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這標(biāo)題很土，我知道，聽起來就像是便掃華夏大地的“金錢課程”。但只有這么寫你才更愿意點(diǎn)進(jìn)來，畢竟，很多人都想不費(fèi)吹灰之力地?fù)碛腥≈槐M用之不竭的財(cái)富。當(dāng)然，我也算是這“很多人”之一，畢竟，錢有什么不好？

等一下，你要開始指責(zé)了嗎？“身心靈工作干嘛要談錢？”“錢！多庸俗！”“萬惡之源！”“你都在談靈性，普渡眾生啊！還跟我談錢？太虛偽了！”

先別忙著懟嘛，喝杯茶，我們慢慢聊。

這個(gè)問題你會怎么回答？答案可能會是：錢可以用來買賣東西。還有很多人會覺得，有了錢，我們就有了安全感。所以，某種程度上，金錢和物質(zhì)是等于安全感，甚至等于幸福（哦？事實(shí)真是這樣嗎？）還可能會說金錢擁有很多“隱性價(jià)值”，它可以為你帶來名聲、地位、一擲千金的爽快感，它甚至可以伴隨著權(quán)利而來，讓你置于萬人之上，仿佛無所不能。

那金錢、貨幣、這些花花綠綠的紙和被賦予價(jià)值的金屬，是怎么來的呢？答案多簡單，印鈔機(jī)印出來的，礦山里挖出來的。

可是那“金錢”的概念是怎么來的呢？

金錢是自然的產(chǎn)物嗎？它不是，它不是樹上長的，也不是水里游的，或者天上飛的。你可能會跟我說，“貴金屬礦物是地里挖出來的！”可是若我們不去賦予金、銀以“貨幣”的概念時(shí)，它和鐵礦、銅礦并沒有什么差別（畢竟再往下說也都是次元子粒子）。所以我們可以看到“金錢”是人類的創(chuàng)造和發(fā)明，來方便我們進(jìn)行共享與交換。

可是現(xiàn)在，金錢已經(jīng)超過了它原本被賦予的意義，它甚至成了人們競相爭搶的對象，反過來控制了我們。它仿佛成了世界上最具有控制力的東西：吃飯，得花錢；旅行，得花錢；結(jié)婚，得看看房子車子銀行積蓄；生孩子，得掙奶粉錢；孩子上學(xué)，得有錢才能進(jìn)好學(xué)校，說不定還得再塞錢打點(diǎn)打點(diǎn)；得買衣服買包買化妝品買車吧，也都得花錢；隔壁鄰居買了輛寶馬，我是不是得買個(gè)更好的車比過ta，這不還得花錢嘛。生活的分分秒秒方方面面好像都跟錢脫不開關(guān)系了。

可是如果我們真的去審視一下自己和金錢的關(guān)系，會發(fā)現(xiàn)什么呢？

當(dāng)我們說到靈魂，說到精神世界的時(shí)候，我們可以侃侃而談：喔，我們美麗的靈魂啊，我們可以感知一棵大樹的話語，我們可以聆聽風(fēng)的聲音；我們有高而遠(yuǎn)的夢想，想去環(huán)游世界看更美的風(fēng)景，想去做美好的事情，為這個(gè)世界獻(xiàn)出一份愛。我們敞開、熱情，心懷感激，也為生活中每一處細(xì)小的事物而感到歡欣鼓舞、熱淚盈眶。我們愿意去伸展自己的靈魂，去體驗(yàn)自由、信任和臣服。

當(dāng)我們回到金錢世界時(shí)，我們換了另一張面孔：工作上，部門內(nèi)部、部門之間相互撕逼，彼此制約，為了年終的那點(diǎn)業(yè)績獎金和股份；麻將桌上算錢可以到六親不認(rèn)；還會因?yàn)闆]有錢沒有安全感而終止一段愛情（如果我們還稱其為“愛情”的話）。那個(gè)時(shí)候我們跟靈魂世界失聯(lián)了，大家都變得警惕、小心翼翼、貪婪、恐懼，掌控欲極強(qiáng)，仿佛全身都豎起了針刺，為了那些“應(yīng)該屬于我的東西”極力抓取，但同時(shí)也在經(jīng)歷迷茫、煎熬、矛盾和自己。

