lái)卻由于各種原因而未能如愿,把這些原因歸納為一句話,那就是:《易經(jīng)》太難懂、難學(xué)啦!

《易經(jīng)》真的那么難懂嗎?

李振義老師根據(jù)自己多年在《易經(jīng)》學(xué)習(xí)、探索過(guò)程中的曲折經(jīng)歷,以及在給同學(xué)們講解《易經(jīng)》過(guò)程中獲得的信息反饋,加以梳理總結(jié),并把這些具有代表性的困難梳理出來(lái),再根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)歷,整理成本文……有針對(duì)性地與大家一起分享自己的學(xué)習(xí)體會(huì),以期對(duì)大家的學(xué)習(xí)易經(jīng)有所幫助,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播盡一份綿薄之力。

讓《易經(jīng)》不再難學(xué)

——破解文字難

在讀《易經(jīng)》的所有困難中,排在第一位的應(yīng)該是文字難,而且文字之難的表現(xiàn)形式也五花八門。下面就對(duì)文字難做具體的歸類分析并介紹相應(yīng)的對(duì)策。

(一)一字多義,靈活可解

一字多義在《易經(jīng)》中非常普遍,特別是用于卦名的文字。以豫卦為例,今天的讀者見(jiàn)到“豫”字,大多數(shù)人馬上會(huì)聯(lián)想到河南省,而河南籍的朋友見(jiàn)到“豫”字干脆直接說(shuō),豫就是河南。研讀《易經(jīng)》時(shí)間久一些的學(xué)友都知道豫卦中的“豫”有很多意思,但不是指河南省。具體來(lái)說(shuō),豫卦中的“豫”在不同的位置有以下幾種不同的含義:①音樂(lè)、樂(lè)舞:見(jiàn)象辭“雷出地奮,豫。先王以作樂(lè)崇德,殷薦之上帝,以配祖考”。②安逸享樂(lè):見(jiàn)初六爻辭“鳴豫,兇”。③幸福:見(jiàn)六三爻辭“盱豫,悔,遲有悔”。④預(yù)謀:見(jiàn)九四爻辭“由豫,大有得”。

“豫”在豫卦中不同的地方其含義不同,這只是一個(gè)例子而已?!兑捉?jīng)》的文字一字多義是很普遍的,讀者必須學(xué)會(huì)以“變易”的方式去理解,才能準(zhǔn)確把握它的字義。

(二)字句不順,溯源可解

《易經(jīng)》有些字句的意思理解不順,按照現(xiàn)代的文字解釋無(wú)論如何都解釋不通,那么,我們最好的辦法就是追根溯源,使用甲骨文的形意予以解釋。仍以《豫卦》九四爻辭中的“由豫”為例,一般人可能以為是“由于”的通假字,隨后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種解釋的句意是不通順的,也即翻譯錯(cuò)誤。實(shí)際上,“由”的甲骨文象形為“積水成淵”之象(見(jiàn)圖1),故而是“源頭之積”,由一滴水積聚成一瓢水是要很長(zhǎng)時(shí)間的,由上可知“由豫”是“厚積薄發(fā)、深謀遠(yuǎn)慮”之義。

讀《易經(jīng)》發(fā)現(xiàn)句意不順時(shí),很可能是個(gè)別的文字無(wú)法用現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思去理解,這時(shí)最好嘗試用它最原始的甲骨文象形字義去理解。

圖1

(三)字形兩可,大象可解

漢字中有些文字的長(zhǎng)相極易混淆,當(dāng)這些文字出現(xiàn)在《易經(jīng)》中時(shí)會(huì)更加增添迷惑。例如,有一位學(xué)友詢問(wèn):損卦初九爻中,巳事、已事、己事,哪個(gè)是對(duì)的?我明白他的問(wèn)題所在,于是用一首小詩(shī)回答:“往事如煙,逝而不返。展望未來(lái),心志向前”。明白爻義如此,則該字為“已”,已經(jīng)過(guò)去的事情。為何如此解釋?因?yàn)檫@是由該卦為“損”這一大象決定的。正如老子所言:執(zhí)大象,天下往!

有些字形兩可或字義復(fù)雜的文字,必須先考慮所在的卦——這一大象。

(四)百解不順,土語(yǔ)可解

易經(jīng)》中的有些文字,百思不得其解,即使參照別人的解釋仍然覺(jué)得不夠通暢,也許它是古代某一地方的土語(yǔ),一般的字典沒(méi)有收錄。仍以豫卦為例來(lái)說(shuō)明之,豫卦“九四:由豫,大有得。勿疑朋盍簪”。其中的“盍簪”一詞,王弼注:“盍,合也;簪,疾也?!?span>陸德明釋文:“簪,虞作戠。戠,叢合也。”孔穎達(dá)疏:“群朋合聚而疾來(lái)也?!焙笠灾甘咳司蹠?huì)。我個(gè)人仔細(xì)品味后,覺(jué)得他們的注釋都不夠準(zhǔn)確。我認(rèn)為這個(gè)詞屬于豫、皖、蘇、魯四省交界區(qū)域(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋、楚、魯國(guó)的部分地區(qū),也是老子、孔子生活的主要地區(qū))的方言土語(yǔ),發(fā)音為hé zān,含義為:因受到驚嚇而發(fā)抖、顫抖、哆嗦。因?yàn)楸救顺錾谠搮^(qū)域的農(nóng)村,使用土語(yǔ)方言較多,該詞語(yǔ)至今仍在使用。這樣解釋之后,再結(jié)合前面關(guān)于“由”字的甲骨文義解釋,整個(gè)豫卦九四的爻義就豁然開(kāi)朗了:經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的謀劃,厚積薄發(fā),而后取得驕人的成就(“大有”為另一卦名)。取得如此一鳴驚人的成就,就連離你最近的親朋好友也一定會(huì)感到震驚的!諸位仔細(xì)想想,其實(shí)這不就是豫卦之上震的本義嗎?

有一次與商丘的幾個(gè)老鄉(xiāng)談到“盍簪”這個(gè)詞語(yǔ)的含義,他們說(shuō),這個(gè)詞還用翻譯解釋嗎?就是受驚之后打哆嗦,這是我們當(dāng)?shù)卣l(shuí)都知道的意思啊。

關(guān)于文字難的表現(xiàn)形式還有很多,因篇幅所限不能一一列舉,在此拋磚引玉,希望諸位廣開(kāi)思路,能一一破解之。

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