所謂蒙學就是對兒童的啟蒙教育。在歷史上，“蒙學”一詞到宋代才出現(xiàn)，不過古代對兒童的蒙學教育早就出現(xiàn)了。一般來說，蒙學是古代系統(tǒng)教育的最初級階段，它對人的性格習慣的養(yǎng)成有著重要的影響。中國的蒙學經(jīng)歷了幾千年的歷史，為后人提供了豐富的經(jīng)驗以及教材。了解古代的蒙學發(fā)展，是有利于今天的學前教育、小學教育、家庭教育發(fā)展的。

一，夏商周：官方壟斷的小學教育

宋朝之前，并無蒙學的概念，但是有小學的概念。古人認為的小學教育階段大概處于8歲到15歲之間。不過實際上并沒有多大年齡限制，有些兒童可能在3歲甚至2歲就開始接受蒙學教育了。早在原始社會，早期的蒙學教育就已經(jīng)出現(xiàn)，主要是教授生活技能、道德習慣。

到了夏商周，國家形成了，文字也形成了，教育開始成為了一個較為專業(yè)的部分。貴族為了教育自己的后代，就開創(chuàng)了學校，其中兒童的教育主要是在小學進行?！豆沤駡D書集成》說“夏后氏設(shè)東序為大學，西序為小學”，《禮記》記載“殷人養(yǎng)老于右學，養(yǎng)庶老于左右”，鄭玄認為左學就是小學，可見專門的小學學校已經(jīng)出現(xiàn)。西周時期，中國的學校制度進入了完善階段，對于小學教育也有相對完善的體系。

三代的小學教育的內(nèi)容主要是識字、道德、禮儀、書法、算術(shù)、舞蹈、音樂、體育、軍事等。在識字書法方面，史料記載西周時期出現(xiàn)了專門字書，以供小學教學之用。《漢書》記載周宣王時期的太史寫下了《史籀篇》，這是中國歷史上記載最早的兒童識字教材，可惜已經(jīng)失傳。在認字的同時，也要練習書寫，當時練字的主要內(nèi)容可能是從天干地支開始的，《內(nèi)則》說“九年教之數(shù)日”與“十年學書計”，數(shù)日就是北背誦六十甲子，學書就是能夠?qū)⒅畬懗鰜?。這一點在殷墟出土甲骨中得到了證明。甲骨中發(fā)現(xiàn)了一些練字骨片，基本都是選用干支作為練習的文字。數(shù)學方面，先學習數(shù)字順序，然后運用于甲子紀日，再學習十進位和四則運算?！吨芏Y》記載當時有了“九數(shù)”，也就是學習“九九乘法”。

有一甲骨片，上有五行字，重復刻著從甲子到癸西十個千支，細加比較，其中有一行刻得整齊精美，其他四行則字跡歪斜不整，中間夾著二三個刻得整齊的，顯得不協(xié)調(diào)。據(jù)郭沫若的分析估計，那一行整齊精美的字是教師刻的字樣，另外四行是學生的練習，當中夾著那幾個較整齊的則可能是教師手把手而刻得較合要求的。——《中國教育史》

甲骨文

道德教育是三代小學教育中最重要的教育內(nèi)容之一。三代受到宗法制度的影響，十分強調(diào)孩子的孝道。古人認為最基本的道德就是孝，教育的“教”字從“孝”，“孝”的甲骨文是“之曲伏于父”的樣子，而“攵”則是手拿木棍的樣子，這或許就是“黃金棍下出孝子”的來源吧?？鬃诱f“夫孝，德之本也，教之所由生也”。有了孝，后代才會遵守父親的志愿，聽從父親的命令，繼承父親的事業(yè)。教的甲以孝為基礎(chǔ)，周人的仁、義、忠、信等道德觀念也成為了重要的道德教育內(nèi)容。

夏商周時期的教育是貴族壟斷的教育，因此對兒童也進行簡單的軍事教育?！傲嚒敝械纳浜陀褪菍儆谲娛陆逃膬?nèi)容。這種軍事教育長期對后來的貴族、士族家庭教育有影響，如秦漢之交的項羽“項籍少時，學書不成，去學劍”，后來又學兵法。貴族的子弟有一個重要的人物就是“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”，學習軍事技能，是其階級性的表現(xiàn)。

二，私學啟蒙教育的興起

春秋戰(zhàn)國以來，貴族壟斷教育的情況被打破，私學興起，民間相應(yīng)的蒙學教育機構(gòu)也出現(xiàn)了。我們從“孟母三遷”的故事中就可以了解到，當時社會上有專門進行了兒童教育的私塾。百家之中，儒家是最重視教育的，他們寫下了許多有關(guān)于教育的文章，如《禮記》中的《學記》《大學》《樂記》《中庸》以及《論語》《孝經(jīng)》等，這些許多成為了后代蒙學教育的基本素材。關(guān)于對人性善惡的爭論，以對后來的教育思想有很大的影響。

秦朝時期，推行了“以法為教”“以吏為師”，私學受到了很大的沖擊。那時候的兒童基本只能在官方的教育機構(gòu)中進行較為系統(tǒng)的教育，教育的主要內(nèi)容除了之前的識字、書法、算術(shù)之外，還增加了法律知識。秦朝統(tǒng)一了文字，也就是需要了新的文字教科書出現(xiàn)。其中李斯《倉頡篇》就成為了全國性的官方識字、書法教材。