所以在這大分裂的金錢與靈魂世界中，人們對金錢的態(tài)度就分化成了兩種：一種是站在金錢世界貪婪恐懼地抓取、目露兇光，另一種是飄在靈魂世界唾棄物質(zhì)、準(zhǔn)備升仙，當(dāng)然這是一個(gè)動態(tài)的過程，還有游移在抓取和升仙之間未找到平衡點(diǎn)的人們。

金錢和靈魂在拔河，有多少人卡在這場“競技”之中？但我們跳出來想一想，這個(gè)河真的有必要拔嗎？

金錢本身是個(gè)概念，它是客觀中立的，無所謂好壞。從中搗鬼的，是我們對金錢的態(tài)度，以及自以為金錢對我們的意義。

在上文我們討論金錢是什么的時(shí)候，我們看到了一個(gè)等式：

金錢＝安全感/幸福感

可是這個(gè)等式真的成立嗎？

在咨詢中我會遇到很多人，他們中有企業(yè)高管、職業(yè)經(jīng)理人、金牌銷售、商政界的權(quán)貴，在別人看起來他們掌握了社會上20%的精英資源，但他們同樣也會有人生的困惑和迷茫，同樣會有不安全感：位置會一直穩(wěn)固嗎？如何才能賺到更多的錢？我有錢，可是我仍然不幸福。曾經(jīng)以為賺了大把金錢能夠帶來安全感的人，會發(fā)現(xiàn)有了這些錢，可是我還是不幸福不滿足。

著名的心理學(xué)家克里斯托弗.彼得森在《積極心理學(xué)》當(dāng)中列了一組數(shù)據(jù)，探查了跟幸福感和生活滿意度存在正相關(guān)的各種變量，其中“社會階層”、“收入”等因子和幸福感和生活滿意度是低相關(guān)或無關(guān)，而高度相關(guān)的是“感激”、“樂觀”、“性生活的頻率”、“積極情感”等等。

金錢、物質(zhì)不是用來“擁有”或者“囤積”的，畢竟花花綠綠的紙幣和銀行戶頭上再多的0，不讓這份能量流動，也并沒有什么意義。就好比“一個(gè)人囤了很多書但從來不看，卻還以為自己非常博學(xué)”一個(gè)道理。你不會真的以為一個(gè)人“擁有”很多書，他就非常聰明智慧吧？那你可以去看看豆瓣“買書如山倒，讀書如抽絲”小組有多少成員，以及小組介紹里大家都是為何囤書。

所以你看，這個(gè)等式并沒法成立。單純“擁有錢”，其實(shí)也沒什么用，因?yàn)椴蛔屵@份能量去到其它地方的話，錢也是死的。

談錢俗不俗？

我們再來說“錢俗不俗？”在心理學(xué)圈、身心靈圈有很多朋友很抗拒“金錢”的話題，會覺得在做的事情是心理、是心靈，做了很多事情卻很不好意思收取相應(yīng)的報(bào)酬，因?yàn)橛X得自己在從事很“高尚的”事情，不應(yīng)該沾染上錢。結(jié)果生活就變得很苦哈哈。以至于想更多地去發(fā)揮自己的所學(xué)所解，卻會發(fā)現(xiàn)能量給不出去。

這種感覺就像是一個(gè)容器，我們用杯子舉例吧，這個(gè)杯子曾經(jīng)可能是滿水，然后一直倒出去、倒出去、倒出去，卻沒有相應(yīng)的能量不足和回饋進(jìn)來，于是杯子會逐漸空，再也沒有辦法滿溢出更多的東西。

