弘揚國蘭文化，傳播蘭花知識
蛾眉遐想憶王嬙，不愛濃妝愛淡妝。淺淺水紅稱絕色，風情別種今難忘-每天學習一點點，每天進步一點點！
國人愛蘭，是因為蘭不僅有外在直感的美，還有內(nèi)在含蓄的美，即蘭的內(nèi)涵文化。這種表里一致的美，與國人的審美觀相一致，從而得到青睞和厚愛，被稱為君子之美。
蘭是中華地域里較古老的物種，與其說是國人首先發(fā)現(xiàn)了蘭，不如說是蘭首先感惑了國人。它以默默含蓄的淡定，啟迪和升華了國人諸多領域的思維與修養(yǎng)，從而就自然奠定和演繹出了中華蘭文化的發(fā)揚和傳承，并深入人心。
人們喜愛蘭，除了它具有內(nèi)涵文化的敦厚情愫，更是因為它有人性的倔犟——自強不息，不卑不亢，于平俗的靜默中昭示和完善著儒家的中庸之美。無論是在貧瘠瘦壤的溝壑，還是在草木繁茂的幽谷，蘭都能和平共處、安然繁衍、守時遞香、不驕不躁，最大限度地展示了它的謙和。而嗅覺里的那股超凡脫俗的清雅之香，常常更令人瞠目叫絕、浮想聯(lián)翩、感觸多多、回味無窮。尤其當這種沁人心脾的不同凡響的清香，隨著溫度的變化而變化時，也會不斷調(diào)整著自身的放香濃淡：時有時無，似近似遠，決不濃烈浸淫，熏天嗆地，恰到好處地給人視覺和嗅覺震撼般的極大享受，以致煽惑得圣人都感嘆道：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣······”而不因環(huán)境惡劣，甘與荊棘為生的傲骨胸襟和個性，則極具王者的風范。
蘭的魅力還在于：不張揚，不霸氣，這在動、植物的天地里都堪稱楷模。具備這種胸襟，體現(xiàn)的更是中庸文化的博大內(nèi)涵：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也?！庇媒裉斓脑捳f就是淡泊名利，低調(diào)做人，穩(wěn)定情素，促進和諧發(fā)展。而中庸之道的發(fā)展歷程，則是我國大思想家孔子對“道”這個自然大法的集中凝練和不斷實踐、感悟最終所濾出的精華。通俗地說，在自然的所有大小環(huán)境中，包括人與蘭，要想長久依賴生存，就必須尊重其各自的生存道理和發(fā)展空間，時髦的詞形容，就是互利互惠。
蘭的生存環(huán)境相對比較惡劣，諸種災害更多，為了艱難地繁衍下去，它不是不擇手段地去武力相爭，而是巧妙地以花香來誘惑媒蟲的介入，促其授粉結(jié)實而最終達到繁育的目的。這種來自自然的昭示，從而也激惑了人類的仿效，今天人們時髦的獻花求愛方式，皆來自這種自然的啟示，被美名曰其為：花為媒。
蘭的內(nèi)涵文化方式，還不斷地昭示著我們?nèi)祟愖约焊逍训馗兄f物都是以環(huán)環(huán)相扣的生物鏈方式依存的。蘭花喜歡聚生，祖孫幾代相牽，互相提攜，互相接濟，頗富尊老愛幼之親情；肉質(zhì)的根容得大量的共生菌群，在菌的作用下分解著土壤里的養(yǎng)分，供其生長；根越壯，菌群越多，菌群越多，蘭株就越繁茂，兩者相輔依賴，相互依存，最大限度地展示了關愛；生長繁衍的過程中，老的離去，新的誕生，周而復始，續(xù)變著生命的交替延伸，使得一代更比一代強，近乎人類的有序繁衍。
大自然鬼斧神工的造化，不斷激勵著人類的聰明才智，從而也就完善和推進了中華蘭文化的經(jīng)久不衰，使眾多的文人墨客也加重了對蘭的留意和敬仰，并在敬仰中，留下了很多膾灸人口的感悟詩篇，升華了人的愚昧和無知。
愛蘭的初衷，就是感獲它的大智慧，得以啟迪，得以警醒。我們從這株小草，或許還會感受更多更深的有益情愫。因此說，蘭的內(nèi)涵文化既有中庸的精髓，又有自然的基素，剛?cè)嵯酀?，?nèi)收外斂，最是經(jīng)得起考驗和推敲的長久不衰的文化。如是斯，有人干脆就指出，蘭花，就是屬于最文化之花。
愛蘭，首先就是要熟睹蘭的內(nèi)涵文化。
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