《倉頡篇》

到了西漢時期，廢除了“挾書律”，允許開辦私學，于是出現(xiàn)了書館、經(jīng)館等私學機構(gòu)，其中書館主要是小學階段的私學機構(gòu)。書館的教育主要分為兩個階段，第一個階段的教育主要是識字和簡單的算術(shù)。當時使用的識字教材有《倉頡篇》《急就篇》《凡將篇》。其中《急就篇》是當時使用最廣泛的識字教材，它是漢元帝時期的黃門令史編輯，總共有2000字，其句子一般是三、五、七字，有韻律感，內(nèi)容包括姓氏、器物、生活常識等。這本教材直到唐朝才被取代。第二個階段，兒童開始接觸思想教育，閱讀《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》等書籍。漢代的私學教育反映了當時儒學獨尊的狀況。

魏晉南北朝時期，由于士族的興起，私學教育主要在莊園內(nèi)進行了，私學教育和家庭教育緊密結(jié)合。世家大族希望自己的子孫能夠保持優(yōu)良的傳統(tǒng)，因此形成了許多家庭教育的文章，如諸葛亮的《誡子書》、孫謙的《戒外孫書》、陶淵明的《命子十章》、魏收的《枕中篇》等，其中以顏之推的《顏氏家訓》作為著名。在學習的內(nèi)容上，打破了儒家獨尊的局面，也涉及諸子百家、文史等方面的文章。在蒙學教材方面，士族開始自己撰寫教材，如南朝的周興嗣編撰了《千字文》，既是一本識字課本，也是一本兒童學習的百科全書。

三，唐宋元明清：蒙學的繁榮時期

唐朝以來，由于國家的統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，教育得到了迅速的發(fā)展。唐朝時期的小學教育基本是依靠于私學，并且已經(jīng)形成了完善的系統(tǒng)。當時的小學體系有村學、私塾、家塾、家學等。村學就是村中的小學，附近的兒童可以在其中學習；私塾是文人自己開辦的小型教育機構(gòu)，一般設(shè)置在老師家中。當時的城市和農(nóng)村都有私塾存在；家塾就是家族創(chuàng)辦的小學，專門培養(yǎng)家族內(nèi)部或者親戚的孩子，一般不接納其他外人；家學就是貧困的家庭中，有文化的人對家中的子弟進行教育，唐代大詩人元稹小時候就只能接受家學。

到了宋元時期，蒙學教育達到了一個頂峰的狀態(tài)。宋元時期有了較為完善的官學體系，其中縣和縣以上級別設(shè)置有小學。根據(jù)《續(xù)資治通鑒》記載，1102年北宋下令“天下州縣并置學，縣置小學”。元朝繼承了宋朝的政策，初期“令江南諸路學及各縣學內(nèi)，設(shè)小學，選老成之士教之，或自愿招師，或自受家學于父兄者，亦從其便”。1286年，元朝進一步推廣小學的設(shè)立，下令全國各地農(nóng)村每50家組成一社，每社設(shè)立學校一所。官府創(chuàng)辦的小學在規(guī)章制度方面有完善的規(guī)定，如宋朝的《京兆府小學規(guī)》不僅規(guī)定了教師每日教授的內(nèi)容，還將學生分為三等，因材施教。

明清時期，又繼承了元朝建立社學的制度。1375年，朱元璋“詔天下立社學”“府州縣每五十家設(shè)社學一所”。明朝的教育已經(jīng)開始出現(xiàn)了強制色彩，也就是規(guī)定8歲到15歲的民間兒童必須進入社學，“民間子弟八歲不就學者，罰其父兄”。明朝呂申的《社學要略》對明朝的社學制度做了比較詳細的介紹。清朝繼續(xù)在全國各地建立社學，同時又出現(xiàn)了義學、井學。義學是一種特殊學校，主要接納貧困家庭的孩子和孤兒以及西南地區(qū)少數(shù)民族的孩子入學。井學是專門設(shè)置在云南等邊疆地區(qū)的學校了。發(fā)達的官方小學和私學結(jié)合起來，就形成了十分完善的蒙學、小學網(wǎng)絡(luò)了。

唐宋元明清時期的蒙學教育的發(fā)達還體現(xiàn)在了教材方面。該時期的蒙學教材的數(shù)量巨大，類別豐富，影響深遠。在道德教育方面的教材有《千字文》、《勸學》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》《增廣賢文》等；百科常識類的有《幼學瓊林》《龍文鞭影》等；詩歌方面的有《唐詩三百首》《千家詩》《神童詩》等；識字類的《開蒙要訓》《百家姓》《文字蒙求》等。總體而言，這些啟蒙讀物基本都在宣揚傳統(tǒng)的儒家道德觀念，如《神童詩》說“萬般皆下品，唯有讀書高”，明顯已經(jīng)不適應(yīng)今天的價值觀念。因此，對于古代留下來的蒙學教材，應(yīng)該要進行了仔細的篩選，甚至還是去除部分章句，如此才能取其精華，去其糟粕。

總結(jié)起來，中國古代的蒙學教育，是官學和私學相結(jié)合。蒙學教育機構(gòu)的設(shè)置范圍不斷擴大，到達明清時期基本覆蓋鄉(xiāng)村地區(qū)。在教學的內(nèi)容上，重點是識字和思想教化。中國古代長期受到宗法思想和儒家思想，因此在教材方面基本都是宣傳儒家的道德觀念。這些觀念直到現(xiàn)在還在影響中國人的基本道德準則。中國古代的蒙學教育也有一定的不足，那就是過于重視文化知識，特別是儒家文化的教授，忽視了藝術(shù)、技能等方面的知識教育。

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一，夏商周：官方壟斷的小學教育

二，私學啟蒙教育的興起

三，唐宋元明清：蒙學的繁榮時期

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