就像我們心輪的能量一樣，因?yàn)椴]有足夠的愛，心輪就鎖住了，而也無法將愛的能量與他人交互。

別忘了，“俗”其實(shí)也是我們對于金錢的一種態(tài)度。實(shí)際上它也是一種能量的交互，只有將這份能量交出去，再讓它流進(jìn)來，再出去，如此反復(fù)，人事物才會變得鮮活。

另外我發(fā)現(xiàn)，人們經(jīng)常會有個(gè)誤區(qū)，那就是以為“我擁有”就等于“我是”。可真相是，這些都不能定義你啊，書不能、衣服不能、包包不能，你去過的地方不能，你擁有的知識也不能，當(dāng)然你擁有的銀行賬戶也不能達(dá)到這個(gè)目的。

這個(gè)等式之間有一個(gè)洞，那個(gè)洞叫“匱乏感”。

2012-2013年我在美國交還的時(shí)候發(fā)生了一些小事情，引發(fā)了我的思考。當(dāng)時(shí)我在美國紐約州東北的城市，水牛城，就是尼亞加拉大瀑布旁邊，過個(gè)橋就到加拿大了。那里的冬天很冷，下雪的話可以高到膝蓋。出行基本靠公交車，但那邊的公交車更像是班車，有明確的車次時(shí)間，于是乎錯過了一班車可能就需要在風(fēng)雪中等上半個(gè)小時(shí)。有一次就是這樣的情況，瑟瑟發(fā)抖的我好不容易把公交車盼來了，車門一開我想都沒想就往上沖，于是就和要下車的人們撞了個(gè)滿懷。我的這個(gè)動作把我的思緒拽回到了國內(nèi)：早晚高峰的地鐵、公交車，所有人都往上沖，從來沒有“先下后上”的概念；逛街打折也是一窩蜂往上涌仿佛東西都不要錢，先搶到了再說也不管是不是真的需要；走在路上基本都是人讓車，車能讓人的幾率鮮少……這是為什么？為什么我們過得仿佛像背后有猛獸在追趕一般倉皇向前，卻也不知道自己到底在著急地追尋些什么？

這個(gè)問題回國后我仍舊在想，剛回國的前三個(gè)月我都老在家附近的馬路口跟車較勁，想著為什么他們不尊重要過馬路的行人（想想覺得自己真有意思）。那時(shí)候我會覺得，可能是因?yàn)槿撕芏?，但資源的缺乏，比如說早晚高峰的地鐵，不往前擠甚至連車都上不去，上不去就可能上班遲到，遲到就可能被替代而丟了工作之類；上學(xué)也是，不是學(xué)區(qū)房不塞錢可能就進(jìn)不了理想的學(xué)校之類?？墒强粗本┑罔F票價(jià)漲了，班次加開了，我仍然在高峰期要等四五輛車才能勉強(qiáng)擠上去，并沒有什么區(qū)別啊，也就是說，資源也相對寬裕了，但是問題也沒有得到改善啊。為什么呢？

今年寒假回家我忽然意識到一點(diǎn)，“因?yàn)橄胱ト〉目释螅驗(yàn)閰T乏的空洞太深，外在的資源再多，可心卻還是空的?！?/strong>我看到長輩們辛勤工作，整周無休，忽略自己的身體，賺取了已足夠的物資卻仍停不下來。

“不夠、不夠、不夠、不夠。”時(shí)間不夠、錢不夠、知識不夠、什么都不夠，我們好像被這種不夠的“匱乏感”追著往前跑，可到底什么才算夠？在幾年前我的自我體驗(yàn)中，我和我的咨詢師侃侃而談，我說我好像會很多東西也喜歡很多東西誒，攝影、烘焙、咨詢、塔羅、占星、oh卡、靈氣、旅行，然后還在滔滔不絕地說我想要學(xué)更多的東西，語氣中卻充滿了對自己的責(zé)備。老師溫柔地喊停，讓我去覺察當(dāng)下的感受，這個(gè)責(zé)備來自哪里。那是一種覺得自己“不夠好”的匱乏感，卡在胃部和胸口。

