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關乎“養(yǎng)生”的話題
現(xiàn)在養(yǎng)生保健品魚龍混雜,轉一篇中醫(yī)朋友的文章,我的理解是:有病吃藥,無病吃飯,快樂養(yǎng)生,活動健體,長壽聽命。

  淺談養(yǎng)生

  "吃點什么藥好可以補補身的?"

  我每天都要遇到好多此類的問題。你可以簡單的回答“可以”或“不可以”,但要真正回答卻不易。

  所有這些問題集中反映了當今社會的一種趨勢,人的心態(tài),吃什么茶,泡什么腳,喝什么粥等等都變得十分時尚。

  現(xiàn)在人們生活條件好了, 追求注重養(yǎng)生保健,這無可非議。這說明人們的生活質(zhì)量在不斷的提高。但人們只集中注

  意吃什么,飲什么,喝什么,并冀望從中能找到養(yǎng)生益壽的靈丹妙藥。

  網(wǎng)絡上這方面的信息也特別的多,可謂五花八門,方興未艾。在其他朋友得空間里也有,吃點五谷雜糧黑芝麻黑豆核桃等之類的物品,對于現(xiàn)

  在吃的過于精細的人來說無疑是有益的,營養(yǎng)均衡。但說吃了幾周白頭發(fā)不見了,這是蠱惑,他應順了當今人們急功近利

  浮躁的心態(tài)。

  參三七化瘀,天天吃。結果三七一時紙貴洛陽。

  更有甚者,大便不通。不問青紅皂白虛實寒熱,一概大黃泡茶,還振振有詞"排毒"。美名其曰"排毒養(yǎng)顏",一聽養(yǎng)顏,

  名媛淑女便飛蛾撲火戀上"大黃"。

  試想歷史上秦始皇派徐福到蓬萊仙島去找長生靈藥,結果呢?! 歷史上這種例子屢見不鮮,連皇帝都沒因此而保健長壽。

  甚至連皇朝都不保。能不引以為鑒?!何況百姓乎!

  《 經(jīng)》云:至于五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而食之,補精益氣;倘用之不時,食之不節(jié),

  猶或生疾,況藥乃攻邪之物,無病而可服恙?

  岐伯曰: 上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形于神俱,而盡終

  其天年,度百歲乃去。

  裴潾 諫唐憲宗曰:夫藥以攻疾,非朝夕常用之物。

  張皋諫穆宗曰:夫藥以攻疾,無疾不可餌。

  潔古老人(金代大醫(yī)學家張元素))云:無病服藥,乃無事生事。此誠不易之論。人之養(yǎng)身,幸五臟之安泰。六腑

  之和平,謹于攝生。春夏奉以生長之道,秋冬奉以收藏之理,飲食有節(jié),起居有常,少思寡欲,恬淡虛無,精神內(nèi)

  守,此無病之時,不藥之藥也。

  潔古老人此真乃金玉良言,金針度人,阿彌陀佛!善渡眾生之箴言! 可不佩(背)乎!

  君不見窮鄉(xiāng)僻壤,山野村婦,90還能擔水澆菜,她不知保健為何物。粗茶淡飯,少思寡欲,飲食有節(jié),起居有常。

  知足常樂,盡享其天年。

  君不見老夫子梁漱溟近百年風雨滄桑,歷經(jīng)磨難,有思想有智慧,有節(jié)氣好讀書,淡定坦然,豁達無畏,生活節(jié)

  儉?!昂脤W近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇。”恬淡虛無,精神內(nèi)守。90后仍能教書,一介布衣,君子之風 也,

  盡享其天年。(還有季老季羨林)

  君不見老將軍呂正操,戎馬生涯,出生入死,功成身退,遠離中心,邊緣紛爭,豁達耿介,浩然正氣。106歲而盡

  享其天年。

  清代名醫(yī)葉天士曰:愚人必曰以藥除根,不知天地之氣有勝有復,人身亦然 ,谷飲養(yǎng)生,可御一生;藥餌偏勝,

  豈可久服!不觀方士煉服金石丹藥,疽發(fā)而死比比? 當此只宜愛護身體,勿勞情志,便是全功道理。

  又曰:致病之由,操心太過,刻不寧靜。當卻盡思慮,遺懷于栽花種竹之間,庶幾用藥有效。

  清代名醫(yī)王九峰曰:人身之陰,難成易虧,補陰不易,補陽尤難。天地造化之機,無非靜養(yǎng)。石蘊玉而山輝,水含

  珠而川媚 。悟的保精之道,亦可卻病延年。

  . 無錫清代名醫(yī)王旭高嘆曰::可為知者道,難于俗人言。

  前幾天,云水老師傳來美籍華人雷久南博士以”身,心,靈“的健康養(yǎng)身方法。雷久南博士有關身心靈養(yǎng)身保健的第

  一條。就是:保持愛心。

  愛心者愛人也,愛人者仁也。仁者壽,此之謂也。這符合千百年來中國傳統(tǒng)的文化理念。修身養(yǎng)性首先要養(yǎng)心!

  《證治匯補》p102

  經(jīng)曰:靜則神藏,躁則消亡,欲延生者,心神宜恬淡寧靜,而無躁憂。飲食宜適中而無過傷。風寒暑濕宜避,

  行立坐臥之有常,絕欲以養(yǎng)精,內(nèi)觀以養(yǎng)神,毋勞怒以耗氣,則真陰之水自充,五內(nèi)之火常熄,而痊安可期。

  《內(nèi)經(jīng).四氣調(diào)神大論》曰:夫四時陰陽者,萬物之根本。所以圣人春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,以從其根。故萬物沉浮

  于升降之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之

  則苛疾不起,是為得道。道者,圣人行之,愚者佩(背)之。

  黃帝以德諄諄教育萬民,以慈悲之心普度蒼生! 攝生養(yǎng)身要從四時之陰陽。春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰。豈可不牢記于心哉!

  而反觀今人,尤其是時尚的年輕人,時下江南氣溫還在十度以下,室內(nèi)空調(diào)都已溫暖如春。冬宜寒反溫,不時之氣,

  陽氣不能潛藏,冬不藏精,春必病溫。立春驚蟄,感冒咳嗽接連不斷;夏天宜熱,陽氣發(fā)泄,但室內(nèi)空調(diào),清涼如秋。

  裙衣翩翩,裸足涼鞋。更有甚者,夜睡涼席,空調(diào)風扇,陽氣克伐。自為嬌柔養(yǎng)尊,實為愚昧魯莽。立秋入冬,腰

  腿疼痛接踵而至。真是愚者佩之,逆之則百病叢生.。人豈可逆天理而生哉?!

  靜以修身,儉以養(yǎng)德。讀書明理,訥言敏行。春夏奉以生長之道,秋冬奉以收藏之理,飲食有節(jié),起居有常,

  少思寡欲,恬淡虛無,精神內(nèi)守。此乃養(yǎng)身保健的第一要義。不藥之藥,勝于藥也!

  吾聞君子贈人以言,愛人以德,淺說愚昧之見,和朋友們探討。拋磚引玉,耶爾一笑而已。
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