這個(gè)出廠設(shè)置像是一個(gè)木馬程序伴隨著我們，需要我們溫柔地停頓下來覺察自己的內(nèi)心，然后我們會發(fā)現(xiàn)另一個(gè)真相，我們原本就很富足。

“金錢是流水，它本是彰顯我們愿望的渠道，是承載的工具。它承載著我們靈魂的允諾。”在匱乏的狀態(tài)下，金錢是不流動的，它是一個(gè)靜態(tài)的數(shù)額，人們還以為越多越好。

在充裕的環(huán)境之下，金錢流進(jìn)流出我們的生命是非常正常的事件，而且是健康的真實(shí)的循環(huán)。我們帶著富足的心態(tài)去看待它流淌而過，而非帶著焦慮的心態(tài)，流走了覺得是自己的損失。因?yàn)樗響?yīng)是一條通常的河流，淤堵在其中是的雜念。

當(dāng)我們說到富足的時(shí)候，它并不是狹義上富足的物質(zhì)條件和生活，它是自然的現(xiàn)象和規(guī)律，以及我們和自然的關(guān)系，還有和自己的關(guān)系。當(dāng)我們欣賞萬事萬物自有其價(jià)值的時(shí)候，我們在創(chuàng)造豐盛；當(dāng)我們彼此合作彼此互惠的時(shí)候，我們也是在創(chuàng)造豐盛。

我們可以選擇珍惜并合理運(yùn)用自己現(xiàn)有的資源，這是一種與數(shù)量級無關(guān)的體驗(yàn)，而是與充裕豐盛的心態(tài)活著，并與他人分享流入我們生命的資源。

特蕾莎修女從來不儲蓄現(xiàn)金，但她在102個(gè)國家經(jīng)營著400多家孤兒院。她籌集資金的方式是禱告，上帝總能為她提供她所需要的一切，不多也不少。她也信任上帝總會為她帶來所需。實(shí)時(shí)也的確如此。

金錢，這是地球上的玩法和規(guī)則，我們可以尊重這個(gè)游戲規(guī)則，但帶著不同的態(tài)度，讓內(nèi)在的豐盛流淌，讓金錢像水一樣流經(jīng)我們，去到靈魂想要追尋的目標(biāo)，去做我們那些真正想做的事情。要記住，人造的金錢是服務(wù)于精神的，并不是絆腳石，而且，我們本自富足。

寫這篇文章的初衷，是周日下午和友人聊到了錢、生存和夢想，這個(gè)話題在過去的很多年中也時(shí)不時(shí)會和朋友們聊起來，逐漸就會發(fā)現(xiàn)，在大家的概念中“物質(zhì)”和“精神”仿佛是完全對立的兩個(gè)世界，我們都知道這不對，但好像也沒有找到一個(gè)更好地能將這“兩個(gè)世界”相互整合的方式和觀念，于是這個(gè)問題就一直縈繞在我腦海中；再來這周抽到的天使占卜卡是“富足”（《本周占卜：富足｜來自大天使的訊息》），我一直非常喜歡這張牌，因?yàn)槲覂?nèi)在的一部分對“當(dāng)你追隨直覺，使你的夢想成真時(shí)，你的物質(zhì)所需都會得到滿足。”這句話確信無疑，而且事實(shí)也是一再向我證明，就是如這句話所說，但在真正追逐夢想的過程中，甚至是在追逐夢想之前仍舊會有強(qiáng)烈的恐懼和匱乏感。然后這兩天，我讀完了琳內(nèi)·特威斯特和特蕾莎·巴克所著的《金錢的靈魂：讓你從內(nèi)在真正富起來》，我覺得整合“物質(zhì)”和“精神”兩個(gè)世界的藥引子，找到了。于是，就有了這篇文章，想將這“藥引子”分享給大家。不過這幅藥最終怎么熬制，仍舊在于每一個(gè)個(gè)人。